ধূসর নেকড়ের মতো(১) মরীচিকার ছায়ায় … রজম মাসে আমি তার জন্য খাদ্যের সন্ধানে বেরিয়েছিলাম।
অতঃপর সে বিবাদ ও পলায়নের মাধ্যমে আমাকে পেছনে ফেলে গেল … সে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করল(২) এবং লেজ গুটিয়ে নিল (অসম্মত হলো)(৩)।
সে আমাকে নিবিড় কণ্টকাকীর্ণ ঝোপঝাড়ের মাঝে নিক্ষেপ করল(৪) … আর তারা (নারীরা) বিজয়ী পুরুষের জন্য নিকৃষ্টতম বিজয়ী।
তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আর তারা বিজয়ী পুরুষের জন্য নিকৃষ্টতম বিজয়ী।" এরপর লোকটি তার স্ত্রীর ব্যাপারে এবং সে তার সাথে যা করেছে সে বিষয়ে অভিযোগ করল, এবং সে (স্ত্রী) তাদের মধ্য থেকে মুতাররিফ বিন নাহশাল নামক এক ব্যক্তির নিকট ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুতাররিফের উদ্দেশ্যে লিখলেন: "তুমি এই লোকটির স্ত্রী মুআযাহ্‌র প্রতি লক্ষ করো এবং তাকে তার নিকট হস্তান্তর করো।" যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পত্রটি তার কাছে পৌঁছল এবং তার সামনে পাঠ করা হলো, তখন সে তাকে বলল: হে মুআযাহ্‌, তোমার ব্যাপারে এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পত্র, আমি তোমাকে তার নিকট অর্পণ করতে যাচ্ছি। সে বলল: তুমি তার কাছ থেকে আমার অনুকূলে অঙ্গীকার, প্রতিশ্রুতি এবং তার নবীর জিম্মা গ্রহণ করো যে, আমি যা করেছি সেজন্য সে আমাকে শাস্তি দেবে না। অতঃপর তিনি তার পক্ষ হতে সেই অঙ্গীকার গ্রহণ করলেন এবং মুতাররিফ তাকে তার (স্বামীর) নিকট সোপর্দ করলেন। তখন সে আবৃত্তি করল(৫) [তবিল]:
তোমার জীবনের শপথ! মুআযাহ্‌র প্রতি আমার ভালোবাসা এমন নয় যা … কোনো চোগলখোর বা সময়ের দীর্ঘতা পরিবর্তন করে দিতে পারে।
সে যে মন্দ কাজ করেছে তাও একে বিলীন করতে পারে না, যখন … ভ্রষ্ট লোকেরা তাকে আমার অগোচরে প্ররোচিত করেছিল।

‌‌নিজ গোত্রের একদল লোকসহ সুরাদ(৬) বিন আব্দুল্লাহ আল-আযদীর আগমন এবং অতঃপর তাদের পরে জুরাশে(৭)র অধিবাসীদের প্রতিনিধি দলের আগমন
ইবনে ইসহাক(৮) বলেন: সুরাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আযদী আযদ গোত্রের একটি প্রতিনিধি দলের সাথে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলেন। তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং তার ইসলাম গ্রহণ অতি উত্তম হলো। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে তার গোত্রের যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল তাদের আমীর নিযুক্ত করলেন। আর তাকে আদেশ দিলেন যেন তিনি তার নিকটবর্তী ইয়েমেনের মুশরিক গোত্রগুলোর বিরুদ্ধে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে তাদের নিয়ে জিহাদ করেন। ফলে তিনি রওয়ানা হয়ে জুরাশ অবরোধ করলেন, যেখানে ইয়েমেনের বিভিন্ন গোত্র ছিল। খাশআম গোত্র যখন তার অভিযানের কথা শুনতে পেল, তখন তারাও তাদের (জুরাশবাসীদের) সাথে মিলিত হয়ে আশ্রয় নিল(৯)। তিনি প্রায় এক মাস তাদের অবরোধ করে রাখলেন, কিন্তু তারা সুরক্ষিত থাকল। অতঃপর তিনি তাদের কাছ থেকে ফিরে আসলেন। যখন তিনি শাকার(১০) নামক একটি পাহাড়ের নিকট পৌঁছলেন, তখন তারা (জুরাশবাসী) মনে করল যে তিনি পরাজিত হয়ে পলায়ন করছেন। তাই তারা তার সন্ধানে বেরিয়ে পড়ল। তখন তিনি তাদের দিকে ফিরে আক্রমণ করলেন এবং তাদের কঠোরভাবে হত্যা (পরাজিত) করলেন। জুরাশের অধিবাসীরা ইতিপূর্বেই মদিনায় রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট দুইজন ব্যক্তিকে পাঠিয়েছিল। তারা যখন তাঁর কাছে অবস্থান করছিল...--------------------------------------------
(১) গাবসা: ধূসর বর্ণের; যেকোনো ধূসর বর্ণের নেকড়েকে আগবাস বলা হয়। বলা হয়েছে: নেকড়েদের মধ্যে আগবাস হলো চটপটে ও লোভী (আল-লিসান: গাবাস)।
(২) 'আ' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই (আল-ওয়াদ) আছে: এটি মুসনাদে ইমাম আহমদ, আল-ইসাবাহ, দিওয়ান এবং লিসানুল আরবের 'লাতাত' অধ্যায়ে 'আল-আহদ' (অঙ্গীকার) হিসেবে বর্ণিত।
(৩) ইবনুল মনজুর 'লিসান' গ্রন্থের 'লাতাত' অধ্যায়ে বলেছেন: "উট যখন তার লেজ দিয়ে যৌনাঙ্গ ঢেকে ফেলে এবং দুই রানের মাঝে লেজ ঢুকিয়ে দেয়, তখন তাকে 'লাতাত' বলা হয়।" এরপর তিনি এই কবিতাটি উল্লেখ করে এর ব্যাখ্যায় বলেন: "এর দ্বারা কবি বুঝিয়েছেন যে, সে তাকে তার সান্নিধ্য এবং কাম্য বস্তু থেকে বঞ্চিত করেছে, যেমন উষ্ট্রী যখন উটের মিলন থেকে বিরত থাকতে চায় এবং তার যৌনাঙ্গ ঢেকে দেয়। কেউ কেউ বলেছেন, এর অর্থ হলো সে নিজেকে তার থেকে আড়াল করেছে এবং আত্মগোপন করেছে।"
(৪) আল-মুআত্তাশিব: ঘন বা নিবিড়। আল-ইস: বৃক্ষের মূল (আল-লিসান: আশাব)।
(৫) আস-সুবহুল মুনির ২৮৮।
(৬) আল-ইস্তিআব (২/ ৭৩৭)।
(৭) জুরাশ: ইয়েমেনের একটি বিশাল শহর যা মক্কার দিক থেকে ইয়েমেনের প্রশাসনিক অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত (মুজামুল বুলদান: জুরাশ)।
(৮) সিরাত ইবনে হিশাম (২/ ৫৮৭ - ৫৮৮) এবং দ্রষ্টব্য: তাবাকাত ইবনে সাদ (১/ ৩৩৭ - ৩৩৮)।
(৯) দওয়া ইয়াদওয়া দইয়ান বা দুউইইয়ান: মিলিত হওয়া, আশ্রয় নেওয়া এবং রাতে আসা (আল-কামুস: দওয়া)।
(১০) শাকার: ইয়েমেনের একটি পাহাড় যা জুরাশের নিকটবর্তী (মুজামুল বুলদান: শাকার)।