وِفادةُ زِياد بن الحارِث رضي الله عنه
قال الحافظ البيهقي(1): أنبأنا أبو أحمد الأَسَدْ أباذي(2) بها، أنبأنا أبو بكر بن مالك القطيعي، حدثنا (أبو علي بشر بن موسى، حدّثنا)(3) أبو عبد الرحمن المقرئ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، حدّثني زياد بن نُعيم الحَضْرمي، سمعتُ زيادَ بن الحارث الصُّدائي يحدِّثُ، قال: أتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فبايَعْتُه على الإِسلام، فأُخبرتُ أنَّه قد بَعَثَ جيشًا إلىِ قومي فقلت(4): يا رسول الله، ارددِ الجيشَ، وأنا لك بإسلام قومي وطاعتهم، فقال لي: "اذْهَبْ فَرُدّهم" فقلت: يا رسول الله، إنَّ راحلتي قد كَلَّتْ فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلًا فردَّهم. قال الصُّدائي: وكتبتُ إليهم كتابًا، فقدم وفدُهم بإسلامهم، فقال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يا أخا صُدَاء، إنك لمطاعٌ في قومك" فقلت: بل الله هداهم للإسلام فقال: "أفلا أُؤمِّرُكَ عَلَيْهم؟ " قلت: بلى يا رسولَ الله. قال: فكتب لي كتابًا أمَّرني، فقلت: يا رسولَ اللهِ، مُرْ لي بشيء من صَدَقاتهم قال: "نعم" فكتب لي كتابًا آخر. قال الصُّدائي: وكان ذلك في بعض أسْفارِهِ، فنزلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم منزلًا، فأتاه أهل ذلك المنزل يَشْكُون عامِلَهُم، ويقولون: أخَذَنا بشيءٍ كان بيننا وبينَ قومِه في الجاهليّة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أو فعلَ ذلك؟ " قالوا: نعم. فالتفت رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وأنا فيهم فقال: "لا خيرَ في الإمارةِ لرجلٍ مُؤْمِنٍ"، قال الصُّدَائي: فدخلَ قولُه في نفسي. ثم أتاه آخر، فقال: يا رسول الله، أَعْطِني. فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سألَ النّاسَ عن ظهر غِنًى فصُداعٌ في الرأس، وداءٌ في البطن". فقال السائل: أعطني من الصَّدقة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الله لم يرضَ في الصدقات بحكم نبيّ ولا غيره، حتى حكم هو فيها، فجزَّأهما ثمانية أجزاءٍ، فإن كنتَ من تلك الأجزاء أعطيتُكَ. قال الصُّدَائي: فدخلَ ذلك في نفسي، أني غنيٌّ وأني سألته من الصدقةِ، قال: ثم إنَّ رسول الله اعتشى(5) من أول الليل، فلزمته، وكنت قريبًا فكان أصحابُه يَنْقَطِعُون عنه ويستأخرون منه، ولم يَبْقَ معه أحدٌ غَيري، فلما كانَ أوانُ صلاةِ الصُّبْح أمرني فأذَّنْتُ، فجعلتُ أقول: أُقيمُ يا رسول الله؟ فجعلَ ينظرُ ناحيةَ المشرقِ إلى الفجر ويقول: "لا" حتى إذا طلعَ الفجرُ نزلَ، فَتَبرَّزَ، ثم انصرف إليَّ وهو متلاحقٌ أصحابَه، فقال: "هل من ماءٍ يا أخا صُداء" قلت: لا، إلَّا شيءٌ قليلٌ لا يكفيك. فقال: "اجعلْهُ في إناءٍ، ثم ائتني به" ففعلتُ، فوضع كفه في الماء. قال: فرأيتُ بين أُصْبَعَيْن من أصابعه عينًا--------------------------------------------
(1) دلائل النبوة (5/ 355 - 357).
(2) الأنساب (1/ 224).
(3) ما بين القوسين لم يرد في ط.
(4) ليس اللفظ في ط.
(5) أي سار وقت العشاء (لسان العرب: عشا).
