ইসমাঈল, কায়েস থেকে, তিনি তার থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি এতে আরও বৃদ্ধি করেছেন যে, "এই দরজা দিয়ে তোমাদের নিকট এমন একজন ব্যক্তি প্রবেশ করবেন যার চেহারায় ফেরেশতাসুলভ দীপ্তি রয়েছে।" অতঃপর তিনি পূর্বের ন্যায় বিষয়গুলো উল্লেখ করলেন।
হাফিয বায়হাকী(১) বলেন: আবু আব্দুল্লাহ হাফিয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আমর উসমান ইবনে আহমাদ আস-সাম্মাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে সাল্লাম আস-সাওয়াক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে মুকাতিল আল-খুরাসানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন(৩) ইবনে উমর আল-আহমাসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ কায়েস(৪) ইবনে আবি হাযিম থেকে, তিনি জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট লোক পাঠালেন এবং বললেন: "হে জারীর, তুমি কী উদ্দেশ্যে এসেছ?" আমি বললাম: আমি আপনার হাতে ইসলাম গ্রহণ(৫) করার জন্য এসেছি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি আমার দিকে(৬) একটি চাদর ছুড়ে দিলেন (বসার জন্য), অতঃপর তাঁর সাহাবীদের দিকে লক্ষ্য করে বললেন: "যখন তোমাদের নিকট কোনো জাতির সম্মানিত ব্যক্তি আসে, তখন তাকে সম্মান করো।" তারপর তিনি বললেন: "হে জারীর, আমি তোমাকে এই সাক্ষ্য প্রদানের আহ্বান জানাচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসুল; আর তুমি আল্লাহ, পরকাল এবং ভাগ্যের ভালো-মন্দের ওপর ঈমান আনবে, ফরয নামাজ আদায় করবে এবং নির্ধারিত যাকাত প্রদান করবে।" আমি তা পালন করলাম। এরপর থেকে তিনি যখনই আমাকে দেখতেন, তখনই আমার দিকে তাকিয়ে মুচকি হাসতেন।
এই সূত্রে হাদিসটি 'গারীব'।
ইমাম আহমাদ(৭) বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কায়েস ইবনে আবি হাযিম থেকে বর্ণিত, জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট নামাজ কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা এবং প্রত্যেক মুসলিমের কল্যাণ কামনার (নসীহত) ওপর বায়আত গ্রহণ করেছি।
শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)(৮) এই সূত্রে ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আর সহীহাইন-এ(৯) এটি যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ্(১০) এর সূত্রে জারীর থেকে বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম আহমাদ(১১) বলেন: আবু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়িদাহ্ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাকীক(১২) অর্থাৎ আবু... থেকে।--------------------------------------------
(১) 'আলিফ' এবং 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই।
(২) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৫/ ৩৪৭)।
(৩) 'দালায়েল' গ্রন্থে 'হুসাইন' রয়েছে; দেখুন: তাহযীবুল কামাল (৬/ ৫২৬)।
(৪) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: (অথবা); আর এখানে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা 'দালায়েল' থেকে নেওয়া।
(৫) দালায়েলুন নুবুওয়াহ গ্রন্থে রয়েছে: "আমি ইসলাম গ্রহণ করতে এসেছি"।
(৬) দালায়েলুন নুবুওয়াহ গ্রন্থে রয়েছে: "আমার দিকে"।
(৭) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৪/ ৩৬৫)।
(৮) সহীহ বুখারী, হাদিস নং (৫৭), ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: নবী (সা.)-এর বাণী: 'দ্বীন হলো কল্যাণ কামনা করা'; সহীহ মুসলিম, হাদিস নং (৫৬), ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: দ্বীন যে কল্যাণ কামনা তা বর্ণনা; আবু দাউদ, হাদিস নং (৪৯৪৫), আদব অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: নসীহত বা কল্যাণ কামনা প্রসঙ্গে এবং সুনানে নাসাঈ (৭/ ১৫২), বায়আত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: মানুষের সামর্থ্য অনুযায়ী বায়আত গ্রহণ।
(৯) এটি ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন (হাদিস নং ৫৮) এবং মুসলিম (হাদিস নং ৫৬, ৯৮)।
(১০) মূল পাণ্ডুলিপিতে (উলাসাহ) রয়েছে যা মূলত মুদ্রণ প্রমাদ; দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব (৩/ ৩৮০)।
(১১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৪/ ৩৬৪)।
(১২) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: (সুফিয়ান) যা একটি মুদ্রণ প্রমাদ। শাকীক বিন সালামাহ আবু ওয়াইল-এর জীবনী দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ১৬১)।