তিনি লোকদের সাথে আরাফাতে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তাঁর লাল রঙের উষ্ট্রী 'কাসওয়া'র ওপর আরোহিত অবস্থায়, যার নিচে ছিল একটি বওলানি মখমল বিছানো(১)। তিনি বলছিলেন: "হে আল্লাহ, একে এমন এক হজ্জ হিসেবে কবুল করুন যাতে কোনো লোকদেখানো ভাব, নিষ্ফলতা কিংবা সুখ্যাতি অর্জনের লালসা নেই(২)।" আর উপস্থিত লোকজন বলছিল: ইনিই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।
ইমাম আহমাদ(৩) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে যে, আসমা বিনতে আবি বকর বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম। যখন আমরা আরজ(৪) নামক স্থানে পৌঁছলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে অবতরণ করলেন। তখন আয়েশা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশে বসলেন এবং আমি আমার পিতার পাশে বসলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও আবু বকরের সফরসামগ্রী(৫) আবু বকরের গোলামের কাছে একটি উটের ওপর ছিল। আবু বকর বসে তার আসার অপেক্ষায় ছিলেন। যখন সে এল, দেখা গেল তার সাথে উটটি নেই। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমার উট কোথায়? সে বলল: গত রাতে আমি তা হারিয়ে ফেলেছি(৬)। আবু বকর বললেন: মাত্র একটি উট, আর তুমি সেটিই হারিয়ে ফেললে! এই বলে তিনি তাকে প্রহার করতে লাগলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুচকি হাসছিলেন আর বলছিলেন: "এই ইহরাম পরিহিত ব্যক্তির কাণ্ড দেখো!"
একইভাবে আবু দাউদ এটি আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুল আজিজ ইবনে আবি রিযমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ এটি আবু বকর ইবনে আবি শাইবা থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন(৭)।
আর আবু বকর আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ'-এ যে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে হাফস, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আল-ইয়ামান থেকে, তিনি হামযা আল-যাইয়্যাত থেকে, তিনি হুমরান ইবনে আয়ান থেকে, তিনি আবু তুফায়ল থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে। তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণ মদিনা থেকে মক্কায় পায়ে হেঁটে হজ্জ করেছিলেন। তাঁরা তাঁদের কোমরের কাপড় বেঁধে নিয়েছিলেন এবং তাঁদের হাঁটা ছিল দ্রুতগতির মিশ্রিত।—নিশ্চয়ই এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস এবং এর বর্ণনাধারা দুর্বল। হামযা ইবনে হাবীব আল-যাইয়্যাত দুর্বল বর্ণনাকারী এবং তাঁর শিক্ষক ত্যাজ্য (মাতরুক) হাদিস বর্ণনাকারী। আল-বাযযার বলেছেন: এটি কেবল এই সূত্রেই বর্ণিত হয়েছে, যদিও আমাদের নিকট এর সনদটি হাসান। আর হাদিসটি যদি সাব্যস্ত হয় তবে এর অর্থ হলো তাঁরা ওমরাহ পালনকালে এমনটি করেছিলেন। কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাত্র একবারই হজ্জ করেছিলেন এবং তখন তিনি আরোহী ছিলেন, যদিও তাঁর কিছু সাহাবী পদব্রজে ছিলেন।
আমি বলছি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কোনো ওমরাহতেই পায়ে হেঁটে সফর করেননি—হুদায়বিয়া, কাজা, জিররানা কিংবা বিদায় হজ্জ কোনোটিতেই নয়। তাঁর অবস্থা ও ঘটনাবলী মানুষের কাছে অজ্ঞাত থাকার চেয়ে অনেক বেশি প্রসিদ্ধ ও সুপরিচিত। বরং এই হাদিসটি মুনকার ও শায (বিচ্ছিন্ন), যার মতো বর্ণনা সাব্যস্ত হয় না। আর আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) আল-কাসওয়া: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উষ্ট্রীর উপাধি। কাসওয়া এমন উষ্ট্রীকে বলা হয় যার কানের অগ্রভাগ কাটা (আন-নিহায়া)। বওলানি মখমল: বওলান নামক স্থানের দিকে সম্বন্ধযুক্ত (আন-নিহায়া)। এটি বসরা থেকে হাজীদের যাতায়াতের পথে অবস্থিত একটি স্থান। আল-উমরানি বলেন, এটি এমন এক জায়গা যেখানে হাজীদের মালামাল চুরি হয়ে যেত (মুজামুল বুলদান)।
(২) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে: (আমাদের থেকে)।
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৬/৩৪৪), এর বর্ণনাধারা দুর্বল; ইবনে ইসহাকের তাদলীস ও অস্পষ্ট সূত্রের কারণে।
(৪) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে: (আমরা আরজ নামক স্থানে তাকে পেলাম)। আরজ: মক্কা ও মদিনার মাঝখানে হাজীদের প্রধান পথে অবস্থিত একটি গিরিপথ (মুজামুল বুলদান)।
(৫) যিমালাহ: সওয়ারি, আসবাবপত্র এবং সফরে ব্যবহৃত সরঞ্জামাদি (আন-নিহায়া)।
(৬) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে: (আমি তা হারিয়ে ফেলেছি)।
(৭) আবু দাউদ, হাদিস নং (১৮১৮); ইবনে মাজাহ, হাদিস নং (২৯৩৩)।