قال الحافظ البيهقي(1): أنبأنا أبو أحمد الأَسَدْ أباذي(2) بها، أنبأنا أبو بكر بن مالك القطيعي، حدثنا (أبو علي بشر بن موسى، حدّثنا)(3) أبو عبد الرحمن المقرئ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، حدّثني زياد بن نُعيم الحَضْرمي، سمعتُ زيادَ بن الحارث الصُّدائي يحدِّثُ، قال: أتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فبايَعْتُه على الإِسلام، فأُخبرتُ أنَّه قد بَعَثَ جيشًا إلىِ قومي فقلت(4): يا رسول الله، ارددِ الجيشَ، وأنا لك بإسلام قومي وطاعتهم، فقال لي: "اذْهَبْ فَرُدّهم" فقلت: يا رسول الله، إنَّ راحلتي قد كَلَّتْ فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلًا فردَّهم. قال الصُّدائي: وكتبتُ إليهم كتابًا، فقدم وفدُهم بإسلامهم، فقال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يا أخا صُدَاء، إنك لمطاعٌ في قومك" فقلت: بل الله هداهم للإسلام فقال: "أفلا أُؤمِّرُكَ عَلَيْهم؟ " قلت: بلى يا رسولَ الله. قال: فكتب لي كتابًا أمَّرني، فقلت: يا رسولَ اللهِ، مُرْ لي بشيء من صَدَقاتهم قال: "نعم" فكتب لي كتابًا آخر. قال الصُّدائي: وكان ذلك في بعض أسْفارِهِ، فنزلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم منزلًا، فأتاه أهل ذلك المنزل يَشْكُون عامِلَهُم، ويقولون: أخَذَنا بشيءٍ كان بيننا وبينَ قومِه في الجاهليّة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أو فعلَ ذلك؟ " قالوا: نعم. فالتفت رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وأنا فيهم فقال: "لا خيرَ في الإمارةِ لرجلٍ مُؤْمِنٍ"، قال الصُّدَائي: فدخلَ قولُه في نفسي. ثم أتاه آخر، فقال: يا رسول الله، أَعْطِني. فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سألَ النّاسَ عن ظهر غِنًى فصُداعٌ في الرأس، وداءٌ في البطن". فقال السائل: أعطني من الصَّدقة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الله لم يرضَ في الصدقات بحكم نبيّ ولا غيره، حتى حكم هو فيها، فجزَّأهما ثمانية أجزاءٍ، فإن كنتَ من تلك الأجزاء أعطيتُكَ. قال الصُّدَائي: فدخلَ ذلك في نفسي، أني غنيٌّ وأني سألته من الصدقةِ، قال: ثم إنَّ رسول الله اعتشى(5) من أول الليل، فلزمته، وكنت قريبًا فكان أصحابُه يَنْقَطِعُون عنه ويستأخرون منه، ولم يَبْقَ معه أحدٌ غَيري، فلما كانَ أوانُ صلاةِ الصُّبْح أمرني فأذَّنْتُ، فجعلتُ أقول: أُقيمُ يا رسول الله؟ فجعلَ ينظرُ ناحيةَ المشرقِ إلى الفجر ويقول: "لا" حتى إذا طلعَ الفجرُ نزلَ، فَتَبرَّزَ، ثم انصرف إليَّ وهو متلاحقٌ أصحابَه، فقال: "هل من ماءٍ يا أخا صُداء" قلت: لا، إلَّا شيءٌ قليلٌ لا يكفيك. فقال: "اجعلْهُ في إناءٍ، ثم ائتني به" ففعلتُ، فوضع كفه في الماء. قال: فرأيتُ بين أُصْبَعَيْن من أصابعه عينًا--------------------------------------------
(1) دلائل النبوة (5/ 355 - 357).
(2) الأنساب (1/ 224).
(3) ما بين القوسين لم يرد في ط.
(4) ليس اللفظ في ط.
(5) أي سار وقت العشاء (لسان العرب: عشا).
