وفد أشْجَع
ذكر الواقديُّ(1) أنهم قَدِموا عامَ الخندَقِ وهم مئة رجل، ورئيسُهم مَسْعُود بن رُخَيْلة، فنزلوا شعب سَلْع، فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر لهم بأحْمال التَّمرِ، ويقال: بل قدموا بعدَما فرغ من بني قُرَيْظَة، وكانوا سبعمائة رجل، فوادَعَهُم ورجعوا، ثم أسلموا بعد ذلك.
وَفْدُ باهلة (2)
قدم رئيسهم مُطرِّف بن الكاهِن بعدَ الفَتْح فأسلَم، وأَخَذَ لقومه أمانًا، وكتب له كتابًا فيه الفرائضُ وشرائعُ الإسلام، كتبه عثمانُ بن عَفّان رضي الله عنه.
وَفْدُ بني سُلَيْم
قال(3): وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني سُلَيْم يقال له: قيس بن نُشْبة، فسمع كلامَهُ، وسأله عن أشياء، فأجابه، ووعى ذلك كله، ودعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام، فأسلم، ورجع إلى قومه بني سُليم فقال: سمعتُ تَرْجَمة الرُّوم وهَيْنَمَة فارس وأشعار العرب وكَهانة الكُهّان وكلامَ مَقاول حمير(4)، فما يشبه كلامُ محمدٍ شيئًا من كلامهم، فأطيعوني، وخذوا بنصيبكم منه، فلما كان عامُ الفتح خرجَتْ بنو سُلَيْم، فلقوا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بقُديد(5)، وهم سبعمائة(6). ويقال: كانوا ألفًا، وفيهم العَبّاس بن مِرْداس وجماعة من أعيانهم، فأسْلَموا، وقالوا: اجعلنا في مُقَدَّمتك، واجعلْ لواءَنا أحمرَ وشعارَنا مقدَّمًا، ففعل ذلك بهم، فشهدوا معه الفتحَ والطَّائِفَ وحُنَيْنًا وقد كان راشدُ بن عبد ربّه السُّلَمي يعبد صَنَمًا، فرآه يومًا وثعلبان يبولان عليه فقال: [الطويل]
أرَبٌّ يَبُول الثَّعْلَبانِ بِرأسِهِ … لَقَد زَلَّ منْ بَالَتْ عَلَيْهِ الثَّعالِبُ
ثم شدَّ(7) عليه فكسره، ثم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم، وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما اسمك؟ " قال: غاوي بن عبد العُزّى، فقال: "بل أنت راشدُ بن عبد رَبِّه" وأقطعه موضعًا يقال له: رُهاط،--------------------------------------------
(1) طبقات ابن سعد (1/ 306) والإصابة (3/ 410).
(2) طبقات ابن سعد (1/ 307) والإصابة (3/ 423).
(3) طبقات ابن سعد (1/ 307) والإصابة (3/ 260).
(4) مقاول: ملوك (القاموس: قول).
(5) قديد: موضع قرب مكة (معجم البلدان).
(6) في طبقات ابن سعد: (تسعمائة).
(7) ط: (ثم شهد) وهو تحريف.
ذكر الواقديُّ(1) أنهم قَدِموا عامَ الخندَقِ وهم مئة رجل، ورئيسُهم مَسْعُود بن رُخَيْلة، فنزلوا شعب سَلْع، فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر لهم بأحْمال التَّمرِ، ويقال: بل قدموا بعدَما فرغ من بني قُرَيْظَة، وكانوا سبعمائة رجل، فوادَعَهُم ورجعوا، ثم أسلموا بعد ذلك.
وَفْدُ باهلة (2)
قدم رئيسهم مُطرِّف بن الكاهِن بعدَ الفَتْح فأسلَم، وأَخَذَ لقومه أمانًا، وكتب له كتابًا فيه الفرائضُ وشرائعُ الإسلام، كتبه عثمانُ بن عَفّان رضي الله عنه.
