وقد رواه أبو حاتم بن حِبّان في "صحيحه"، فقال(1): حدَّثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدَّثنا محمَّد بن بشَّار، حدَّثنا صَفْوانُ بن عيسى، حدَّثنا الحارثُ بن عبد الرحمن بن أبي ذُباب، عن سَعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لما خلقَ اللَّه آدمَ ونفخَ فيه الرُّوح عطسَ، فقال: الحمدُ اللَّه، فحمدَ اللَّه بإذن اللَّه. فقال له ربَّه: يرحمُك ربُّك يا آدم، اذهبْ إلى أولئكَ الملائكة، إلى ملأٍ منهم جلوسٌ، فسلِّم عليهم، فقال: السَّلام عليكم. فقالوا: وعليكم السَّلام ورحمة اللَّه. ثم رجعَ إلى ربِّه، فقال: هذه تحيَّتُك وتحيَّةُ بنيكَ بينهم. وقال اللَّه -ويداهُ مقبوضتان- اخترْ أيهما شئتَ. فقال: اخترتُ يمينَ ربِّي، وكلتا يديْ ربِّي يمينٌ مباركة. ثمَّ بسطَهما فإذا فيهما آدمُ وذريَّتُه. فقال: أي ربِّ: ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذريَّتُك، وإذا كلُّ إنسان منهم مكتوبٌ عمرُه بين عينيْه، وإذا فيهم رجل أضْوَؤُهم -أو منْ أضْوَئِهم- لم يُكتبْ له إلا أربعونَ سنة. قال: يا ربِّ! ما هذا؟ قال: هذا ابنُك داود، وقد كتبَ اللَّه داود، وقد كتبَ اللَّه عمرَه أربعين سنة. قال: أي ربِّ: زدْ في عُمُره. فقال: ذاكَ الذي كُتِبَ له. قال: فإنِّي قد جعلتُ له من عُمُري ستينَ سنة. قال: أنتَ وذاك، اسكن الجنَّة، فسكنَ الجنَّة ما شاءَ اللَّه، ثم أُهبطَ منها.
وكان آدمُ يعدُّ لنفسه، فأتاه مَلَكُ الموتِ، فَقالَ له آدمُ: قد عجلتَ قد كتبَ لي ألفَ سنةٍ. قال: بلى، ولكنَّك جعلتَ لابنكَ داودَ منها ستينَ سنةً، فجَحَدَ آدمُ فجَحَدَتْ ذرِّيتُه، ونسيَ فنسيتْ ذريَّته، فيومئذ أمر بالكتابِ والشُّهود" هذا لفظه.
وقال الترمذي(2): حدَّثنا عبدُ بن حُميد، حدَّثنا أبو نُعَيْم، حدَّثنا هشام بن سَعْد، عن زيد بن أسلمَ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لما خلقَ اللَّه آدمَ مسحَ ظهرَه، فسقطَ من ظهره كل نَسَمةٍ هو خالقُها من ذريَّته إلى يوم القيامة، وجعلَ بينَ عينيْ كلِّ إنسانٍ منهم وَبِيْصًا(3) من نور، ثم عرضَهم على آدمَ، فقال: أيْ ربِّ! منْ هَؤلاء؟ قال: هؤلاء ذريَّتُك. فرأى رجلًا منهم فأعجبَه وبيصُ ما بينَ عينيْه، فقال: أي ربّ! منْ هذا؟ قال: هذا رجلٌ من آخر الأمم من ذريَّتِكَ، يقال له: داود. قال: ربِّ وكم جعلتَ عمرَه. قال: ستينَ سنة. قال: أي ربّ زِدْه من عُمري أربعين سنةً. فلما انقضى عمرُ آدمَ جاءَه مَلَكُ الموت. قال: أو لم يبقَ من عُمُري أربعونَ سنة. قال: أو لم تُعْطِها ابنَك داود. قال: فجحدَ فجَحَدتْ ذريَّته، ونسي آدمُ، فنسيتْ ذريَّتُه، وخَطِئَ آدمُ فَخطئتْ ذريَّتهُ" ثم قال الترمذي: حسن صحيح، وقد روى من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) الإحسان (6167).
(2) في جامعه (3076) في التفسير.
(3) الوبيص: البريق.
