চার সুনান গ্রন্থের সংকলকগণ(১) এটি একাধিক সূত্রে আমাশ, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি মুয়াজ (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(২)।
আর ইমাম আহমাদ(৩) বলেছেন: আমাদের নিকট মুয়াবিয়া ইবনে(৪) আমর এবং হারুন ইবনে মারুফ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে উসামা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে হাকাম থেকে বর্ণনা করেন যে, মুয়াজ (রা.) বলেছেন:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে ইয়ামেনবাসীদের নিকট জাকাত আদায়কারী(৫) হিসেবে প্রেরণ করেন। তিনি আমাকে নির্দেশ দেন যেন আমি প্রতি ত্রিশটি গরু থেকে একটি 'তাবি' (এক বছর বয়সী বাছুর) গ্রহণ করি—হারুন বলেছেন: 'তাবি' হলো এক বছর বয়সী পুরুষ বা স্ত্রী বাছুর—এবং প্রতি চল্লিশটি থেকে একটি 'মুসিন্না' (দুই বছর বয়সী গাভী) গ্রহণ করি। অতঃপর তারা আমার কাছে চল্লিশ থেকে পঞ্চাশ, ষাট থেকে সত্তর এবং আশি থেকে নব্বইয়ের মধ্যবর্তী সংখ্যাগুলোর জাকাত গ্রহণ করার প্রস্তাব দিল। কিন্তু আমি তা অস্বীকার করলাম এবং তাদের বললাম: যতক্ষণ(৬) না আমি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করি। অতঃপর আমি ফিরে এসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বিষয়টি অবহিত করলাম। তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি প্রতি ত্রিশটি থেকে একটি 'তাবি', প্রতি চল্লিশটি থেকে একটি 'মুসিন্না', ষাটটি থেকে দুটি 'তাবি', সত্তরটি থেকে একটি 'মুসিন্না' ও একটি 'তাবি', আশিটি থেকে দুটি 'মুসিন্না', নব্বইটি থেকে তিনটি 'তাবি', একশটি থেকে একটি 'মুসিন্না' ও দুটি 'তাবি', একশ দশটি থেকে দুটি 'মুসিন্না' ও একটি 'তাবি' এবং একশ বিশটি থেকে তিনটি 'মুসিন্না' অথবা চারটি 'তাবি' গ্রহণ করি। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে এর মধ্যবর্তী সংখ্যাগুলোর জন্য কোনো কিছু গ্রহণ না করার নির্দেশ দিয়েছেন, যতক্ষণ না তা 'মুসিন্না' অথবা 'জাযা'(৭) (নির্ধারিত বয়সে) পৌঁছায়। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, 'আওকাস'(৮) (নির্ধারিত নেসাবের মধ্যবর্তী সংখ্যা)-এর জন্য কোনো জাকাত নেই।
এটি ইমাম আহমাদের একক বর্ণনাগুলোর অন্তর্ভুক্ত। এতে ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে, তিনি (মুয়াজ) ইয়ামেন যাওয়ার পর পুনরায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ফিরে এসেছিলেন। তবে সঠিক মত হলো, এরপর তিনি আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাক্ষাৎ পাননি, যেমনটি ইতিপূর্বে হাদিসে উল্লেখ করা হয়েছে।
আর আব্দুর রাজ্জাক(৯) বলেছেন: আমাদের নিকট মা'মার বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:
মুয়াজ ইবনে জাবাল ছিলেন অত্যন্ত সুশ্রী ও উদার স্বভাবের একজন যুবক, যিনি তাঁর সম্প্রদায়ের শ্রেষ্ঠ যুবকদের অন্যতম ছিলেন। তাঁর কাছে কিছু চাওয়া হলে তিনি তা দান না করে পারতেন না, এমনকি শেষ পর্যন্ত তাঁর ওপর...--------------------------------------------
(১) তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন (হাদিস নং ৬২৩), জাকাত অধ্যায়, গরুর জাকাত সংক্রান্ত অনুচ্ছেদে এবং তিনি একে হাসান হাদিস বলেছেন। ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (হাদিস নং ১৮১৮), জাকাত অধ্যায়, শস্য ও ফলের জাকাত সংক্রান্ত অনুচ্ছেদে। বাশশার বলেছেন: তিরমিজি একে কেবল হাসান বলেছেন কারণ তাঁর নিকট এর মুরসাল সূত্রটিই অগ্রগণ্য। তিনি বলেন: "তাদের কেউ কেউ এই হাদিসটি সুফিয়ান, তিনি আমাশ, তিনি আবু ওয়াইল এবং তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুয়াজকে ইয়ামেনে পাঠিয়েছিলেন এবং তাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন...। আর এটিই অধিকতর সঠিক।" জামি তিরমিজির ওপর আমাদের টীকা (৬২৩) দ্রষ্টব্য।
(২) 'ত্বা' (نسخة ط) পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই।
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৫/২৪০), এর সনদ দুর্বল।
(৪) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: (থেকে)।
(৫) 'মুসাদ্দিক' বলতে তাঁকে বোঝায় যিনি উট ও ছাগলের জাকাত আদায় করেন (লিসানুল আরব: সাদাক)।
(৬) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই।
(৭) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: (জাযা)।
(৮) 'ওয়াকাস' (হরকতসহ): এটি জাকাতের দুটি নেসাবের মধ্যবর্তী সংখ্যা, যেমন উটের ক্ষেত্রে পাঁচটির বেশি কিন্তু নয়টির নিচে, এবং দশটির বেশি কিন্তু চৌদ্দটির নিচে। এর বহুবচন হলো 'আওকাস'। কেউ কেউ বলেছেন, এটি উটের জাকাতের সেই অংশ যেখানে ছাগল ওয়াজিব হয় (পাঁচ থেকে বিশের মধ্যে)। আবার কেউ কেউ 'আওকাস' শব্দটিকে কেবল গরুর ক্ষেত্রে এবং 'আশনাক' শব্দটিকে উটের ক্ষেত্রে ব্যবহার করেন (আন-নিহায়াহ: ওয়াকাস)।
(৯) তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকি এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এটি ইবনে আবি শাইবাহর 'মুসান্নাফ'-এ অনুরূপ রয়েছে (হাদিস নং ১৫১৭৭), দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৫/৪০৫)।