وَفْدُ بني سُلَيْم
قال(3): وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني سُلَيْم يقال له: قيس بن نُشْبة، فسمع كلامَهُ، وسأله عن أشياء، فأجابه، ووعى ذلك كله، ودعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام، فأسلم، ورجع إلى قومه بني سُليم فقال: سمعتُ تَرْجَمة الرُّوم وهَيْنَمَة فارس وأشعار العرب وكَهانة الكُهّان وكلامَ مَقاول حمير(4)، فما يشبه كلامُ محمدٍ شيئًا من كلامهم، فأطيعوني، وخذوا بنصيبكم منه، فلما كان عامُ الفتح خرجَتْ بنو سُلَيْم، فلقوا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بقُديد(5)، وهم سبعمائة(6). ويقال: كانوا ألفًا، وفيهم العَبّاس بن مِرْداس وجماعة من أعيانهم، فأسْلَموا، وقالوا: اجعلنا في مُقَدَّمتك، واجعلْ لواءَنا أحمرَ وشعارَنا مقدَّمًا، ففعل ذلك بهم، فشهدوا معه الفتحَ والطَّائِفَ وحُنَيْنًا وقد كان راشدُ بن عبد ربّه السُّلَمي يعبد صَنَمًا، فرآه يومًا وثعلبان يبولان عليه فقال: [الطويل]
أرَبٌّ يَبُول الثَّعْلَبانِ بِرأسِهِ … لَقَد زَلَّ منْ بَالَتْ عَلَيْهِ الثَّعالِبُ
ثم شدَّ(7) عليه فكسره، ثم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم، وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما اسمك؟ " قال: غاوي بن عبد العُزّى، فقال: "بل أنت راشدُ بن عبد رَبِّه" وأقطعه موضعًا يقال له: رُهاط،--------------------------------------------
(1) طبقات ابن سعد (1/ 306) والإصابة (3/ 410).
(2) طبقات ابن سعد (1/ 307) والإصابة (3/ 423).
(3) طبقات ابن سعد (1/ 307) والإصابة (3/ 260).
(4) مقاول: ملوك (القاموس: قول).
(5) قديد: موضع قرب مكة (معجم البلدان).
(6) في طبقات ابن سعد: (تسعمائة).
(7) ط: (ثم شهد) وهو تحريف.
আশজা গোত্রের প্রতিনিধি দল
ওয়াকিদি উল্লেখ করেছেন যে,(১) তারা খন্দকের যুদ্ধের বছর একশত ব্যক্তির একটি দল নিয়ে আগমন করেছিলেন। তাদের নেতা ছিলেন মাসউদ ইবনে রুখাইলা। তারা সাল' উপত্যকায় অবতরণ করলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিকট বের হয়ে আসেন এবং তাদের জন্য কয়েক বোঝা খেজুর প্রদানের নির্দেশ দেন। বলা হয়ে থাকে যে, তারা বনু কুরাইজা অভিযান সমাপ্ত হওয়ার পর এসেছিলেন এবং তখন তাদের সংখ্যা ছিল সাতশত। তিনি তাদের সাথে সন্ধি করেন এবং তারা ফিরে যান; পরবর্তীতে তারা ইসলাম গ্রহণ করেন।
বাহিলা গোত্রের প্রতিনিধি দল (২)
মক্কা বিজয়ের পর তাদের নেতা মুতাররিফ ইবনুল কাহিন আগমন করে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তার সম্প্রদায়ের জন্য নিরাপত্তা গ্রহণ করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য একটি লিপি লিখে দেন যাতে জাকাতের বিধান এবং ইসলামের শরিয়তসমূহ বর্ণিত ছিল। লিপিটি লিখেছিলেন উসমান ইবনে আফফান রাদিয়াল্লাহু আনহু।
বনু সুলাইম গোত্রের প্রতিনিধি দল