জিয়াদ বিন আল-হারিস রাদিয়াল্লাহু আনহুর আগমন
হাফেজ বায়হাকী(১) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আহমদ আল-আসাদ আবাদি(২) সেখানে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর বিন মালিক আল-কাতিয়ি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (আবু আলী বিশর বিন মুসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন)(৩) আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি, আবদুর রহমান বিন জিয়াদ বিন আনউম থেকে, তিনি জিয়াদ বিন নুআইম আল-হাদরামি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি জিয়াদ বিন আল-হারিস আস-সুদায়ীকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং ইসলামের ওপর তাঁর নিকট বায়আত গ্রহণ করলাম। অতঃপর আমাকে জানানো হলো যে, তিনি আমার গোত্রের বিরুদ্ধে একটি সৈন্যবাহিনী প্রেরণ করেছেন। তখন আমি বললাম(৪): হে আল্লাহর রাসূল, সৈন্যবাহিনীটি ফিরিয়ে নিন; আমি আপনার নিকট আমার গোত্রের ইসলাম গ্রহণ ও আনুগত্যের জিম্মাদারী নিচ্ছি। তিনি আমাকে বললেন: "যাও এবং তাদের ফিরিয়ে আনো।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার সওয়ারি ক্লান্ত হয়ে পড়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে পাঠালেন এবং তিনি তাদের ফিরিয়ে আনলেন। আস-সুদায়ী বলেন: আমি তাদের নিকট একটি পত্র লিখলাম, ফলে তাদের প্রতিনিধিদল তাদের ইসলাম গ্রহণের সংবাদ নিয়ে উপস্থিত হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "হে সুদায়ের ভাই, তোমার গোত্রে তোমার কথা মান্য করা হয়।" আমি বললাম: বরং আল্লাহ তাদের ইসলামের পথে পরিচালিত করেছেন। তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে তাদের ওপর আমীর (নেতা) নিযুক্ত করব?" আমি বললাম: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বলেন: তখন তিনি আমাকে আমীর নিযুক্ত করে একটি পত্র লিখে দিলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তাদের সদকা (যাকাত) থেকে আমার জন্য কিছু বরাদ্দের নির্দেশ দিন। তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি আমার জন্য আরেকটি পত্র লিখে দিলেন। আস-সুদায়ী বলেন: এটি তাঁর কোনো এক সফরের ঘটনা ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক স্থানে যাত্রা বিরতি করলেন। তখন সেই স্থানের অধিবাসীরা এসে তাদের আমীরের বিরুদ্ধে অভিযোগ করে বলল: সে জাহেলিয়াত আমলে আমাদের ও তার গোত্রের মধ্যে ঘটে যাওয়া কোনো বিষয়ের জেরে আমাদের পাকড়াও করেছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে কি এমনটি করেছে?" তারা বলল: হ্যাঁ। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের দিকে তাকালেন—আমিও তাঁদের মধ্যে ছিলাম—অতঃপর বললেন: "কোনো মুমিন ব্যক্তির জন্য আমীর বা নেতৃত্বের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।" আস-সুদায়ী বলেন: তাঁর এই কথাটি আমার মনে গভীরভাবে রেখাপাত করল। অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে কিছু দান করুন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি অভাবহীন হওয়া সত্ত্বেও মানুষের নিকট যাঞ্চা করে, তা তার মাথায় মাথাব্যথা এবং পেটে ব্যাধি স্বরূপ হবে।" তখন যাঞ্চাকারী বলল: আমাকে সদকা থেকে কিছু দিন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা সদকার ক্ষেত্রে কোনো নবী বা অন্য কারো ফয়সালায় সন্তুষ্ট হননি, যতক্ষণ না তিনি স্বয়ং এ বিষয়ে ফয়সালা দিয়েছেন। তিনি একে আটটি ভাগে বিভক্ত করেছেন; তুমি যদি সেই ভাগগুলোর অন্তর্ভুক্ত হও, তবে