এই হাদীসটি বিস্তারিতভাবে সামনে আসবে, যা সহীহ মুসলিমের(১) অন্তর্ভুক্ত। আর এটি হলো বায়হাকীর(২) বর্ণনা; যা আহমদ ইবনে হাফস ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে, তার পিতা থেকে(৩), তিনি ইব্রাহিম ইবনে তাহমান থেকে, আর তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন।

‌‌পরিচ্ছেদ: বিদায় হজ্জের উদ্দেশ্যে মদিনা থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বহির্গমনের তারিখ(৪), মদিনায় আবু দুজানা সিমাক ইবনে খারশা আস-সা'ঈদীকে(৫) স্থলাভিষিক্ত করার পর; আর বলা হয় তিনি ছিলেন সিবা ইবনে উরফুতা আল-গিফারী (৬)
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক(৭) বলেন: যখন দশম হিজরি সনের যুল-কাদা মাস শুরু হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্জের জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করলেন এবং লোকজনকে প্রস্তুতির নির্দেশ দিলেন। অতঃপর আমার নিকট আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল-কাদা মাসের পাঁচ দিন অবশিষ্ট থাকতে হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হন।
আর এই সনদটি উত্তম।
ইমাম মালিক(৮) তাঁর মুয়াত্তায় ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে, তিনি আমরাহ থেকে (আর তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। আহমদও(৯) আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে, তিনি আমরাহ থেকে)(১০) তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর এটি 'সহীহাইন' (বুখারী ও মুসলিম), 'সুনানে নাসাঈ', 'ইবনে মাজাহ'(১১) এবং 'মুসান্নাফে ইবনে আবি শাইবা'য় বিভিন্ন সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যুল-কাদা মাসের পাঁচ দিন অবশিষ্ট থাকতে বের হলাম, আমাদের উদ্দেশ্য একমাত্র হজ্জ ব্যতীত অন্য কিছু ছিল না … হাদীসটি সামনে বিস্তারিত আসবে।--------------------------------------------
(১) সহীহ মুসলিম, নম্বর (১২১৮), হজ্জ অধ্যায়, নবী (সা.)-এর হজ্জ পরিচ্ছেদ।
(২) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৫/ ৪৩২)।
(৩) 'আলিফ' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে ইব্রাহিম থেকে", কিন্তু আমরা দালায়েলুন নুবুওয়াহ-এর পাঠটি গ্রহণ করেছি; দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব (১/ ২৪)।
(৪) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে শব্দটি নেই।
(৫) আল-ইসাবাহ (৪/ ৫৮) এবং আল-আনসাব (৫/ ৮৪)।
(৬) আল-ইসাবাহ (২/ ১৩), এরপর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (আব্দুল মালিক ইবনে হিশাম এ দুটি মত উল্লেখ করেছেন)।
(৭) সীরাতে ইবনে হিশাম (২/ ৬০১)।
(৮) আল-মুয়াত্তা, নম্বর (১৭৯), হজ্জ অধ্যায়, হজ্জে কুরবানী সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ।
(৯) আল-মুসনাদ (৬/ ১৯৪)।
(১০) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১১) সহীহ বুখারী (১৭০৯), হজ্জ অধ্যায়, পুরুষের পক্ষ থেকে তার স্ত্রীদের জন্য গরু জবাই করার পরিচ্ছেদ; সহীহ মুসলিম, নম্বর (১২১১), হজ্জ অধ্যায়, ইহরামের প্রকারভেদের পরিচ্ছেদ; নাসাঈ নম্বর (১৭৭৫ ও ১৭৭৮), হজ্জ অধ্যায়, হজ্জকে ওমরায় রূপান্তরিত করার বৈধতা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ; এবং ইবনে মাজাহ নম্বর (২৯৮১), মানাসিক অধ্যায়, হজ্জ ভঙ্গের পরিচ্ছেদ।