কিনদাহ প্রতিনিধিদলের সাথে আশআস ইবনে কায়সের আগমন
ইবনে ইসহাক বলেন: আশআস ইবনে কায়স কিনদাহ গোত্রের একটি প্রতিনিধিদলের সাথে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আগমন করেন। যুহরী আমার কাছে বর্ণনা করেন যে, তিনি কিনদাহ গোত্রের আশি জন আরোহী নিয়ে উপস্থিত হয়েছিলেন। তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মসজিদে প্রবেশ করলেন; তারা তাদের মাথার চুল সুবিন্যস্ত করেছিলেন এবং চোখে সুরমা লাগিয়েছিলেন। তাদের পরিধানে ছিল ইয়েমেনি নকশাদার চাদর, যার পাড়গুলো রেশম দিয়ে মোড়ানো ছিল। তারা যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন, তিনি তাদের বললেন: "তোমরা কি ইসলাম গ্রহণ করোনি?" তারা বলল: "অবশ্যই করেছি।" তিনি বললেন: "তবে তোমাদের ঘাড়ে এই রেশম কেন?" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা তা নিজেদের গা থেকে ছিঁড়ে ফেললেন এবং তা ছুঁড়ে ফেলে দিলেন। এরপর আশআস ইবনে কায়স তাঁকে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আকিুল মুরারের সন্তান, আর আপনিও আকিুল মুরারের সন্তান।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুচকি হাসলেন এবং বললেন: "তোমরা এই বংশপরিচয় আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিব এবং রাবিয়াহ ইবনে আল-হারিসের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করো।" তারা দুজন ব্যবসায়ী ছিলেন; যখন তারা আরবে ব্যবসা উপলক্ষে ভ্রমণ করতেন এবং তাদের বংশপরিচয় জিজ্ঞাসা করা হতো, তখন তারা বলতেন: "আমরা আকিুল মুরারের সন্তান"—অর্থাৎ তারা নিজেদের কিনদাহ গোত্রের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করতেন যাতে সেই সব অঞ্চলে তারা মর্যাদা ও নিরাপত্তা লাভ করেন। কেননা কিনদাহ গোত্রের লোকেরা ছিল সেখানকার রাজা। ফলে কিনদাহ গোত্র ধারণা করত যে কুরাইশরা তাদেরই একটি শাখা, যেহেতু আব্বাস ও রাবিয়াহ বলতেন: "আমরা আকিুল মুরারের সন্তান"। আর তিনি (আকিুল মুরার) হলেন আল-হারিস ইবনে আমর (ইবনে হুজর ইবনে আমর) ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে আল-হারিস ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে সাওর ইবনে মুরতি' ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে কিন্দি, অথবা বলা হয়: ইবনে কিনদাহ। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বললেন: "না, আমরা আন-নাদর ইবনে কিনানাহর সন্তান; আমরা আমাদের মায়ের দিকে নিজেদের বংশ সম্বন্ধ করি না এবং আমাদের পিতাকে অস্বীকার করি না।" তখন আশআস ইবনে কায়স তাদের বললেন: "আল্লাহর শপথ, হে কিনদাহ সম্প্রদায়! আমি যদি কোনো ব্যক্তিকে এ কথা (রাসূলের বংশ সম্পর্কে ভিন্ন দাবি) বলতে শুনি, তবে আমি তাকে আশিটি বেত্রাঘাত করব।"
এই হাদিসটি অন্য একটি সূত্রে অবিচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত হয়েছে। ইমাম আহমদ বলেন: বাহজ ও আফফান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উকাইল ইবনে তালহা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন—আফফান তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলামী গোত্রের উকাইল ইবনে তালহা, তিনি মুসলিম ইবনে হাইসাম থেকে, তিনি আশআস ইবনে কায়স থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি কিনদাহ গোত্রের প্রতিনিধিদলের সাথে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম। আফফান তাঁর বর্ণনায় বলেন: (আশআস বলেছিলেন) তারা যেন আমাকে তাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ মনে না করে। তিনি বলেন, আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, আমরা মনে করি যে আপনারা আমাদেরই বংশোদ্ভূত।" তিনি বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমরা আন-নাদর ইবনে কিনানাহর সন্তান; আমরা আমাদের মায়ের দিকে নিজেদের বংশ সম্বন্ধ করি না এবং আমাদের পিতাকে অস্বীকার করি না।" আশআস বলেন: "আল্লাহর শপথ, আমি যদি শুনি যে কেউ কুরাইশকে আন-নাদর ইবনে কিনানাহর বংশ থেকে বহিষ্কার করছে, তবে আমি তাকে নির্ধারিত দণ্ড (হদ) প্রয়োগ করব।"
ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে। এবং মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে হারব থেকে। এবং হারুন ইবনে হাইয়ান থেকে, তিনি আবদুল আজিজ ইবনে আল-মুগিরা থেকে। তাঁরা তিনজনই হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) সিরাত ইবনে হিশাম (২/৫৮৫-৫৮৬) এবং দেখুন তাবাকাত ইবনে সা’দ (১/৩২৮)।
(২) আল-হিবরাহ: 'হা' বর্ণের নিচে জের বা উপরে জবর এবং 'বা' বর্ণের উপরে জবরসহ; এটি ইয়েমেনি নকশাদার চাদরের বিশেষ প্রকার (আল-লিসান: হিবর)।
(৩) পাণ্ডুলিপি ত: (যখন তারা ছড়িয়ে পড়ত/ভ্রমণ করত); 'শায়আ' অর্থ: দূরবর্তী হওয়া বা ছড়িয়ে পড়া, যেমনটি আবু যর আল-খুশানি কৃত সিরাত গ্রন্থের ব্যাখ্যায় (১৪৪) এসেছে।
(৪) বন্ধনীর ভেতরের অংশটুকু সিরাত ইবনে হিশাম (২/৫৮৬) থেকে অতিরিক্ত যুক্ত। আরও দেখুন জামহারাতুল আনসাব (৪২৭)।
(৫) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৫/২১২), এর সনদ হাসান।
(৬) পাণ্ডুলিপি ত: (হাইদাম) এটি একটি লিপিক্রমিক ভুল। দেখুন তাহযিবুল কামাল (২৭/৫৪৭)।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল: (আমি চাচার ছেলে), তবে মুসনাদ গ্রন্থে যা সাব্যস্ত হয়েছে আমি সেটিই এখানে বহাল রেখেছি।
(৮) সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদিস নং (২৬১২), কিতাবুল হুদুদ, পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো ব্যক্তিকে তার গোত্র থেকে অস্বীকার করে; এটি একটি হাসান হাদিস।