আসরের সময় যখন তিনি বললেন: "আল্লাহর কোন্ জনপদে 'শাকার' অবস্থিত?" তখন জুরাশ বংশীয় দুইজন দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের এলাকায় একটি পাহাড় আছে যাকে 'কাশার' বলা হয় — এবং জুরাশবাসীরা একে এভাবেই ডাকে — তখন তিনি বললেন: "এটি কাশার নয়, বরং এটি শাকার।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, সেখানে কী হচ্ছে? তিনি বললেন: "এখন সেখানে আল্লাহর (কুরবানির) উটসমূহ জবেহ করা হচ্ছে।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন লোকদ্বয় আবূ বকর অথবা উসমানের কাছে গিয়ে বসলেন। তিনি তাঁদেরকে বললেন: তোমাদের জন্য পরিতাপ! আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এখন তোমাদের কওমের ধ্বংসের সংবাদ দিচ্ছেন। সুতরাং তোমরা তাঁর কাছে যাও এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করো যেন তিনি আল্লাহর কাছে দোয়া করেন যাতে তিনি তোমাদের কওমের উপর থেকে বিপদ উঠিয়ে নেন। তখন তারা তাঁর কাছে গিয়ে সেই আবেদন করলেন। তিনি দোয়া করলেন: "হে আল্লাহ, তাদের উপর থেকে বিপদ তুলে নিন।" অতঃপর তাঁরা ফিরে গিয়ে দেখতে পেলেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যেদিন খবর দিয়েছিলেন, সেদিনই তাঁদের কওম আক্রান্ত হয়েছিল। জুরাশবাসীদের মধ্যে যারা অবশিষ্ট ছিল, তাদের একটি প্রতিনিধি দল আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে উপস্থিত হলো। তারা ইসলাম গ্রহণ করল এবং তাদের ইসলাম অত্যন্ত সুন্দর হলো। তিনি তাঁদের গ্রামের চারপাশে একটি সংরক্ষিত এলাকা (হিমা) নির্ধারণ করে দিলেন।

‌‌আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট হিমইয়ারের রাজন্যবর্গের দূতের আগমন-
ওয়াকিদী বলেন: এটি নবম হিজরীর রমজান মাসে ঘটেছিল।
ইবনে ইসহাক বলেন: তাবুক থেকে ফিরে আসার পর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট হিমইয়ারের রাজন্যবর্গের পত্র এবং তাদের ইসলাম গ্রহণের সংবাদ নিয়ে তাদের প্রতিনিধিরা উপস্থিত হন। তাঁরা হলেন— আল-হারিস ইবনে আবদ কুলাল, নুআইম ইবনে আবদ কুলাল এবং যূ রুআইন, মা’আফির ও হামদানের কাইল (সর্দার) আন-নুমান। যুরআ যূ ইয়াযান তাঁদের ইসলাম গ্রহণ এবং শিরক ও মুশরিকদের সাথে সম্পর্কচ্ছেদের সংবাদ দিয়ে মালিক ইবনে মুররাহ আর-রাহাওয়ীকে প্রেরণ করেছিলেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের নিকট লিখলেন:
"পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে। আল্লাহর রাসূল নবী মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে আল-হারিস ইবনে আবদ কুলাল, নুআইম ইবনে আবদ কুলাল এবং যূ রুআইন, মা’আফির ও হামদানের সর্দার নুমানের প্রতি। অতঃপর, আমি তোমাদের নিকট সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। রোমকদের দেশ থেকে ফেরার পথে তোমাদের দূত মদিনায় আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করেছে। সে তোমাদের প্রেরিত বার্তা পৌঁছে দিয়েছে এবং তোমাদের দিকের খবরাখবর আমাদের জানিয়েছে। সে আমাদের তোমাদের ইসলাম গ্রহণ এবং তোমাদের মুশরিকদের হত্যার সংবাদ দিয়েছে। আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর হিদায়াত দ্বারা পরিচালিত করেছেন। যদি তোমরা সংশোধন করো এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো, নামাজ কায়েম করো, জাকাত প্রদান করো এবং গনিমতের মালের মধ্য থেকে আল্লাহর নির্ধারিত এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অংশ ও তাঁর জন্য নির্ধারিত অংশ প্রদান করো। আর মুমিনদের উপর সদকা বা জাকাত বাবদ স্থাবর সম্পত্তির যা ফরজ করা হয়েছে তা হলো— ঝরনা বা বৃষ্টির পানিতে যা সিক্ত হয় তার জন্য উশর (দশভাগের একভাগ), আর যা বড় বালতি (সেচযন্ত্র) দিয়ে পানি দেওয়া হয় তার জন্য অর্ধেক উশর (বিশভাগের একভাগ)...--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (তসমিয়াহ)।
(২) ইবনে হিশামের সিরাত থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৩) তারিখ তাবারী (৩/১২০)।
(৪) সিরাতে ইবনে হিশাম (২/৫৮৮) এবং দেখুন তাবাকাতে ইবনে সাদ (১/৩৫৬)।
(৫) কাইল: রাজা বা রাজার নিম্নস্তরের শাসক, অর্থাৎ যিনি যা খুশি বলেন এবং তাঁর কথা কার্যকর হয় (লিসানুল আরব: কওল)।
(৬) মা’আফির: জবর যোগে, ইয়ামেনের একটি গোত্রের নাম (মু’জামুল বুলদান: মা’আফির)।
(৭) মাজমুয়াতুল ওয়ালাইক আস-সিয়াসিয়্যাহ, নম্বর (১০৯), পৃষ্ঠা (১৪৪-১৪৬)।
(৮) সিরাত গ্রন্থে রয়েছে: (মিন)।
(৯) আল-গারব: বড় বালতি (আল-কামূস: গারব)।