আবু হাতিম ইবনে হিব্বান তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন(১): মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুযাইমা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারিস ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি জুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "যখন আল্লাহ আদমকে সৃষ্টি করলেন এবং তাঁর মধ্যে রুহ ফুঁকে দিলেন, তখন তিনি হাঁচি দিলেন এবং বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আল্লাহর অনুমতিতে তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন। তখন তাঁর প্রতিপালক তাঁকে বললেন: হে আদম, তোমার প্রতিপালক তোমার ওপর রহম করুন। তুমি ঐ ফেরেশতাদের দলের কাছে যাও যারা সেখানে বসা আছে এবং তাদের সালাম দাও। তিনি বললেন: আপনাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। তারা বললেন: আপনার ওপরও শান্তি এবং আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। এরপর তিনি তাঁর প্রতিপালকের কাছে ফিরে আসলেন। তখন আল্লাহ বললেন: এটিই তোমার এবং তোমার সন্তানদের পারস্পরিক অভিবাদন। আল্লাহ তাঁর উভয় হাত মুষ্টিবদ্ধ রাখা অবস্থায় বললেন: তুমি এই দুটির মধ্যে যেটি ইচ্ছা পছন্দ করো। আদম বললেন: আমি আমার প্রতিপালকের ডান হাতটিই পছন্দ করলাম, আর আমার প্রতিপালকের উভয় হাতই বরকতময় ডান হাত। অতঃপর তিনি উভয় হাত প্রসারিত করলেন এবং তাতে আদম ও তাঁর বংশধরদের দেখা গেল। আদম বললেন: হে আমার প্রতিপালক! এরা কারা? আল্লাহ বললেন: এরা তোমার বংশধর। সেখানে প্রত্যেক মানুষের কপালে তাদের আয়ু লেখা ছিল। তাদের মধ্যে তিনি একজন ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন যিনি তাদের মধ্যে সবচেয়ে উজ্জ্বল—অথবা অন্যতম উজ্জ্বল—ছিলেন, কিন্তু তাঁর আয়ু মাত্র চল্লিশ বছর লেখা ছিল। আদম বললেন: হে প্রতিপালক! এ কে? আল্লাহ বললেন: এ তোমার সন্তান দাউদ, আল্লাহ তাঁর আয়ু চল্লিশ বছর নির্ধারণ করেছেন। আদম বললেন: হে প্রতিপালক! তাঁর আয়ু বাড়িয়ে দিন। আল্লাহ বললেন: ওটুকুই তাঁর জন্য নির্ধারিত হয়েছে। আদম বললেন: আমি আমার আয়ু থেকে তাঁকে ষাট বছর দান করলাম। আল্লাহ বললেন: তোমার ইচ্ছা তাই হোক। এরপর তিনি জান্নাতে বসবাস করতে থাকলেন এবং আল্লাহ যতদিন চাইলেন তিনি সেখানে থাকলেন, এরপর তাঁকে সেখান থেকে নামিয়ে দেওয়া হলো।
আদম (আ.) নিজের আয়ুর হিসাব রাখতেন। যখন তাঁর কাছে মৃত্যুর ফেরেশতা আসলেন, তখন আদম তাঁকে বললেন: তুমি তো সময়ের আগেই চলে এসেছ, আমার জন্য তো এক হাজার বছর লেখা হয়েছিল। ফেরেশতা বললেন: অবশ্যই, কিন্তু আপনি তো আপনার সন্তান দাউদকে আপনার আয়ু থেকে ষাট বছর দান করেছিলেন। কিন্তু আদম অস্বীকার করলেন, ফলে তাঁর বংশধররাও অস্বীকারকারী হলো; আদম ভুলে গিয়েছিলেন, ফলে তাঁর বংশধররাও ভুলে যায়। সেদিন থেকেই দলিল লিখে রাখা এবং সাক্ষী রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়"—এটি তাঁর বর্ণিত শব্দ।
ইমাম তিরমিযী বলেছেন(২): আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "আল্লাহ যখন আদমকে সৃষ্টি করলেন, তখন তাঁর পিঠ স্পর্শ করলেন। ফলে কিয়ামত পর্যন্ত তাঁর বংশধরদের মধ্য থেকে যত আত্মা তিনি সৃষ্টি করবেন তারা সবাই তাঁর পিঠ থেকে বের হয়ে আসলো। তাদের প্রত্যেকের চোখের মাঝে তিনি একটি উজ্জ্বল দ্যুতি(৩) স্থাপন করলেন। এরপর তাদের আদমের সামনে পেশ করা হলো। আদম বললেন: হে আমার প্রতিপালক! এরা কারা? আল্লাহ বললেন: এরা তোমার বংশধর। তখন তিনি তাদের মধ্যে এক ব্যক্তিকে দেখে তাঁর চোখের মাঝের নূরের দ্যুতিতে মুগ্ধ হলেন। তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক! এ কে? আল্লাহ বললেন: এ তোমার বংশধরদের শেষদিকের উম্মতদের একজন ব্যক্তি, তাঁর নাম দাউদ। আদম বললেন: হে প্রতিপালক! আপনি তাঁর আয়ু কত নির্ধারণ করেছেন? আল্লাহ বললেন: ষাট বছর। আদম বললেন: হে আমার প্রতিপালক! আমার আয়ু থেকে তাঁকে চল্লিশ বছর বাড়িয়ে দিন। যখন আদমের আয়ু শেষ হয়ে গেল, তখন মৃত্যুর ফেরেশতা তাঁর নিকট আসলেন। আদম বললেন: আমার আয়ুর কি আরও চল্লিশ বছর বাকি নেই? ফেরেশতা বললেন: আপনি কি তা আপনার সন্তান দাউদকে দিয়ে দেননি? রাসূল (সা.) বলেন: আদম অস্বীকার করেছিলেন, তাই তাঁর বংশধররাও অস্বীকার করে; আদম ভুলে গিয়েছিলেন, তাই তাঁর বংশধররাও ভুলে যায়; এবং আদম ভুল করেছিলেন, তাই তাঁর বংশধররাও ভুল করে।" এরপর তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। এটি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে অন্যভাবেও নবী (সা.) এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আল-ইহসান (৬১৬৭)।
(২) তাঁর জামি' গ্রন্থে (৩০৭৬), তাফসীর অধ্যায়ে।
(৩) আল-ওয়াবিস: উজ্জ্বলতা বা চমক।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 136)