তিনি বললেন: হে আবদুল্লাহ, আপনি কীভাবে কুরআন তিলাওয়াত করেন? তিনি বললেন: আমি বিরতি দিয়ে দিয়ে তা তিলাওয়াত করি(১)। তিনি বললেন: হে মু’আয, আপনি কীভাবে তিলাওয়াত করেন? তিনি বললেন: আমি রাতের প্রথমাংশে ঘুমিয়ে নেই, অতঃপর যখন আমার ঘুমের প্রয়োজন পূর্ণ হয় তখন আমি জাগ্রত হই এবং আল্লাহ আমার জন্য যা লিখে রেখেছেন তা তিলাওয়াত করি। আমি আমার ঘুমের মাধ্যমেও সওয়াবের আশা করি যেভাবে আমি আমার জাগ্রত অবস্থার (ইবাদতের) মাধ্যমে সওয়াবের আশা করি। এই সূত্রে এটি কেবল বুখারী বর্ণনা করেছেন, মুসলিম নয়।
অতঃপর ইমাম বুখারী(২) বলেন: আমাদের কাছে ইসহাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে খালিদ বর্ণনা করেছেন শায়বানী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু মুসা আল-আশআরি থেকে বর্ণনা করেন।
আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে ইয়ামেনে প্রেরণ করেন এবং সেখানকার প্রস্তুতকৃত পানীয় সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করেন। তিনি বললেন: সেগুলো কী? তিনি বললেন: ‘বিত’ ও ‘মিযর’। আমি আবু বুরদাহকে জিজ্ঞাসা করলাম: ‘বিত’ কী? তিনি বললেন: মধুর নাবীয (মধু থেকে তৈরি পানীয়), আর ‘মিযর’ হলো যবের নাবীয। অতঃপর তিনি বললেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম।"
জারীর ও আব্দুল ওয়াহিদ এটি শায়বানী থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম(৩) এটি সাঈদ ইবনে আবি বুরদাহর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী(৪) বলেন: হিব্বান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যাকারিয়া ইবনে ইসহাক থেকে(৫), তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সায়ফি থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস আবু মাবাদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মু’আয ইবনে জাবালকে ইয়ামেনে পাঠানোর সময় বলেছিলেন:
"নিশ্চয়ই আপনি আহলে কিতাবদের এক সম্প্রদায়ের কাছে যাচ্ছেন। যখন আপনি তাদের কাছে পৌঁছাবেন, তখন তাদের এই সাক্ষ্য দেওয়ার প্রতি আহ্বান জানাবেন যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল। যদি তারা আপনার এই কথা মেনে নেয়, তবে তাদের জানিয়ে দিন যে, আল্লাহ তাদের ওপর প্রতিদিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরয করেছেন। যদি তারা আপনার এই কথা মেনে নেয়, তবে তাদের জানিয়ে দিন যে, আল্লাহ তাদের ওপর সদকা (যাকাত) ফরয করেছেন, যা তাদের ধনীদের থেকে গ্রহণ করা হবে এবং তাদের দরিদ্রদের মধ্যে ফিরিয়ে দেওয়া (বণ্টন করা) হবে। যদি তারা আপনার এই কথা মেনে নেয়, তবে তাদের মূল্যবান ধনসম্পদ (যাকাত হিসেবে গ্রহণ করা) থেকে বিরত থাকুন এবং মজলুমের বদদোয়াকে ভয় করুন, কারণ তার ও আল্লাহর মধ্যে কোনো পর্দা নেই।"
সুনান সংকলকদের অবশিষ্ট দলও বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন(৭)।--------------------------------------------
(১) আতফাউক্কুহু: অর্থাৎ আমি আমার তিলাওয়াতের নির্ধারিত অংশ একবারে পড়ি না, বরং দিন ও রাতের বিভিন্ন সময়ে অল্প অল্প করে পাঠ করি। এটি উটের দুধ দোহনের মধ্যবর্তী বিরতি থেকে নেওয়া হয়েছে, কারণ উট দোহন করার পর তাকে বিশ্রাম দেওয়া হয় যাতে পুনরায় ওলানে দুধ আসে এবং এরপর আবার দোহন করা হয় (আন-নিহায়াহ: ফাওয়াক)।
(২) সহীহ বুখারী, নং (৪৩৪৩), বিদায় হজ্জের পূর্বে আবু মুসা ও মু’আযকে ইয়ামেনে প্রেরণ অধ্যায়।
(৩) সহীহ মুসলিম, নং (১৭৩৩), পানীয় অধ্যায়, প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই খামর (মদ) হওয়া সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ; আবু দাউদ, নং (৩৬৮৪), পানীয় অধ্যায়, নেশাজাতীয় দ্রব্য নিষিদ্ধ হওয়া অনুচ্ছেদ; এবং নাসাঈ (৮/২৯৮), পানীয় অধ্যায়, প্রত্যেক নেশাজাতীয় পানীয় হারাম হওয়া অনুচ্ছেদ।
(৪) সহীহ বুখারী, নং (৪৩৪৭), বিদায় হজ্জের পূর্বে আবু মুসা ও মু’আযকে ইয়ামেনে প্রেরণ অধ্যায়।
(৫) পাণ্ডুলিপি ‘ত’-তে রয়েছে: (ইবনে আবি ইসহাক)। এটি ভুল। দেখুন: তাহযীবুল কামাল (৯/৩৫৬)।
(৬) শব্দটি পাণ্ডুলিপি ‘ত’-তে নেই।
(৭) মুসলিম বর্ণনা করেছেন নং (১৯), ঈমান অধ্যায়, দুই শাহাদাতের প্রতি আহ্বান অনুচ্ছেদ; আবু দাউদ নং (১৫৮৪), যাকাত অধ্যায়, বিচরণশীল পশুর যাকাত অনুচ্ছেদ; তিরমিযী নং (৬২৫), যাকাত অধ্যায়, যাকাত হিসেবে উৎকৃষ্ট সম্পদ গ্রহণ করা অপছন্দনীয় হওয়া অনুচ্ছেদ; নাসাঈ (৫/৫২ ও ৫৫), যাকাত অধ্যায়, যাকাত ফরয হওয়া অনুচ্ছেদ; এবং ইবনে মাজাহ (১৭৮৩), যাকাত অধ্যায়।