ثم قال البخاري(1): حدّثنا محمد بن بَشّار، حدّثنا روحُ بن عُبادة، حدّثنا علي بن سُويد بن مَنْجُوف، عن عبد الله بن بُرَيْدَةَ، عن أبيه قال:
بعث النبيُّ صلى الله عليه وسلم عليًا إلى خالد بن الوليد ليقبض الخُمُسَ، وكنتُ أُبغِضُ عَليًّا، فأصبح وقد اغتسل، فقلت لخالد: ألا ترى إلى هذا! فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له، فقال: "يا بريدة تبغض عليًا؟ "فقلت نعم. فقال: "لا تبغضه، فإنّ له في الخُمُس أكثر من ذلك".
انفرد به البخاري دون مسلم من هذا الوجه.
وقال الإمام أحمد(2): حدّثنا يحيى بن سعيد، حدّثنا عبد الجليل قال: انتهَيْتُ إلى حلقةٍ فيها أبو مِجْلَز، وابن(3) بُرَيدة، فقال عبد الله بن بُرَيدة: حدّثني أبي(4) بريدة قال:
أبغضتُ عليًّا بُغْضًا لم أُبْغضهُ أحدًا قطّ. قال: وأحببتُ رجلًا من قريش لم أحبَّه إلّا على بُغْضِه عليًا، قال: فبُعث ذلك الرجلُ على خيلٍ، فَصَحِبْتهُ، ما أصحبُه إلا على بُغْضِه عليًا، قال فأصَبْنا سَبيًا، قال: فكتبَ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم: ابعث إلينا من يُخَمِّسُه، قال: فبعث إلينا عليًا، وفي السَّبْيِ وَصيفةٌ من أفضلِ السَّبيِ، قال: فخمَّس وقسم، فخرجَ ورأسُهُ يَقْطُر، فقلنا: يا أبا الحسن ما هذا؟ فقال: ألم تَرَوْا إلى الوصيفة التي كانت في السبي، فإني قسمت وخمَّست، فصارت في الخُمُس، ثم صارت في أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، ثم صارت في آل علي، ووقعت بها. قال: فكتب الرجلُ إلى نبيّ الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: ابعثني. فبعثني مصدِّقًا، فجعلت أقرأ الكتاب وأقول صدق، قال: فأمسك يدي والكتاب فقال: "أتبغض عليًا؟ " قال: قلت: نعم. قال: "فلا تُبغضه، وإن كنت تحبه فازدَدْ له حُبًّا، فوالذي نفس محمد بيده لنَصيبُ آل علي في الخُمُس أفضلُ من وَصيفة". قال: فما كان من الناس أحدٌ بعد قول النبي صلى الله عليه وسلم أحبَّ إليّ من علي. قال عبد الله بن بُرَيْدة: فوالذي لا إله غيره، ما بيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث غير أبي بريدة.
تفرَّد به بهذا السياق عبدُ الجليل بن عطية القيسي أبو صالح البصري، وثَّقه ابن مَعين وابن حِبّان، وقال البخاري(5): إنما يَهِمُ في الشيء [بعد الشيء].
وقال محمد بن إسحاق(6): حدّثنا أبان بن صالح، عن عبد الله بن نِيار الأسلمي، عن خاله عمرو بن شاس الأسلمي، وكان من أصحاب الحُدَيْبية. قال:--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري رقم (4350).
(2) مسند الإمام أحمد (5/ 350 - 351)، وهو حديث حسن.
(3) في الأصول: (ابنا) وما هنا عن المسند.
(4) ط: "أبو".
(5) التاريخ الكبير (6/ 123) وتهذيب التهذيب (6/ 106) والزيادة منه.
(6) دلائل النبوة (5/ 394).
