পরিচ্ছেদ
ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনায় যোহরের নামায চার রাকাত আদায় করেছেন। অতঃপর সেখান থেকে যুল-হুলাইফার দিকে রওয়ানা হন, যা মূলত আকীক উপত্যকা। সেখানে তিনি আসরের নামায দুই রাকাত আদায় করেন। এটি প্রমাণ করে যে, তিনি দিনের বেলা আসরের সময় যুল-হুলাইফায় পৌঁছেছিলেন এবং সেখানে আসরের নামায কসর হিসেবে আদায় করেছিলেন। এটি মদীনা থেকে তিন মাইল দূরে অবস্থিত। এরপর তিনি সেখানে মাগরিব ও এশার নামায আদায় করেন এবং রাত অতিবাহিত করেন। ভোর হলে তিনি তাঁর সাহাবীদের নিয়ে সালাত আদায় করেন এবং তাঁদের অবহিত করেন যে, রাতে তাঁর নিকট ইহরামের ব্যাপারে করণীয় সম্পর্কে ওহী এসেছে।
যেমনটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন(১): আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আদম বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহাইর থেকে, তিনি মূসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, আর তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে যুল-হুলাইফার 'মুআররাস' নামক স্থানে থাকাকালীন স্বপ্নে বলা হয়েছিল: "নিশ্চয়ই আপনি এক বরকতময় প্রান্তরে অবস্থান করছেন।"
ইমাম বুখারী ও মুসলিম তাঁদের "সহীহ" গ্রন্থদ্বয়ে(২) মূসা ইবনে উকব্বার এই সূত্র থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী(৩) আরও বর্ণনা করেছেন: হুমাইদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়ালীদ ও বিশর ইবনে বকর থেকে, তাঁরা উভয়ে আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.)-কে বলতে শুনেছেন যে, তিনি উমর (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আকীক উপত্যকায় থাকাকালীন বলতে শুনেছি: "আজ রাতে আমার রবের পক্ষ থেকে একজন আগন্তুক এসে বললেন, 'এই বরকতময় উপত্যকায় সালাত আদায় করুন এবং বলুন: হজ্জের সাথে উমরাও অন্তর্ভুক্ত'।" এটি কেবল বুখারী বর্ণনা করেছেন, মুসলিম বর্ণনা করেননি। বাহ্যত আকীক উপত্যকায় সালাত আদায়ের নির্দেশটি ছিল সেখানে যোহরের সালাত পর্যন্ত অবস্থানের নির্দেশ, কারণ তাঁর কাছে এই নির্দেশ রাতে এসেছিল এবং তিনি ফজর সালাতের পর তাঁদের তা জানিয়েছিলেন। সুতরাং তখন কেবল যোহরের সালাতই অবশিষ্ট ছিল, তাই তাঁকে সেখানে যোহরের সালাত আদায়ের এবং এরপর ইহরাম বাঁধার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। এই কারণেই তিনি বলেছিলেন: "আজ রাতে আমার রব আযযা ওয়া জাল্লার পক্ষ থেকে এক আগন্তুক এসে বললেন: এই বরকতময় উপত্যকায় সালাত আদায় করুন এবং বলুন: হজ্জের সাথে উমরাও অন্তর্ভুক্ত।" হজ্জে ক্বিরান করার সপক্ষে এটি অন্যতম শক্তিশালী দলিল হিসেবে পেশ করা হয়, যার বিস্তারিত আলোচনা শীঘ্রই আসবে। মূল উদ্দেশ্য হলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আকীক উপত্যকায় যোহরের সালাত পর্যন্ত অবস্থানের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল এবং তিনি তা পালন করেছিলেন। তিনি সেখানে অবস্থান করেন এবং সেই ভোরে তাঁর স্ত্রীদের নিকট গমন করেন; তাঁরা সংখ্যায় নয়জন ছিলেন এবং সকলেই তাঁর সাথে সফরে বের হয়েছিলেন। যোহরের সালাত আদায় করা পর্যন্ত তিনি সেখানেই ছিলেন, যেমনটি আবু হাসসান আল-আরাজ বর্ণিত ইবনে আব্বাসের হাদীসে আসবে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুল-হুলাইফায় যোহরের সালাত আদায় করেন, অতঃপর কুরবানীর পশুর কুঁজে চিহ্ন (ইশআর) দেন(৪), এরপর সওয়ারীতে আরোহণ করে ইহরামের ঘোষণা বা তালবিয়া পাঠ করেন।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (২/ ৯০)।
(২) সহীহ বুখারী, হাদীস নং (১৫৩৫), হজ্জ অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: নবী (সা.)-এর বাণী: আকীক একটি বরকতময় উপত্যকা; এবং সহীহ মুসলিম, হাদীস নং (১৩৪৬), হজ্জ অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: যুল-হুলাইফায় অবস্থান (মুআররাস) করা এবং হজ্জ বা উমরা শেষে ফেরার পথে সেখানে সালাত আদায় করা।
(৩) সহীহ বুখারী, হাদীস নং (১৫৩৪), হজ্জ অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: নবী (সা.)-এর বাণী: আকীক একটি বরকতময় উপত্যকা।
(৪) পশুর কুঁজে চিহ্ন দেওয়া বা 'ইশআর' হলো কুরবানীর উটের কুঁজের এক পাশে সামান্য চিরে দেওয়া যাতে রক্ত বের হয় এবং এর মাধ্যমে এটি চিহ্নিত হয় যে এটি হজ্জের 'হাদঈ' বা কুরবানীর পশু (আন-নিহায়াহ: শা'র)।