তিনি বলেন:(৩) বনু সুলাইম গোত্রের কায়েস ইবনে নুশবা নামক এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করেন। তিনি তাঁর কথা শোনেন এবং তাঁকে বিভিন্ন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে উত্তর দেন এবং তিনি তা পূর্ণরূপে হৃদয়ঙ্গম করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ইসলামের দাওয়াত দিলে তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন। এরপর তিনি নিজ গোত্র বনু সুলাইমের নিকট ফিরে গিয়ে বলেন: আমি রোমানদের অলঙ্কারপূর্ণ ভাষা, পারস্যবাসীদের গুঞ্জন, আরবদের কবিতা, গণকদের ভবিষ্যৎবাণী এবং হিময়ারের রাজাদের(৪) কথা শুনেছি; মুহাম্মাদের কথা এগুলোর কোনোটির সাথেই সাদৃশ্যপূর্ণ নয়। অতএব তোমরা আমার আনুগত্য করো এবং ইসলামে তোমাদের অংশ গ্রহণ করো। অতঃপর যখন মক্কা বিজয়ের বছর এল, তখন বনু সুলাইম গোত্র বের হলো এবং কুদাইদ(৫) নামক স্থানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মিলিত হলো। তখন তারা সংখ্যায় ছিলেন সাতশত।(৬) মতান্তরে তারা এক হাজার জন ছিলেন এবং তাদের মধ্যে আব্বাস ইবনে মিরদাসসহ গোত্রের একদল গণ্যমান্য ব্যক্তি ছিলেন। তারা ইসলাম গ্রহণ করেন এবং আবেদন করেন: আপনি আমাদের আপনার অগ্রবর্তী বাহিনীতে রাখুন, আমাদের পতাকা লাল রঙের করুন এবং আমাদের রণধ্বনি 'মুকাদ্দাম' নির্ধারণ করুন। তিনি তাদের জন্য তাই করলেন। তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মক্কা বিজয়, তায়েফ ও হুনায়নের যুদ্ধে শরিক ছিলেন। রাশিদ ইবনে আবদে রাব্বিহি আস-সুলামি পূর্বে একটি মূর্তির পূজা করতেন। একদিন তিনি দেখলেন যে দুটি শেয়াল সেই মূর্তির মাথার ওপর প্রস্রাব করছে। তখন তিনি বললেন: [তবিল ছন্দ]
সে কি কোনো উপাস্য যার মাথায় শেয়াল প্রস্রাব করে? ... অবশ্যই সে লাঞ্ছিত যার ওপর শেয়ালরা প্রস্রাব করে।
অতঃপর তিনি মূর্তির ওপর আক্রমণ করে সেটি ভেঙে ফেললেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে ইসলাম গ্রহণ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার নাম কী?" তিনি বললেন: গাবি ইবনে আবদিল উযযা। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বরং তুমি হলে রাশিদ ইবনে আবদে রাব্বিহি।" এবং তিনি তাঁকে 'রুহাত' নামক একটি স্থান জায়গির হিসেবে দান করেন।--------------------------------------------
(১) তাবাকাতে ইবনে সাদ (১/ ৩০৬) এবং আল-ইসাবাহ (৩/ ৪১০)।
(২) তাবাকাতে ইবনে সাদ (১/ ৩০৭) এবং আল-ইসাবাহ (৩/ ৪২৩)।
(৩) তাবাকাতে ইবনে সাদ (১/ ৩০৭) এবং আল-ইসাবাহ (৩/ ২৬০)।
(৪) মাকায়িল: রাজাগণ (আল-কামুস: কাওল)।
(৫) কুদাইদ: মক্কার নিকটবর্তী একটি স্থান (মুজামুল বুলদান)।
(৬) তাবাকাতে ইবনে সাদে রয়েছে: (নয়শত)।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে: (অতঃপর তিনি সাক্ষী হলেন) যা মূলত একটি অনুলিখন প্রমাদ।
ওয়াকিদি উল্লেখ করেছেন যে,(১) তারা খন্দকের যুদ্ধের বছর একশত ব্যক্তির একটি দল নিয়ে আগমন করেছিলেন। তাদের নেতা ছিলেন মাসউদ ইবনে রুখাইলা। তারা সাল' উপত্যকায় অবতরণ করলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিকট বের হয়ে আসেন এবং তাদের জন্য কয়েক বোঝা খেজুর প্রদানের নির্দেশ দেন। বলা হয়ে থাকে যে, তারা বনু কুরাইজা অভিযান সমাপ্ত হওয়ার পর এসেছিলেন এবং তখন তাদের সংখ্যা ছিল সাতশত। তিনি তাদের সাথে সন্ধি করেন এবং তারা ফিরে যান; পরবর্তীতে তারা ইসলাম গ্রহণ করেন।
বাহিলা গোত্রের প্রতিনিধি দল (২)
