ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন(১) ইবনে নুমাইর সূত্রে আল-আ'মাশ থেকে: আমি আবু জাবইয়ানকে জনৈক আনসারি ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
মুয়াজ (রা.) ইয়ামেন থেকে ফিরে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আমি কিছু লোক দেখেছি... এরপর তিনি পূর্বের অর্থই উল্লেখ করেন। এই বর্ণনাটি একজন অস্পষ্ট (অজ্ঞাতনামা) ব্যক্তির ওপর আবর্তিত হয়েছে(২), আর এমন ব্যক্তির বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা হয় না; বিশেষ করে যখন নির্ভরযোগ্য অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ তার বিরোধিতা করেছেন এবং বলেছেন: যখন মুয়াজ (রা.) শাম (সিরিয়া) থেকে আসলেন। তাঁরা এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন(৩)।
ইমাম আহমাদ বলেন(৪): আমাদের কাছে ইবরাহিম ইবনে মাহদি বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে(৫) আবদুর রহমান ইবনে আবি হুসাইন থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন: "জান্নাতের চাবিকাঠি হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই।"
ইমাম আহমাদ বলেন(৬): আমাদের কাছে অকি' বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে আবি শাবিব থেকে, তিনি মুয়াজ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে মুয়াজ! মন্দের পর ভালো কাজ করো, তবে তা মন্দকে মিটিয়ে দেবে; আর মানুষের সাথে উত্তম চরিত্রের সাথে আচরণ করো।"
অকি' বলেন: আমি আমার কিতাবে এটি আবু যার (রা.)-এর সূত্রে পেয়েছি এবং এটিই প্রথম শ্রবণ (সাসমা‘)। আর সুফিয়ান কোনো সময় মুয়াজ (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এরপর ইমাম আহমাদ বলেন(৭): আমাদের কাছে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন লায়স থেকে, তিনি হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে আবি শাবিব থেকে, তিনি মুয়াজ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, হে আল্লাহর রাসুল! আমাকে অসিয়ত করুন। তিনি বললেন: "তুমি যেখানেই থাকো আল্লাহকে ভয় করো"(৮)। তিনি বললেন: আমাকে আরও বাড়িয়ে বলুন। তিনি বললেন: "মন্দের পর ভালো কাজ করো, তবে তা মন্দকে মিটিয়ে দেবে।" তিনি বললেন: আমাকে আরও বাড়িয়ে বলুন। তিনি বললেন: "মানুষের সাথে উত্তম চরিত্রের সাথে মেলামেশা করো।"
ইমাম তিরমিজি এটি তাঁর ‘জামি’ গ্রন্থে(৯) মাহমুদ ইবনে গায়লান সূত্রে অকি' থেকে, তিনি সুফিয়ান সাওরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদিসটি হাসান।
আমাদের শায়খ ‘আতরাফ’ গ্রন্থে(১০) বলেন: ফুদাইল ইবনে ইয়াজ(১১) লায়স ইবনে আবি সুলাইম থেকে এবং আল-আ'মাশ(১২) হাবিব থেকে এই বর্ণনার অনুসরণ করেছেন।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৫/২২৮)।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘ত’: ‘মিনহুম’ (তাদের মধ্য থেকে) যা মূলত লেখনী প্রমাদ।
(৩) আহমাদ এটি ‘মুসনাদ’-এ (৪/৩৮১) এবং ইবনে মাজাহ ১৮৫৩ নং-এ বর্ণনা করেছেন।
(৪) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৫/২৪২); এর সনদ দুর্বল।
(৫) পাণ্ডুলিপি ‘ত’-তে ‘আবদুল্লাহ ইবনে’ কথাটি নেই, তবে মুসনাদে যা রয়েছে তা বর্তমান পাঠকে সমর্থন করে; দেখুন: তাহজিবুল কামাল (১৫/২০৫)।
(৬) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৫/২২৮); এটি একটি হাসান হাদিস।
(৭) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৫/২৩৬); এটি একটি হাসান হাদিস।
(৮) মুসনাদে ইমাম আহমাদে রয়েছে: "তুমি যেখানেই থাকো" অথবা "যে স্থানেই তুমি থাকো"।
(৯) জামি‘ তিরমিজি, ১৯৮৭ নং হাদিস, ‘আল-বিরর ওয়াস সিলাহ’ অধ্যায়, মানুষের সাথে মেলামেশা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ।
(১০) তুহফাতুল আশরাফ (৮/১০৭), হাদিস নং ১১৩৬৬ (ড. বাশশার সংস্করণ)।
(১১) পাণ্ডুলিপি ‘ত’: ‘সুলাইমান’ যা ভুল; দেখুন: সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১/৩৭২) এবং তাহজিবুল কামাল (২৩/২৮১)।
(১২) পাণ্ডুলিপি ‘ত’: ‘আনিল আ'মাশ’ (আ'মাশ থেকে), যা সুস্পষ্ট ভুল।