বৃহস্পতিবার, আর জাবির (রা.)-এর বর্ণনায় যা এসেছে তা একে সমর্থন করে: ‘পাঁচ দিন অথবা চার দিন বাকি থাকতে’। এই হিসাব অনুযায়ী এই সিদ্ধান্তটি অনিবার্য এবং এটি অনস্বীকার্য। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌পরিচ্ছেদ: হজ্জের উদ্দেশ্যে মদিনা থেকে মক্কায় রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর প্রস্থানের বিবরণ
ইমাম বুখারী(১) বলেন: আমাদের কাছে ইব্রাহীম ইবনুল মুনজির বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনে ইয়াজ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ (ইবনে উমর) থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) শাজারাহ-এর পথ দিয়ে বের হতেন এবং মুআরাস(২)-এর পথ দিয়ে প্রবেশ করতেন। আর রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন মক্কার উদ্দেশ্যে বের হতেন, তখন শাজারাহ মসজিদে সালাত আদায় করতেন এবং যখন ফিরে আসতেন, তখন যুল-হুলাইফায় উপত্যকার মাঝখানে সালাত আদায় করতেন এবং সকাল হওয়া পর্যন্ত সেখানে রাত যাপন করতেন।
ইমাম বুখারী এককভাবে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ আবু বকর আল-বাযযার বলেন: আমি আমার কিতাবে আমর ইবনে মালিক থেকে পেয়েছি, তিনি ইয়াযীদ ইবনে যুরাই' থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি আযরা ইবনে(৩) সাবিত থেকে, তিনি সুমামাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী কারীম (সা.) একটি জীর্ণসীর্ণ হাওদার ওপর হজ্জ করেছেন যার নিচে একটি সাধারণ কম্বল ছিল। তিনি বলেছিলেন: "এমন এক হজ্জ যাতে কোনো লোক দেখানোর ইচ্ছা বা সুখ্যাতি অর্জনের উদ্দেশ্য নেই।"
ইমাম বুখারী(৪) তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এটি মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর বলেছেন: আমাদের কাছে ইয়াযীদ ইবনে যুরাই' বর্ণনা করেছেন আযরা (৩) ইবনে সাবিত থেকে, তিনি সুমামাহ থেকে; তিনি বলেন: আনাস (রা.) একটি জীর্ণসীর্ণ হাওদার ওপর(৫) সওয়ার হয়ে হজ্জ করেছেন অথচ তিনি কৃপণ ছিলেন না। তিনি বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) একটি হাওদার ওপর সওয়ার হয়ে হজ্জ করেছেন এবং সেটিই ছিল তাঁর বাহন ও আসবাবপত্র বহনের মাধ্যম(৬)। আল-বাযযার এভাবেই এটি উল্লেখ করেছেন, আর বুখারী সনদের শুরু থেকে বিচ্ছিন্ন অবস্থায় মুআল্লাক হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ বায়হাকী(৭) তাঁর সুনান গ্রন্থে এটি সনদসহ বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-মুকরি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান(৮) ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব আল-কাজী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে যুরাই'... এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী (১৫৩৩), হজ্জ অধ্যায়, 'শাজারাহর পথ দিয়ে নবী (সা.)-এর প্রস্থান' পরিচ্ছেদ।
(২) মুআরাস: যুল-হুলাইফার একটি মসজিদ যেখানে রাসূলুল্লাহ (সা.) বিশ্রাম নিতেন এবং পরে যুদ্ধ বা অন্য কোনো উদ্দেশ্যে যাত্রা করতেন। 'তায়ীস' বা 'মুআরাস' হলো মুসাফিরের রাতের শেষাংশে বিশ্রাম নেওয়া। সেহরির সময় হলে তিনি বাহন থামিয়ে স্বল্পক্ষণ ঘুমাতেন এবং সুবহে সাদিকের সময় পুনরায় গন্তব্যের দিকে রওনা হতেন (মুজামুল বুলদান)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে: (উরওয়াহ ইবনে সাবিত), তবে আমরা যা সংশোধন করেছি সেটিই সঠিক যা সহীহ বুখারীতে রয়েছে; দেখুন 'তহযীবুত তহযীব' (৭/১৯২)।
(৪) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (১৫১৭)।
(৫) 'জীর্ণসীর্ণ' শব্দটুকু সহীহ বুখারীতে নেই।
(৬) 'যামিল' হলো সেই চতুষ্পদ জন্তু যা অতি চঞ্চলতার কারণে চলার সময় মনে হয় যেন খুঁড়িয়ে চলছে (আল-লিসান: যামল)।
(৭) সুনানুল বায়হাকী (৪/২৩২)।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে: (আবুল হাসান আলী), দেখুন 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (১৫/৫৩৫-৫৩৬)।