তারেক ইবনে আব্দুল্লাহ(১) ও তাঁর সঙ্গীদের আগমন
হাফেজ বায়হাকী(২) আবু জানাব(৩) আল-কালবীর সূত্রে জামে ইবনে শাদ্দাদ আল-মুহারিবী হতে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: আমার গোত্রের জনৈক ব্যক্তি—যাঁর নাম তারেক ইবনে আব্দুল্লাহ—তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি যুল-মাজাযের বাজারে দাঁড়িয়ে ছিলাম, এমন সময় জুব্বা পরিহিত এক ব্যক্তি এগিয়ে এলেন এবং বলছিলেন: "হে লোকসকল! তোমরা বলো: আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই, তবেই তোমরা সফলকাম হবে।" আর এক ব্যক্তি তাঁর পিছু পিছু আসছিল এবং তাঁকে পাথর ছুড়ে মারছিল আর বলছিল: "হে লোকসকল! সে একজন মিথ্যাবাদী।"(৪) আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? লোকেরা বলল: ইনি বনু হাশেম বংশের এক যুবক, যিনি নিজেকে আল্লাহর রাসুল বলে দাবি করেন। আমি বললাম: ওই ব্যক্তি কে যে তাঁর সাথে এরূপ আচরণ করছে? তারা বলল: ইনি তাঁর চাচা আব্দুল উযযা।(৫) বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর যখন মানুষ ইসলাম গ্রহণ করল এবং হিজরত করল, তখন আমরা রাবাযাহ(৬) হতে মদিনার উদ্দেশ্যে বের হলাম কিছু খেজুর সংগ্রহের মানসে। যখন আমরা মদিনার বাগান ও খেজুরকুঞ্জের সন্নিকটে পৌঁছলাম, তখন আমি বললাম: আমরা যদি এখানে যাত্রাবিরতি করে এই (ভ্রমণের) পোশাক পরিবর্তন করে অন্য পোশাক পরিধান করতাম (তবে ভালো হতো)। এমন সময় জীর্ণ বসন পরিহিত এক ব্যক্তি এসে আমাদের সালাম দিলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "আপনারা কোথা হতে এসেছেন?" আমরা বললাম: রাবাযাহ হতে। তিনি বললেন: "আপনাদের গন্তব্য কোথায়?" আমরা বললাম: আমরা এই মদিনা শহরে যেতে চাই। তিনি বললেন: "সেখানে আপনাদের কী প্রয়োজন?" আমরা বললাম: আমরা ওখান হতে কিছু খেজুর সংগ্রহ করতে চাই। আমাদের সাথে এক সওয়ারী নারী এবং লাগামবদ্ধ একটি লাল উট ছিল।(৭) তখন তিনি বললেন: "আপনারা কি আমার নিকট আপনাদের এই উটটি বিক্রি করবেন?" আমরা বললাম: হ্যাঁ, এত এত সা’ খেজুরের বিনিময়ে। তিনি আমাদের প্রস্তাবিত মূল্যের ওপর কোনো দরদাম করলেন না; বরং উটের লাগাম ধরে চলে গেলেন। যখন তিনি মদিনার বাগান ও খেজুরকুঞ্জের আড়ালে অদৃশ্য হয়ে গেলেন, তখন আমরা (পরস্পরকে) বললাম: আমরা একি করলাম! আল্লাহর শপথ, আমরা তো এমন একজনের কাছে উটটি বিক্রি করলাম যাকে চিনিই না, এমনকি তার নিকট হতে কোনো মূল্যও গ্রহণ করলাম না। বর্ণনাকারী বলেন: আমাদের সাথে থাকা ওই নারী বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি এমন এক ব্যক্তিকে দেখেছি যাঁর চেহারা পূর্ণিমার রাতে চাঁদের ফালির মতো