তিনি বলেছেন: আবু সাঈদ বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এই বর্ণনাটিই অধিকতর সামঞ্জস্যপূর্ণ বলে মনে হয়, আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ। এটি সুনান গ্রন্থকারদের শর্ত অনুযায়ী একটি সনদ, তবে তারা এটি উদ্ধৃত করেননি।

‌‌পরিচ্ছেদ
হিজরতের পূর্বে মক্কায় জিনের প্রতিনিধিদের আগমনের কথা ইতিপূর্বেই বর্ণিত হয়েছে। আমরা এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি মহান আল্লাহর এই বাণীর অধীনে (১) [সূরা আহকাফ: ২৯]: {এবং স্মরণ করো, যখন আমি তোমার প্রতি একদল জিনকে আকৃষ্ট করেছিলাম, যারা কুরআন পাঠ শুনছিল} (২)। আমরা এ প্রসঙ্গে বর্ণিত হাদিস ও আসারসমূহ উল্লেখ করেছি এবং সাওয়াদ ইবনে কারিবের হাদিসটি তুলে ধরেছি, যিনি একজন গণক ছিলেন এবং পরবর্তীতে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তিনি তাঁর জিন-সহচর থেকে যা বর্ণনা করেছেন—যে তাকে সংবাদ পৌঁছে দিত—যখন সেই জিন-সহচরটি ইসলাম গ্রহণ করে তাকে বলেছিল: (৩) [সারী' ছন্দ]
আমি জিনদের কর্মকাণ্ডে এবং তাদের অপবিত্রতায় বিস্মিত হলাম … আর শ্বেত-লাল উষ্ট্রপৃষ্ঠে গদির আচ্ছাদন বেঁধে তাদের পথচলা দেখে। (৪)
তারা হেদায়াতের সন্ধানে মক্কার পানে ছুটে চলেছে … জিনের মুমিনরা তাদের অপবিত্রদের মতো নয়।
সুতরাং হাশেম বংশের মনোনীত ব্যক্তির সমীপে অগ্রসর হও … এবং তোমার চক্ষুদ্বয় তাঁর উচ্চমর্যাদার দিকে উন্নীত করো।
অতঃপর তাঁর উক্তি:
আমি জিনদের ব্যাপারে এবং তাদের অনুসন্ধিৎসায় বিস্মিত হলাম … আর শ্বেত-লাল উষ্ট্রপৃষ্ঠে ছোট জিন বেঁধে তাদের পথচলা দেখে। (৫)
তারা হেদায়াতের সন্ধানে মক্কার পানে ছুটে চলেছে … তাদের অগ্রগামীরা (৬) তাদের পশ্চাৎগামীদের মতো নয়।
সুতরাং হাশেম বংশের মনোনীত ব্যক্তির সমীপে অগ্রসর হও … এবং তোমার দৃষ্টি তাঁর মহান নেতৃত্বের দিকে নিবন্ধ করো। (৭)
অতঃপর তাঁর উক্তি:
আমি জিনদের ব্যাপারে এবং তাদের সংবাদ আদান-প্রদানে বিস্মিত হলাম … আর শ্বেত-লাল উষ্ট্রপৃষ্ঠে উটের হাওদা বেঁধে তাদের পথচলা দেখে। (৮)
তারা হেদায়াতের সন্ধানে মক্কার পানে ছুটে চলেছে … তাদের মন্দরা তাদের উত্তমদের মতো নয়।
সুতরাং হাশেম বংশের মনোনীত ব্যক্তির সমীপে অগ্রসর হও … জিনদের মুমিনরা তাদের কাফেরদের মতো নয়।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব'-এ এই শব্দগুলো নেই।
(২) তাফসীরে ইবনে কাসীর (৪/ ১৬৮)।
(৩) 'আর-রাঈ' শব্দটি 'গণি'-এর ওজনে, যা কখনো কাসরা দিয়েও উচ্চারিত হয়: এমন এক জিন যাকে দেখা যায় (আল-কামুস: রাআ)। প্রথম তিনটি পংক্তি 'আল-ইসাবা' (২/ ৯৬)-তে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) 'আহলাস' শব্দটি একবচনে 'হিলস' (হা বর্ণের নিচে কাসরা সহযোগে): যা উটের পিঠে জিনের নিচে রাখা কাপড়। ঘরে দামী কাপড়ের নিচেও এটি বিছানো হয়। এর সিন বর্ণে হরকতও হতে পারে (আল-কামুস: হালাসা)।
(৫) 'আকতাব' শব্দটি একবচনে 'কিতব'। 'আস-সিহাহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: এটি উটের কুঁজের মাপের একটি ছোট জিন (লিসানুল আরব: কাতাব)।
(৬) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (কুদ্দামাহা)।
(৭) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (বাবহা)।
(৮) 'আকওয়ার' শব্দটি একবচনে 'কুর' (কাফ বর্ণের উপর পেশ সহযোগে): এর অর্থ উটের জিন বা আসবাবপত্রসহ জিন। এটি ঘোড়ার জিনের মতো তার প্রয়োজনীয় সরঞ্জামাদিসহ (লিসানুল আরব: কাওয়ার)।