"পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। আল্লাহর নবী ও রাসূল মুহাম্মাদ-এর পক্ষ থেকে খালিদ ইবনে ওয়ালিদের প্রতি: তোমার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি তোমার কাছে সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। অতঃপর, তোমার বার্তাবাহকের মাধ্যমে তোমার পত্র আমার কাছে পৌঁছেছে। তুমি জানিয়েছ যে, বনু হারিস ইবনে কাব তোমার সাথে যুদ্ধের পূর্বেই ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং তুমি তাদের ইসলামের যে দাওয়াত দিয়েছিলে তাতে তারা সাড়া দিয়েছে। তারা সাক্ষ্য দিয়েছে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা(১) ও তাঁর রাসূল। আল্লাহ তাদের তাঁর হিদায়াত দ্বারা পথপ্রদর্শন করেছেন। সুতরাং তুমি তাদের সুসংবাদ দাও এবং সতর্ক করো, আর তুমি ফিরে এসো; এবং তাদের একটি প্রতিনিধি দল যেন তোমার সাথে আসে। তোমার ওপর আল্লাহর শান্তি, রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক।"
অতঃপর খালিদ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ফিরে এলেন এবং তাঁর সাথে বনু হারিস ইবনে কাব-এর একটি প্রতিনিধি দলও এলো। তাদের মধ্যে ছিলেন কায়স ইবনে হুসাইন যিল গুসসাহ(২), ইয়াযিদ ইবনে আবদিল মাদান(৩), ইয়াযিদ ইবনুল মুহাস্জাল(৪), আব্দুল্লাহ ইবনে কুরাদ(৫) আয-যিয়াদি, শাদ্দাদ ইবনে উবায়দুল্লাহ আল-কানানি(৬) এবং আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আদ-দিবাবি(৭)। তারা যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দরবারে পৌঁছালেন এবং তিনি তাদের দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "এই লোকগুলো কারা, যাদের দেখে হিন্দুস্তানের পুরুষদের মতো মনে হচ্ছে?" বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, এরা বনু হারিস ইবনে কাব। যখন তারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সম্মুখে দাঁড়ালেন, তখন তাঁকে সালাম দিলেন এবং বললেন: "আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি(৮) যে আপনি আল্লাহর রাসূল এবং আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই।" আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমিও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল।" তারপর তিনি বললেন: "তোমরাই কি সেই লোক, যাদের বাধা দিলে তারা আরও অগ্রবর্তী হয়?" তারা চুপ থাকলেন, তাদের কেউ উত্তর দিলেন না। তিনি দ্বিতীয়বার, তারপর তৃতীয়বার এটি পুনরাবৃত্তি করলেন, কিন্তু তাদের কেউ উত্তর দিলেন না। যখন তিনি চতুর্থবার বললেন, তখন ইয়াযিদ ইবনে আবদিল মাদান বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল, আমরাই সেই লোক যারা বাধাপ্রাপ্ত হলে অগ্রবর্তী হই।" তিনি এটি চারবার বললেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি খালিদ আমাকে লিখে না জানাতো যে তোমরা ইসলাম গ্রহণ করেছ এবং যুদ্ধ করোনি, তবে আমি তোমাদের মস্তকগুলো তোমাদের পায়ের নিচে ফেলে দিতাম।" ইয়াযিদ ইবনে আবদিল মাদান বললেন: "আল্লাহর কসম, আমরা আপনারও প্রশংসা করছি না, খালিদেরও প্রশংসা করছি না।" তিনি বললেন: "তবে তোমরা কার প্রশংসা করছ(৯)?" তারা বললেন: "আমরা আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি আপনার মাধ্যমে আমাদের হিদায়াত দিয়েছেন, হে আল্লাহর রাসূল।" আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা সত্য বলেছ।" তারপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "জাহেলি যুগে যারা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করত, তাদের ওপর তোমরা কিসের মাধ্যমে বিজয়ী হতে?" তারা বলল: "আমরা কারো ওপর বিজয়ী হতাম না।" তিনি বললেন: "অবশ্যই তোমরা তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধকারীদের ওপর বিজয়ী হতে।" তারা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, আমরা তাদের ওপর বিজয়ী হতাম এই কারণে যে, আমরা ঐক্যবদ্ধ থাকতাম এবং বিচ্ছিন্ন হতাম না, আর আমরা আগে বেড়ে কারো ওপর জুলুম করতাম না।" তিনি বললেন: "তোমরা সত্য বলেছ।" অতঃপর তিনি কায়স ইবনে হুসাইনকে তাদের নেতা নিযুক্ত করলেন।--------------------------------------------
(১) ত: (তাঁর বান্দা)।
(২) আল-ইসাবাহ (৩/২৪৪), এটি ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে (যুল গুসসাহ) হিসেবে এসেছে যা হুসাইনের একটি গুণবাচক উপাধি। দেখুন আবু যর-এর শারহুস সিয়ার।
(৩) আল-ইসাবাহ (৩/৬৬০) এবং ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে (ইয়াযিদ ইবনে মাদান) হিসেবে এসেছে; আল-ইসাবাহ-এর আলোকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(৪) আল-ইসাবাহ (৩/৬৬২)।
(৫) আল-ইসাবাহ (২/৩৫৮)-তে আছে "আব্দুল্লাহ ইবনে ক্বুদাদ এবং কেউ কেউ বলেন ক্বুরাদ"।
(৬) আল-ইসাবাহ (২/১৪১), সেখানে আছে "শাদ্দাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কুতবানি, কেউ কেউ বলেন আল-কানানি ক্বাফ অক্ষরে ফাতহ এবং নুন অক্ষরে তাখফিফসহ, আর এটিই সঠিক"। ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে (উবায়েদ) হিসেবে এসেছে, যা আমি আল-ইসাবাহ থেকে সংশোধন করেছি।
(৭) আল-ইসাবাহ (৩/৪)।
(৮) এই শব্দটি ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৯) ত: (পেয়েছ) যা পাঠ্য বিকৃতি।