কেউ যদি তার কৃত কোনো কাজের জন্য তিরস্কৃত হওয়ার পর পূর্বনির্ধারিত তাকদীরের দোহাই দেয়, তবে কিসাস (প্রতিশোধ) ও হুদূদ (শরয়ি শাস্তি)-এর পথ রুদ্ধ হয়ে যাবে। যদি তাকদীরই অজুহাত হতো, তবে প্রত্যেকেই ছোট-বড় সকল অন্যায়ের ক্ষেত্রে তাকদীরের দোহাই দিত। আর এটি অত্যন্ত ভয়াবহ পরিণতির দিকে নিয়ে যেত। একারণেই আলেমদের মধ্য থেকে কেউ কেউ বলেছেন: আদমের (আলাইহিস সালাম) জবাবটি ছিল মূলত বিপদের ওপর তাকদীরের প্রমাণ উপস্থাপন করা, পাপের ওপর নয়। আল্লাহই ভালো জানেন।
* * *

‌‌আদম সৃষ্টির বিষয়ে বর্ণিত হাদিসসমূহের আলোচনা
ইমাম আহমদ বলেন: ইয়াহইয়া ও মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আউফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসামাহ ইবনে যুহাইর আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আদমকে এক মুষ্ঠি মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন যা তিনি সমগ্র জমিন থেকে সংগ্রহ করেছিলেন। ফলে আদমের সন্তানরা জমিনের প্রকৃতি অনুযায়ী জন্মগ্রহণ করেছে। তাদের মধ্যে কেউ সাদা, কেউ লাল, কেউ কালো এবং কেউবা এর মাঝামাঝি বর্ণের হয়েছে। কেউ মন্দ, কেউ ভালো, কেউ কোমল স্বভাবের, কেউ রুক্ষ স্বভাবের এবং কেউবা এর মধ্যবর্তী হয়েছে"(১)।
এটি আরও বর্ণিত হয়েছে(২): হাওযাহ থেকে, আউফ থেকে, কাসামাহ ইবনে যুহাইর থেকে, তিনি বলেন: আমি আশআরীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আদমকে এক মুষ্ঠি মাটি দিয়ে সৃষ্টি করেছেন যা তিনি সমগ্র জমিন থেকে গ্রহণ করেছেন। ফলে আদম সন্তানরা জমিনের প্রকৃতি অনুযায়ী এসেছে। তাদের কেউ সাদা, লাল, কালো এবং এর মধ্যবর্তী বর্ণের। কেউ সহজ ও রুক্ষ স্বভাবের এবং এর মধ্যবর্তী। কেউ মন্দ ও ভালো এবং এর মধ্যবর্তী।"
অনুরূপভাবে আবু দাউদ, তিরমিজি এবং ইবনে হিব্বান তাঁর "সহিহ" গ্রন্থে(৩) আউফ ইবনে আবি জামিলা আল-আরাবি সূত্রে, কাসামাহ ইবনে যুহাইর আল-মাযিনি আল-বাসরি থেকে, তিনি আবু মুসা আব্দুল্লাহ ইবনে কায়স আল-আশআরী থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে প্রায় একই অর্থবোধক হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি একে হাসান সহিহ বলেছেন।
সুদ্দি বর্ণনা করেছেন: আবু মালিক ও আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং মুররাহ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে ও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কয়েকজন সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আল্লাহ তায়ালা জিবরাঈলকে পৃথিবীতে পাঠালেন যাতে তিনি সেখান থেকে মাটি নিয়ে আসেন। তখন পৃথিবী বলল: আমি তোমার থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাচ্ছি যেন তুমি আমার থেকে কিছু হ্রাস না করো বা আমাকে কলঙ্কিত না করো। ফলে তিনি কোনো মাটি না নিয়েই ফিরে গেলেন এবং বললেন: হে প্রতিপালক, জমিন আপনার দোহাই দিয়ে আশ্রয় প্রার্থনা করেছে বিধায় আমি তাকে আশ্রয় দিয়েছি। এরপর আল্লাহ মিকাঈলকে পাঠালেন, জমিন তাঁর থেকেও আশ্রয় চাইল এবং তিনি তাকে আশ্রয় দিলেন। তিনিও ফিরে গিয়ে জিবরাঈলের মতোই বললেন। অতঃপর আল্লাহ মালাকুল মাউতকে (মৃত্যুর ফেরেশতা) পাঠালেন, জমিন তাঁর থেকেও আশ্রয় চাইল। তখন তিনি বললেন: আমিও আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাচ্ছি যেন আমি তাঁর আদেশ পালন না করে ফিরে না যাই। অতঃপর তিনি পৃথিবীর উপরিভাগ থেকে মাটি সংগ্রহ করলেন এবং তা মিশ্রিত করলেন। তিনি কেবল এক স্থান থেকে মাটি নেননি, বরং সাদা, লাল ও কালো সব রকমের মাটি সংগ্রহ করলেন। এই কারণেই আদম সন্তানরা বিভিন্ন প্রকৃতির হয়েছে। অতঃপর তিনি সেই মাটি নিয়ে উপরে আরোহণ করলেন এবং মাটি সিক্ত করলেন যতক্ষণ না...--------------------------------------------
(১) মুসনাদে (৪/ ৪০০)।
(২) মুসনাদে (৪০৬)।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪৬৯৩) 'সুন্নাহ' অধ্যায়ে, তিরমিজি (২৯৫৫) 'তাফসির' অধ্যায়ে এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৬১৬০) 'আল-ইহসান'।