উজ্জ্বল; আপনাদের উটের মূল্যের ব্যাপারে আমি জামিন হলাম। এমন সময় এক ব্যক্তি এসে বললেন: আমি আপনাদের নিকট আল্লাহর রাসুলের প্রেরিত দূত। এই যে আপনাদের খেজুর; আপনারা এগুলো আহার করুন ও তৃপ্ত হোন এবং মেপে আপনাদের প্রাপ্য পূর্ণ মাত্রায় বুঝে নিন। অতঃপর আমরা আহার করে তৃপ্ত হলাম এবং প্রাপ্য খেজুর মেপে পূর্ণ মাত্রায় বুঝে নিলাম। তারপর আমরা মদিনায় প্রবেশ করে মসজিদে গেলাম। সেখানে গিয়ে দেখলাম তিনি মিম্বারের ওপর দাঁড়িয়ে মানুষের উদ্দেশ্যে খুতবা দিচ্ছেন। আমরা তাঁর খুতবার কিছু অংশ শুনতে পেলাম যেখানে তিনি বলছিলেন: "তোমরা দান-সদকা করো, কেননা সদকা তোমাদের জন্য কল্যাণকর। নিম্নস্থ হাতের চেয়ে উপরিহস্ত অধিক শ্রেষ্ঠ। তোমার মা ও তোমার বাবা, তোমার বোন ও তোমার ভাই এবং ক্রমান্বয়ে তোমার নিকটতমদের হক আদায় করো।" এমন সময় বনু ইয়ারবু’ গোত্রের এক ব্যক্তি (অথবা বর্ণনাকারী বলেন: জনৈক আনসারী) দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! জাহেলি যুগে এদের নিকট আমাদের রক্তের দাবি (বংশীয় প্রতিহিংসা) পাওনা রয়েছে। তখন তিনি বললেন: "পিতার অপরাধের জন্য সন্তান দায়ী হবে না"(৮)—এই কথাটি তিনি তিনবার বললেন।
ইমাম নাসায়ী(৯) এই হাদিসের দান-সদকার ফজিলত সংক্রান্ত অংশটি ইউসুফ ইবনে ঈসা হতে, তিনি ফজল ইবনে মুসা হতে এবং তিনি ইয়াযিদ ইবনে... এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-ইসাবাহ (২/ ২২০)।
(২) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৫/ ৩৮০ - ৩৮১)।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘ত’: (খাব্বাব) এবং দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব (১২/ ৬০)।
(৪) ‘দালায়েল’ গ্রন্থে এর পরে বর্ণিত হয়েছে: (সুতরাং তোমরা তাকে বিশ্বাস করো না)।
(৫) আব্দুল উযযা: আবু লাহাব।
(৬) রাবাযাহ: হারিস ইবনে হাসসান আল-বাকরীর আগমনের বর্ণনায় ইতিপূর্বে এর উল্লেখ হয়েছে। এটি মদিনার একটি গ্রাম যা মদিনা হতে তিন দিনের দূরত্বে অবস্থিত। হিজাজের পথে ‘যাতু ইর্ক’ নামক স্থানের নিকটবর্তী, যখন ফায়দ হতে মক্কার উদ্দেশ্যে যাত্রা করা হয়। এখানেই আবু যার আল-গিফারী (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর কবর অবস্থিত (মু’জামুল বুলদান)।
(৭) আল-খিতাম: এমন রশি যার এক প্রান্তে একটি বৃত্তাকার ফাঁস থাকে যা উটের গলায় পরানো হয়, অতঃপর তার নাসিকার (নাক) ওপর পেঁচিয়ে দেওয়া হয় (লিসানুল আরব: খতম)।
(৮) পাণ্ডুলিপি ‘আ’-তে রয়েছে: "পিতা কোনো সন্তানের ওপর অবিচার করবে না"।
(৯) সুনানে নাসায়ী (৫/ ৬১), সদকা অধ্যায়, 'উচ্চতর হস্ত' অনুচ্ছেদ; এটি একটি সহিহ হাদিস।