অতঃপর ইমাম বুখারী(১) বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে বাশশার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট রাওহ ইবনে উবাদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আলী ইবনে সুওয়াইদ ইবনে মানজুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে খালিদ ইবনে ওয়ালিদের নিকট খুমুস (পঞ্চমাংশ) সংগ্রহের জন্য প্রেরণ করেন। আর আমি আলীকে অপছন্দ করতাম। আলী (খুমুসের দাসীর সাথে মিলনের পর) গোসল সম্পন্ন করে সকাল করলেন। আমি খালিদকে বললাম: আপনি কি এই লোকটির অবস্থা দেখছেন না! অতঃপর আমরা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছালাম, আমি তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "হে বুরাইদাহ, তুমি কি আলীকে ঘৃণা করো?" আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাকে ঘৃণা করো না, কেননা খুমুসে তার অধিকার এর চেয়েও অনেক বেশি।"
এই সূত্রে ইমাম বুখারী এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন, মুসলিম এটি বর্ণনা করেননি।
এবং ইমাম আহমাদ(২) বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুল জলীল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এমন একটি মজলিসে উপস্থিত হলাম যেখানে আবু মিজলায এবং ইবনে(৩) বুরাইদাহ উপস্থিত ছিলেন। তখন আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ বললেন: আমার পিতা(৪) বুরাইদাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন:
আমি আলীকে এমনভাবে ঘৃণা করতাম যা অন্য কাউকেও কখনো করিনি। তিনি বলেন: আর আমি কুরাইশ বংশীয় এক ব্যক্তিকে ভালোবাসতাম শুধুমাত্র আলীর প্রতি তার বিদ্বেষের কারণেই। তিনি বলেন: সেই ব্যক্তিকে একটি অশ্বারোহী দলের প্রধান হিসেবে পাঠানো হলো, আমি তাঁর সঙ্গী হলাম শুধুমাত্র আলীর প্রতি তাঁর বিদ্বেষের কারণে। তিনি বলেন: অতঃপর আমরা কিছু যুদ্ধবন্দী লাভ করলাম। তিনি বলেন: অতঃপর সে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পত্র লিখল যে: আমাদের নিকট এমন কাউকে পাঠান যিনি খুমুস বণ্টন করবেন। তিনি বলেন: ফলে তিনি আমাদের নিকট আলীকে পাঠালেন। আর যুদ্ধবন্দীদের মধ্যে একজন সর্বোত্তম দাসী ছিল। তিনি বলেন: অতঃপর আলী খুমুস নির্ধারণ ও বণ্টন করলেন এবং বের হয়ে আসলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথা থেকে পানি ঝরছিল। আমরা বললাম: হে আবুল হাসান, এটি কী? তিনি বললেন: তোমরা কি সেই দাসীকে দেখনি যা যুদ্ধলব্ধ সম্পদের অন্তর্ভুক্ত ছিল? আমি বণ্টন ও খুমুস নির্ধারণ করেছি, অতঃপর সে খুমুসের অন্তর্ভুক্ত হয়, এরপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারভুক্ত হয়, তারপর আলীর পরিবারের ভাগে পড়ে এবং আমি তার সাথে মিলিত হয়েছি। তিনি বলেন: তখন সেই ব্যক্তি আল্লাহর নবীর নিকট পত্র লিখল। আমি বললাম: আমাকেই (পত্রটি নিয়ে) পাঠান। তিনি আমাকে প্রেরিত পত্রের সত্যায়নকারী হিসেবে পাঠালেন। আমি পত্রটি পড়তে লাগলাম এবং বলছিলাম যে সে সত্যই লিখেছে। তিনি বলেন: তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার হাত এবং পত্রটি চেপে ধরলেন এবং বললেন: "তুমি কি আলীকে ঘৃণা করো?" তিনি বলেন: আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাকে ঘৃণা করো না, আর যদি তুমি তাকে ভালোবেসে থাকো তবে তার প্রতি ভালোবাসা আরও বাড়িয়ে দাও। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মদের প্রাণ, খুমুসে আলীর পরিবারের অংশ একটি দাসীর চেয়েও উত্তম।" তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর পর মানুষের মধ্যে আলীর চেয়ে প্রিয় আমার নিকট আর কেউ ছিল না। আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ বলেন: সেই সত্তার শপথ যিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, এই হাদিসে আমার এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাঝে আমার পিতা বুরাইদাহ ছাড়া আর কেউ নেই।
আব্দুল জলীল ইবনে আতিয়্যাহ আল-কাইসি আবু সালিহ আল-বাসরি এই প্রেক্ষাপটে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাঈন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তবে ইমাম বুখারী(৫) বলেন: মাঝে মাঝে তাঁর বর্ণনায় কিছুটা ভ্রম হয়ে থাকে।
এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক(৬) বলেন: আমাদের নিকট আবান ইবনে সালিহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে নিয়ার আল-আসলামি থেকে, তিনি তাঁর মামা আমর ইবনে শাস আল-আসলামি থেকে বর্ণনা করেন, আর তিনি হুদাইবিয়ার শপথ গ্রহণকারী সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী, হাদিস নম্বর (৪৩৫০)।
(২) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৫/ ৩৫০ - ৩৫১); এটি একটি হাসান হাদিস।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (ইবনা), এবং এখানে যা দেওয়া হয়েছে তা মুসনাদ অনুযায়ী।
(৪) পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী: "আবু"।
(৫) আত-তারিখুল কাবীর (৬/ ১২৩) এবং তাহযীবুত তাহযীব (৬/ ১০৬); অতিরিক্ত অংশটুকু সেখান থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৬) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৫/ ৩৯৪)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 107)