মক্কা বিজয়ের পর তাদের নেতা মুতাররিফ ইবনুল কাহিন আগমন করে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তার সম্প্রদায়ের জন্য নিরাপত্তা গ্রহণ করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য একটি লিপি লিখে দেন যাতে জাকাতের বিধান এবং ইসলামের শরিয়তসমূহ বর্ণিত ছিল। লিপিটি লিখেছিলেন উসমান ইবনে আফফান রাদিয়াল্লাহু আনহু।
বনু সুলাইম গোত্রের প্রতিনিধি দল
তিনি বলেন:(৩) বনু সুলাইম গোত্রের কায়েস ইবনে নুশবা নামক এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করেন। তিনি তাঁর কথা শোনেন এবং তাঁকে বিভিন্ন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে উত্তর দেন এবং তিনি তা পূর্ণরূপে হৃদয়ঙ্গম করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ইসলামের দাওয়াত দিলে তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন। এরপর তিনি নিজ গোত্র বনু সুলাইমের নিকট ফিরে গিয়ে বলেন: আমি রোমানদের অলঙ্কারপূর্ণ ভাষা, পারস্যবাসীদের গুঞ্জন, আরবদের কবিতা, গণকদের ভবিষ্যৎবাণী এবং হিময়ারের রাজাদের(৪) কথা শুনেছি; মুহাম্মাদের কথা এগুলোর কোনোটির সাথেই সাদৃশ্যপূর্ণ নয়। অতএব তোমরা আমার আনুগত্য করো এবং ইসলামে তোমাদের অংশ গ্রহণ করো। অতঃপর যখন মক্কা বিজয়ের বছর এল, তখন বনু সুলাইম গোত্র বের হলো এবং কুদাইদ(৫) নামক স্থানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মিলিত হলো। তখন তারা সংখ্যায় ছিলেন সাতশত।(৬) মতান্তরে তারা এক হাজার জন ছিলেন এবং তাদের মধ্যে আব্বাস ইবনে মিরদাসসহ গোত্রের একদল গণ্যমান্য ব্যক্তি ছিলেন। তারা ইসলাম গ্রহণ করেন এবং আবেদন করেন: আপনি আমাদের আপনার অগ্রবর্তী বাহিনীতে রাখুন, আমাদের পতাকা লাল রঙের করুন এবং আমাদের রণধ্বনি 'মুকাদ্দাম' নির্ধারণ করুন। তিনি তাদের জন্য তাই করলেন। তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মক্কা বিজয়, তায়েফ ও হুনায়নের যুদ্ধে শরিক ছিলেন। রাশিদ ইবনে আবদে রাব্বিহি আস-সুলামি পূর্বে একটি মূর্তির পূজা করতেন। একদিন তিনি দেখলেন যে দুটি শেয়াল সেই মূর্তির মাথার ওপর প্রস্রাব করছে। তখন তিনি বললেন: [তবিল ছন্দ]
সে কি কোনো উপাস্য যার মাথায় শেয়াল প্রস্রাব করে? ... অবশ্যই সে লাঞ্ছিত যার ওপর শেয়ালরা প্রস্রাব করে।
অতঃপর তিনি মূর্তির ওপর আক্রমণ করে সেটি ভেঙে ফেললেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে ইসলাম গ্রহণ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার নাম কী?" তিনি বললেন: গাবি ইবনে আবদিল উযযা। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বরং তুমি হলে রাশিদ ইবনে আবদে রাব্বিহি।" এবং তিনি তাঁকে 'রুহাত' নামক একটি স্থান জায়গির হিসেবে দান করেন।--------------------------------------------
(১) তাবাকাতে ইবনে সাদ (১/ ৩০৬) এবং আল-ইসাবাহ (৩/ ৪১০)।
(২) তাবাকাতে ইবনে সাদ (১/ ৩০৭) এবং আল-ইসাবাহ (৩/ ৪২৩)।
(৩) তাবাকাতে ইবনে সাদ (১/ ৩০৭) এবং আল-ইসাবাহ (৩/ ২৬০)।
(৪) মাকায়িল: রাজাগণ (আল-কামুস: কাওল)।
(৫) কুদাইদ: মক্কার নিকটবর্তী একটি স্থান (মুজামুল বুলদান)।
(৬) তাবাকাতে ইবনে সাদে রয়েছে: (নয়শত)।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে: (অতঃপর তিনি সাক্ষী হলেন) যা মূলত একটি অনুলিখন প্রমাদ।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 85)