আমি তোমাকে দান করব।" আস-সুদায়ী বলেন: এটিও আমার মনে রেখাপাত করল যে, আমি তো অভাবী অথচ আমি তাঁর নিকট সদকা চেয়েছি। তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের প্রথম ভাগেই যাত্রা শুরু করলেন(৫)। আমি তাঁর সাথেই থাকলাম এবং তাঁর নিকটবর্তী ছিলাম। তাঁর সাহাবীরা তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ছিলেন এবং পিছিয়ে পড়ছিলেন, কিন্তু আমি ছাড়া আর কেউ তাঁর সাথে অবশিষ্ট ছিল না। যখন ফজরের নামাজের সময় হলো, তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন এবং আমি আযান দিলাম। আমি জিজ্ঞেস করতে লাগলাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি ইকামত দেব? তিনি ফজরের প্রতীক্ষায় পূর্ব দিগন্তের দিকে তাকাতে থাকলেন এবং বলতে থাকলেন: "না।" অবশেষে যখন ফজর উদিত হলো, তিনি সওয়ারি থেকে নামলেন এবং প্রাকৃতিক প্রয়োজনে গেলেন। অতঃপর তিনি আমার নিকট ফিরে আসলেন যখন তাঁর সাহাবীরাও তাঁর সাথে মিলিত হচ্ছিলেন। তিনি বললেন: "হে সুদায়ের ভাই, তোমার নিকট কি পানি আছে?" আমি বললাম: না, সামান্য কিছু ছাড়া যা আপনার জন্য যথেষ্ট নয়। তিনি বললেন: "তা একটি পাত্রে রাখো, তারপর সেটি নিয়ে আমার নিকট এসো।" আমি তাই করলাম। অতঃপর তিনি পানির মধ্যে তাঁর হাতের তালু রাখলেন। জিয়াদ বলেন: আমি তাঁর দুই আঙুলের মাঝখান থেকে একটি প্রস্রবণ (পানি প্রবাহিত হতে) দেখলাম।--------------------------------------------
(১) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৫/ ৩৫৫ - ৩৫৭)।
(২) আল-আনসাব (১/ ২২৪)।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) এই শব্দটি 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) অর্থাৎ এশার সময়ে ভ্রমণ শুরু করেছেন (লিসানুল আরব: আশা)।
হাফেজ বায়হাকী(১) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আহমদ আল-আসাদ আবাদি(২) সেখানে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর বিন মালিক আল-কাতিয়ি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (আবু আলী বিশর বিন মুসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন)(৩) আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি, আবদুর রহমান বিন জিয়াদ বিন আনউম থেকে, তিনি জিয়াদ বিন নুআইম আল-হাদরামি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি জিয়াদ বিন আল-হারিস আস-সুদায়ীকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং ইসলামের ওপর তাঁর নিকট বায়আত গ্রহণ করলাম। অতঃপর আমাকে জানানো হলো যে, তিনি আমার গোত্রের বিরুদ্ধে একটি সৈন্যবাহিনী প্রেরণ করেছেন। তখন আমি বললাম(৪): হে আল্লাহর রাসূল, সৈন্যবাহিনীটি ফিরিয়ে নিন; আমি আপনার নিকট আমার গোত্রের ইসলাম গ্রহণ ও আনুগত্যের জিম্মাদারী নিচ্ছি। তিনি আমাকে বললেন: "যাও এবং তাদের ফিরিয়ে আনো।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার সওয়ারি ক্লান্ত হয়ে পড়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে পাঠালেন এবং তিনি তাদের ফিরিয়ে আনলেন। আস-সুদায়ী বলেন: আমি তাদের নিকট একটি পত্র লিখলাম, ফলে তাদের প্রতিনিধিদল তাদের ইসলাম গ্রহণের সংবাদ নিয়ে উপস্থিত হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "হে সুদায়ের ভাই, তোমার গোত্রে তোমার কথা মান্য করা হয়।" আমি বললাম: বরং আল্লাহ তাদের ইসলামের পথে পরিচালিত করেছেন। তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে তাদের ওপর আমীর (নেতা) নিযুক্ত করব?" আমি বললাম: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বলেন: তখন তিনি আমাকে আমীর নিযুক্ত করে একটি পত্র লিখে দিলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তাদের সদকা (যাকাত) থেকে আমার জন্য কিছু বরাদ্দের নির্দেশ দিন। তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি আমার জন্য আরেকটি পত্র লিখে দিলেন। আস-সুদায়ী বলেন: এটি তাঁর কোনো এক সফরের ঘটনা ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক স্থানে যাত্রা বিরতি করলেন। তখন সেই স্থানের অধিবাসীরা এসে তাদের আমীরের বিরুদ্ধে অভিযোগ করে বলল: সে জাহেলিয়াত আমলে আমাদের ও তার গোত্রের মধ্যে ঘটে যাওয়া কোনো বিষয়ের জেরে আমাদের পাকড়াও করেছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে কি এমনটি করেছে?" তারা বলল: হ্যাঁ। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের দিকে তাকালেন—আমিও তাঁদের মধ্যে ছিলাম—অতঃপর বললেন: "কোনো মুমিন ব্যক্তির জন্য আমীর বা নেতৃত্বের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।" আস-সুদায়ী বলেন: তাঁর এই কথাটি আমার মনে গভীরভাবে রেখাপাত করল। অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে কিছু দান করুন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি অভাবহীন হওয়া সত্ত্বেও মানুষের নিকট যাঞ্চা করে, তা তার মাথায় মাথাব্যথা এবং পেটে ব্যাধি স্বরূপ হবে।" তখন যাঞ্চাকারী বলল: আমাকে সদকা থেকে কিছু দিন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা সদকার ক্ষেত্রে কোনো নবী বা অন্য কারো ফয়সালায় সন্তুষ্ট হননি, যতক্ষণ না তিনি স্বয়ং এ বিষয়ে ফয়সালা দিয়েছেন। তিনি একে আটটি ভাগে বিভক্ত করেছেন; তুমি যদি সেই ভাগগুলোর অন্তর্ভুক্ত হও, তবে আমি তোমাকে দান করব।" আস-সুদায়ী বলেন: এটিও আমার মনে রেখাপাত করল যে, আমি তো অভাবী অথচ আমি তাঁর নিকট সদকা চেয়েছি। তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের প্রথম ভাগেই যাত্রা শুরু করলেন(৫)। আমি তাঁর সাথেই থাকলাম এবং তাঁর নিকটবর্তী ছিলাম। তাঁর সাহাবীরা তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ছিলেন এবং পিছিয়ে পড়ছিলেন, কিন্তু আমি ছাড়া আর কেউ তাঁর সাথে অবশিষ্ট ছিল না। যখন ফজরের নামাজের সময় হলো, তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন এবং আমি আযান দিলাম। আমি জিজ্ঞেস করতে লাগলাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি ইকামত দেব? তিনি ফজরের প্রতীক্ষায় পূর্ব দিগন্তের দিকে তাকাতে থাকলেন এবং বলতে থাকলেন: "না।" অবশেষে যখন ফজর উদিত হলো, তিনি সওয়ারি থেকে নামলেন এবং প্রাকৃতিক প্রয়োজনে গেলেন। অতঃপর তিনি আমার নিকট ফিরে আসলেন যখন তাঁর সাহাবীরাও তাঁর সাথে মিলিত হচ্ছিলেন। তিনি বললেন: "হে সুদায়ের ভাই, তোমার নিকট কি পানি আছে?" আমি বললাম: না, সামান্য কিছু ছাড়া যা আপনার জন্য যথেষ্ট নয়। তিনি বললেন: "তা একটি পাত্রে রাখো, তারপর সেটি নিয়ে আমার নিকট এসো।" আমি তাই করলাম। অতঃপর তিনি পানির মধ্যে তাঁর হাতের তালু রাখলেন। জিয়াদ বলেন: আমি তাঁর দুই আঙুলের মাঝখান থেকে একটি প্রস্রবণ (পানি প্রবাহিত হতে) দেখলাম।--------------------------------------------
(১) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৫/ ৩৫৫ - ৩৫৭)।
(২) আল-আনসাব (১/ ২২৪)।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) এই শব্দটি 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) অর্থাৎ এশার সময়ে ভ্রমণ শুরু করেছেন (লিসানুল আরব: আশা)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 72)