এটি তিরমিযী(১) এবং নাসাঈ আবু আল-মুনযির সাল্লাম বিন সুলাইমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনে মাজাহ(২) এটি আবু বকর বিন আবি শায়বা থেকে, তিনি আবু বকর বিন আইয়াশ থেকে, তিনি আসিম বিন আবি আল-নুজুদ থেকে, তিনি আল-হারিস আল-বাকরি থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি আবু ওয়াইলকে উল্লেখ করেননি। ইমাম আহমাদ(৩) একইভাবে এটি আবু বকর বিন আইয়াশ থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে সঠিক হলো: আসিম থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে, যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌আবদুর রহমান বিন আবি আকীল ও তাঁর কওমের প্রতিনিধি দলের আগমন
আবু বকর আল-বায়হাকী(৪) বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ ইসহাক বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-সুসি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-বাগদাদী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন আল-জা’দ, আমাদের বর্ণনা শুনিয়েছেন আব্দুল আজিজ, আমাদের বর্ণনা শুনিয়েছেন আহমদ বিন ইউনুস, আমাদের বর্ণনা শুনিয়েছেন যুহাইর, আমাদের বর্ণনা শুনিয়েছেন আবু খালিদ ইয়াজিদ আল-আসাদী, আমাদের বর্ণনা শুনিয়েছেন আউন বিন আবি জুহাইফা, তিনি আবদুর রহমান বিন আলকামা আল-সাকাফী থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আবি আকীল(৫) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি একটি প্রতিনিধি দলের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গেলাম। আমরা তাঁর কাছে পৌঁছালাম এবং দরজার সামনে আমাদের উটগুলো বসালাম। মানুষের মধ্যে সেই ব্যক্তির চেয়ে অধিক অপ্রিয় আমাদের কাছে আর কেউ ছিল না যার কাছে আমরা প্রবেশ করতে যাচ্ছিলাম। কিন্তু যখন আমরা প্রবেশ করলাম এবং (সাক্ষাৎ শেষে) বের হলাম, তখন আমাদের কাছে সেই ব্যক্তির চেয়ে প্রিয় আর কেউ ছিল না যার কাছে আমরা প্রবেশ করেছিলাম। তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে একজন বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আপনার রবের কাছে সুলাইমানের রাজত্বের মতো রাজত্ব চাইলেন না! তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসলেন এবং বললেন: "সম্ভবত আল্লাহর কাছে তোমাদের এই সাথীর(৬) মর্যাদা সুলাইমানের রাজত্বের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। মহান আল্লাহ এমন কোনো নবী প্রেরণ করেননি যাঁকে একটি (বিশেষ) দোয়ার অধিকার দেননি। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ সেই দোয়া দুনিয়ার জন্য করেছেন এবং তা তাঁদের দান করা হয়েছে। আবার তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ অবাধ্য হওয়ার কারণে স্বীয় কওমের বিরুদ্ধে সেই দোয়া করেছেন এবং এর মাধ্যমে তাঁদের ধ্বংস করা হয়েছে। আর মহান আল্লাহ আমাকেও একটি দোয়ার অধিকার দিয়েছিলেন, যা আমি আমার রবের কাছে কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের সুপারিশের জন্য গোপন (সংরক্ষণ) করে রেখেছি।"(৭).--------------------------------------------
(১) জামি' আত-তিরমিযী, সূরা আয-যারিয়াত-এর তাফসীর অধ্যায়, নং (৩২৭৩) ও (৩২৭৪); এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে, নং (৮৬০৭)। এটি একটি হাসান হাদিস।
(২) ইবনে মাজাহ (২৮১৬), এর সনদ বিচ্ছিন্ন, তবে ইমাম বুখারী 'আত-তারিখ' (২/২৬১) গ্রন্থে এটি অবিচ্ছিন্নভাবে বর্ণনা করেছেন, তাই এটি হাসান পর্যায়ের।
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/৪৮১), এবং এই সনদটি বিচ্ছিন্ন, যেমনটি লেখক স্পষ্ট করেছেন। সুতরাং এর সনদটি দুর্বল। আল-মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' (৫/২২৩) গ্রন্থে এর বিচ্ছিন্নতার ব্যাপারে সতর্ক করেছেন, কিন্তু ইমাম বুখারী 'আত-তারিখুল কাবীর' (২/২৬১) গ্রন্থে এটি অবিচ্ছিন্নভাবে বর্ণনা করেছেন, তাই এটি হাসান লি-গাইরিহি।
(৪) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৫/৩৫৮)।
(৫) আল-ইসাবাহ (২/৪১১)।
(৬) ‘আ’ এবং ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তোমার সাথীর", তবে আমরা 'দালায়েলুন নুবুওয়াহ' এবং 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (১০/৩৭১)-এ যা রয়েছে তা স্থির রেখেছি।
(৭) বুখারী এটি 'তারিখ' (৫/২৪৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং 'আল-ইসাবাহ' (২/৪১১) গ্রন্থে বলা হয়েছে: "এটি বুখারী তাঁর তারিখে, হারিস বিন আবি উসামা এবং ইবনে মানদাহ বর্ণনা করেছেন।" আমি বলছি: এটি একটি হাসান হাদিস।