تفورُ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لولا أني أستحي من ربي عز وجل لسقَيْنا واستقينا، نادِ في أصحابي: من له حاجة في الماء". فناديتُ فيهم، فأخذ من أراد منهم شيئًا. ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فأراد بلالٌ أن يقيمَ، فقال له رسول الله: "إن أخا صُداء أذَّن، ومَنْ أذَّنَ فهو يُقيم". قال الصُّدائي: فأقمتُ، فلما قضى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الصلاةَ أتيتُه بالكتابين، فقلتُ: يا رسول الله، اعْفِني من هذين. فقال: "ما بدا لك؟ " فقلت: سمعتك يا رسول الله تقول: "لا خير في الإمارة لرجلٍ مؤمنٍ" وأنا أؤمنُ بالله وبرسوله، وسمعتُكَ تقولُ للسائِل: "من سألَ الناسَ عن ظَهر غِنَىً فهو صداعٌ في الرأسِ وداءٌ في البطن" وسألتك وأنا غنيٌّ. فقال: "هو ذاك، فإن شئت فاقبلْ، وإن شِئْتَ فَدَعْ" فقلت: أَدَعُ. فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فدُلَّني على رجل أؤمِّره عليكم" فدلَلْته على رجلٍ من الوفدِ الذين قدِموا عليه، فأمَّره عليهم، ثُمّ قُلْنا: يا رسولَ الله، إن لنا بئرًا إذا كانَ الشتاء وسعنا ماؤها واجتمعنا عليها، وإذا كان الصيف قل ماؤها فتفرَّقنا على مياهٍ حولَنا، فقد أسلمنا، وكلّ مَنْ حولنا عدوٌّ، فادعُ اللهَ لنا في بئرنا فيسعَنا ماؤُها فنجتمعَ عليه ولا نتفرَّقَ. فدعا سبع حُصَيّات، فعركَهُنّ بيده، ودعا فيهن، ثم قال: "اذهبوا بهذه الحُصَيّات، فإذا أتيتم البئر فألقُوا واحدةً واحدةً واذكروا الله". قال الصُّدَائي: فَفَعَلْنا ما قال لنا، فما استطعنا بعد ذلك أن ننظر إلى قَعْرها. يعني البئر.
وهذا الحديث له شواهد في سنن أبي داود والترمذي وابن ماجه(1).
وقد ذكر الوافدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بعث بعد عمرة الجِعْرانة(2) قيس بن سعد بن عبادة في أربعمائة إلى بلاد صُداء فيوطِّئها، فبعثوا رجلًا منهم فقال: جئتك(3) لترد عن قومي الجيشَ وأنا لك بهم، ثم قدم وفدهم خمسة عشر رجلًا، ثم رأى منهم حجة الوداع مئة رجل. ثم روى الواقدي عن الثوري، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن زياد بن نعيم، عن زياد بن الحارث الصُّدَائي قصته في الأذان.

‌‌وفِادةُ الحارِثِ بن حَسَان البَكْري إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم-
قال الإمام أحمد(4): حدّثنا زيدُ بنُ الحُبابِ، حدّثني أبو المُنْذر سَلّامُ بن سُلَيْمان النَّحْوي، حدّثنا عاصِمُ بن أبي النّجُود، عن أبي وائلٍ، عن الحارث البَكْريّ قال: خرجتُ أشْكُو العَلاءَ بن الحَضْرَمي إلى--------------------------------------------
(1) سنن أبي داود رقم (514) في الصلاة باب الإقامة، وجامع الترمذي رقم (199) في الصلاة باب ما جاء أن من أذن فهو يقيم، وسنن ابن ماجه كتاب الأذان رقم (717) باب السنة في الأذان، ومسند الإمام أحمد (4/ 169)، وإسناده ضعيف.
(2) الجِعْرانة والجِعِرَّانة: ماء بين الطائف ومكة وهي إلى مكة أقرب.
(3) ليس اللفظ في ط.
(4) مسند الإمام أحمد (3/ 482)، وإسناده حسن.
