হাদিসটি সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম) ও অন্যান্য গ্রন্থে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে(১)। যেমনটি আমরা পূর্বে মক্কা বিজয়ের বর্ণনার পরবর্তী প্রাসঙ্গিকতায় খালেদ ইবনুল ওয়ালিদ (রা.)-এর হাতে উযযা দেবীর মন্দির ধ্বংসের আলোচনার পর উল্লেখ করেছি।
বাহ্যত প্রতীয়মান হয় যে, জারীর (রা.)-এর ইসলাম গ্রহণ মক্কা বিজয়ের বেশ কিছুটা পরে ছিল। কেননা ইমাম আহমাদ বলেন(২): আমাদের কাছে হাশিম(৩) বিন কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি যিয়াদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উলাসা থেকে, তিনি(৪) আব্দুল কারীম বিন মালিক আল-জাযারি থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে এবং তিনি জারীর বিন আব্দুল্লাহ আল-বাজালি থেকে বর্ণনা করেন, যিনি বলেছেন: "আমি সূরা আল-মায়েদাহ নাযিল হওয়ার পর ইসলাম গ্রহণ করেছি। আর আমি ইসলাম গ্রহণের পর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মোজার ওপর মাসাহ করতে দেখেছি।" এটি কেবল আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ উত্তম, তবে মুজাহিদ ও জারীরের মাঝে সূত্রটি বিচ্ছিন্ন না হয়ে থাকলে।
সহিহাইন-এ সাব্যস্ত হয়েছে যে, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের ছাত্ররা মোজার ওপর মাসাহ সংক্রান্ত জারীরের হাদিসটিকে খুব পছন্দ করতেন। কারণ জারীরের ইসলাম গ্রহণ ছিল সূরা আল-মায়েদাহ নাযিলের পর(৫)।
বিদায় হজের বর্ণনায় আসবে যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "হে জারীর, মানুষকে নীরব করাও"(৬)। তিনি তাঁকে এই আদেশ দিয়েছিলেন কারণ তিনি তখন তরুণ ছিলেন। তিনি বিশাল দেহের অধিকারী ছিলেন, তাঁর জুতার দৈর্ঘ্য ছিল এক হাত। তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে অত্যন্ত সুশ্রী চেহারার অধিকারী এবং এর পাশাপাশি তিনি ছিলেন অত্যন্ত সংগত দৃষ্টিসম্পন্ন। এ কারণেই আমরা সহিহ হাদিসে(৭) তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছি যে, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আকস্মিক দৃষ্টি(৮) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: "তোমার দৃষ্টি সরিয়ে নাও"(৯)।--------------------------------------------
(১) সহিহ বুখারি নং (৪৩৫৫), মাগাজি অধ্যায়, যুল খালাসা যুদ্ধ পরিচ্ছেদ; সহিহ মুসলিম নং (২৪৭৬), সাহাবায়ে কেরামের মর্যাদা অধ্যায়, জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.)-এর মর্যাদা পরিচ্ছেদ; সুনানে আবু দাউদ নং (২৭৭২), জিহাদ অধ্যায়, সুসংবাদদাতা প্রেরণের পরিচ্ছেদ; এবং মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৪/৩৬৫)।
(২) আল-মুসনাদ (৪/৩৬৩)।
(৩) মুদ্রিত কপিতে: (হিশাম) যা ভুল, সঠিক পাঠ মুসনাদ থেকে নেওয়া হয়েছে; দেখুন সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/৫৪৫)।
(৪) মুদ্রিত কপিতে: (বিন) যা ভুল, সঠিক পাঠ মুসনাদ থেকে নেওয়া হয়েছে; দেখুন সিয়ারু আলামিন নুবালা (৬/৮০)।
(৫) সহিহ বুখারি নং (৩৮৭), কাপড়ে সালাত অধ্যায়, মোজার ওপর সালাত পরিচ্ছেদ; সহিহ মুসলিম নং (২৭২), পবিত্রতা অধ্যায়, মোজার ওপর মাসাহ পরিচ্ছেদ।
(৬) সহিহ বুখারি নং (১২১), ইলম অধ্যায়, আলেমদের কথা শোনার জন্য নীরবতা অবলম্বন পরিচ্ছেদ; সহিহ মুসলিম নং (১১৮), ঈমান অধ্যায়, নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী—আমার পরে তোমরা কাফেরে পরিণত হয়ো না যে একে অপরের গর্দান কাটবে—এর অর্থ বর্ণনা পরিচ্ছেদ; সুনানে ইবনে মাজাহ, ফিতনা অধ্যায় নং (৫); এবং মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৪/৩৫৮, ৩৬৩, ৩৬৬)।
(৭) সহিহ মুসলিম নং (২১৫৯), আদব অধ্যায়, আকস্মিক দৃষ্টি পরিচ্ছেদ; সুনানে আবু দাউদ নং (২১৪৮), বিবাহ অধ্যায়, দৃষ্টি অবনত রাখার নির্দেশ পরিচ্ছেদ; সুনানে তিরমিজি নং (২৭৭৭), আদব অধ্যায়, আকস্মিক দৃষ্টি সম্পর্কে যা এসেছে; এবং মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৪/৩৫৮, ৩৬১)।
(৮) একে 'ফজআ' (ফা বর্ণে জবর ও জিম বর্ণে সাকিন যোগে) এবং 'ফুজআহ' (ফা বর্ণে পেশ ও জিম বর্ণে জবর যোগে) উভয়ভাবে পড়া হয় (লিসানুল আরব: ফাজআ)।
(৯) মুদ্রিত কপিতে: (দৃষ্টি নিচু করো) শব্দ এসেছে।