(পানি) উথলে উঠল, তখন রাসূলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি যদি আমার মহিয়ান ও গরিয়ান রবের প্রতি সংকোচবোধ না করতাম, তবে আমরা নিজেরাও পানি পান করতাম এবং অন্যদেরও পান করাতাম। আমার সাহাবীদের মধ্যে ঘোষণা করে দাও: 'কারো পানির প্রয়োজন আছে কি?'" তখন আমি তাদের মধ্যে ঘোষণা করলাম, ফলে তাদের মধ্যে যার প্রয়োজন ছিল সে পানি সংগ্রহ করল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাতের জন্য দাঁড়ালেন। এমতাবস্থায় বিলাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ইকামাত দিতে চাইলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "নিশ্চয়ই সুদা-এর ভাই আযান দিয়েছে, আর যে আযান দেয় সেই ইকামাত দিবে।" সুদায়ী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: অতঃপর আমি ইকামাত দিলাম। যখন রাসূলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত সম্পন্ন করলেন, আমি তাঁর কাছে দু'টি পত্র নিয়ে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এই দুই দায়িত্ব থেকে আমাকে অব্যাহতি দিন। তিনি বললেন: "তোমার কী হলো?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে বলতে শুনেছি: "কোনো মুমিন ব্যক্তির জন্য নেতৃত্ব বা শাসনকর্তৃত্বের মধ্যে কল্যাণ নেই।" অথচ আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ওপর ঈমান রাখি। আর আমি আপনাকে সাহায্যপ্রার্থীর উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি সচ্ছলতা থাকা সত্ত্বেও মানুষের কাছে যাচ্ঞা করে, তা তার জন্য মাথাব্যথা এবং পেটের পীড়া স্বরূপ।" অথচ আমি সচ্ছল হওয়া সত্ত্বেও আপনার কাছে (নেতৃত্বের) আবেদন করেছিলাম। তিনি বললেন: "বিষয়টি তেমনই, এখন তুমি চাইলে তা গ্রহণ করতে পারো অথবা বর্জন করতে পারো।" আমি বললাম: আমি বর্জন করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: "তবে আমাকে এমন এক ব্যক্তির সন্ধান দাও যাকে আমি তোমাদের ওপর আমির নিযুক্ত করতে পারি।" আমি তাকে সেই প্রতিনিধি দলের এক ব্যক্তির কথা জানালাম যারা তাঁর কাছে এসেছিল, ফলে তিনি তাকে তাদের ওপর আমির নিযুক্ত করলেন। এরপর আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের একটি কূপ আছে, শীতকালে এর পানি আমাদের জন্য পর্যাপ্ত হয় এবং আমরা এর চারপাশে সমবেত হই। কিন্তু গ্রীষ্মকাল আসলে এর পানি কমে যায় এবং আমরা আমাদের চারপাশের অন্য পানির উৎসগুলোতে ছড়িয়ে পড়ি। আমরা তো ইসলাম গ্রহণ করেছি, অথচ আমাদের চারপাশের সবাই শত্রু। সুতরাং আপনি আমাদের কূপের জন্য আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন এর পানি আমাদের সংকুলান করে এবং আমরা এর ওপর সমবেত থাকতে পারি ও বিচ্ছিন্ন না হই। তখন তিনি সাতটি কঙ্কর চাইলেন এবং সেগুলো নিজের হাত দিয়ে ঘষলেন ও সেগুলোর ওপর দুআ করলেন। অতঃপর বললেন: "এই কঙ্করগুলো নিয়ে যাও, যখন তোমরা কূপের কাছে পৌঁছাবে তখন একটি একটি করে তাতে নিক্ষেপ করবে এবং আল্লাহর নাম স্মরণ করবে।" সুদায়ী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: তিনি আমাদের যা বলেছিলেন আমরা তা-ই করলাম। এরপর থেকে আমরা সেই কূপের তলা দেখার সাধ্য রাখতাম না (অর্থাৎ সেটি পানিতে পূর্ণ থাকত)।
এই হাদিসটির সমার্থক বর্ণনা সুনানে আবু দাউদ, তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ-তে রয়েছে(১)।
ওয়াকিদী উল্লেখ করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জি'রানা(২) উমরাহর পর কায়েস ইবনে সাদ ইবনে উবাদাহর নেতৃত্বে চারশত সৈন্যের একটি বাহিনীকে সুদা গোত্রের ভূমিতে পাঠিয়েছিলেন তাদের অনুগত করার জন্য। তখন তারা তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে পাঠাল, সে এসে বলল: আমি আপনার কাছে এসেছি(৩) যাতে আপনি আমার কওমের বিরুদ্ধে প্রেরিত বাহিনী ফিরিয়ে নেন এবং আমি তাদের (আনুগত্যের) জিম্মাদার হলাম। এরপর তাদের পনেরো জনের একটি প্রতিনিধি দল আগমন করল। পরবর্তীতে বিদায় হজ্জের সময় তাদের মধ্য থেকে একশত লোক দেখা যায়। এরপর ওয়াকিদী সাওরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ ইবনে আন'আম থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে নুয়াইম থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে হারিস আস-সুদায়ী থেকে তার আযানের ঘটনার বর্ণনাটি বর্ণনা করেছেন।

‌‌রাসূলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সমীপে আল-হারিস ইবনে হাসান আল-বাকরির প্রতিনিধি হিসেবে আগমন-
ইমাম আহমদ(৪) বর্ণনা করেন: আমাদের কাছে যায়িদ ইবনে হুবাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-মুনযির সালাম ইবনে সুলাইমান আন-নাহবী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসিম ইবনে আবি আন-নাজুদ আমাদের কাছে আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আল-হারিস আল-বাকরি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আলা ইবনে আল-হাদরামি-এর বিরুদ্ধে অভিযোগ করতে বের হলাম...--------------------------------------------
(১) সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং (৫১৪), সালাত অধ্যায়, ইকামাত পরিচ্ছেদ; জামি তিরমিযী, হাদিস নং (১৯৯), সালাত অধ্যায়, যে আযান দেয় সেই ইকামাত দিবে সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ; সুনানে ইবনে মাজাহ, আযান অধ্যায়, হাদিস নং (৭১৭), আযানের সুন্নাত পরিচ্ছেদ; মুসনাদে ইমাম আহমদ (৪/১৬৯), এর সনদ দুর্বল।
(২) আল-জি'রানা ও আল-জি'ইররানা: তায়িফ ও মক্কার মধ্যবর্তী একটি পানির স্থান, যা মক্কার অধিক নিকটবর্তী।
(৩) এই শব্দগুলো পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৩/৪৮২), এর সনদ হাসান।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 73)