তাদের মধ্যে কালের আবর্তে যার জন্য ঈর্ষা করা হয় … সে কালকে নিজের জন্য বিশ্বাসঘাতক হিসেবেই পায়।
যদি সম্রাটগণ চিরস্থায়ী হতেন তবে আপনিও হতেন … আর যদি মহানুভবরা টিকে থাকতেন তবে আমরাও টিকে থাকতাম।
এভাবেই (কাল) আমার গোত্রের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের বিনাশ করেছে … যেমনটা পূর্ববর্তী প্রজন্মসমূহকে বিনাশ করেছে।
ইবনে ইসহাক বলেন(১) ফারওয়া বিন মুসাইক যখন কিনদাহর রাজাদের সঙ্গ ত্যাগ করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অভিমুখে রওয়ানা হলেন, তখন তিনি বললেন: [কামিল ছন্দে]
যখন দেখলাম কিনদাহর রাজারা মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে … যেমন নারীর দুর্বলতা তার পা-কে প্রতারিত করে।
আমি আমার বাহনকে প্রস্তুত করে মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অভিমুখে যাত্রা করলাম … আমি তাঁর অনুগ্রহ ও উত্তম প্রতিদানের আশা রাখি।(২)
তিনি বলেন: যখন ফারওয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছালেন, তখন তিনি (রাসূল) তাকে বললেন—যা আমার নিকট পৌঁছেছে: "হে ফারওয়া, ইয়াওমুর রাদমে (রাদমের যুদ্ধের দিন) তোমার গোত্রের ওপর যে বিপদ এসেছিল, তাতে কি তুমি ব্যথিত হয়েছিলে?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! ইয়াওমুর রাদমে আমার গোত্রের ওপর যা আপতিত হয়েছিল, তেমন বিপদে পড়ে কে এমন আছে যে ব্যথিত হবে না?" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "জেনে রাখো, ইসলামে তা তোমার গোত্রের কল্যাণই বৃদ্ধি করবে।" অতঃপর তিনি তাকে মুরাদ, জুবাইদ এবং মাজহিজ গোত্রের শাসনভার প্রদান করলেন এবং তার সাথে সাদাকা আদায়ের জন্য খালিদ বিন সাঈদ বিন আস-কে প্রেরণ করলেন। তিনি তাঁর এলাকায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকাল পর্যন্ত অবস্থান করেছিলেন।

‌জুবাইদ গোত্রের কতিপয় ব্যক্তিবর্গসহ আমর বিন মাদিকারিবের আগমন
ইবনে ইসহাক বলেন(৩): রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সংবাদ যখন আমর বিন মাদিকারিবের নিকট পৌঁছালো, তখন তিনি কায়েস বিন মাকশুহ আল-মুরাদীকে বলেছিলেন: "হে কায়েস! তুমি তোমার গোত্রের নেতা। আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, হিজাজে কুরাইশ বংশের মুহাম্মাদ নামক এক ব্যক্তির আবির্ভাব ঘটেছে, যাকে নবী বলা হয়। চলো আমরা তাঁর কাছে যাই যাতে তাঁর সম্পর্কে জানতে পারি। যদি তিনি নবী হন যেমনটা বলা হচ্ছে, তবে তা আমাদের নিকট গোপন থাকবে না(৪), আর যখন(৫) আমরা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করব, তখন তাঁর অনুসরণ করব। আর যদি বিষয়টি অন্য কিছু হয়, তবে আমরা তাঁর সম্পর্কে জেনে নেব।" কায়েস তা অস্বীকার করলেন এবং তাঁর (আমরের) মতকে মূর্খতাসুলভ আখ্যা দিলেন। অতঃপর আমর বিন মাদিকারিব সওয়ার হয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দরবারে উপস্থিত হলেন, ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং তাঁকে সত্য বলে স্বীকার ও বিশ্বাস করলেন। কায়েস বিন মাকশুহ যখন এই সংবাদ পেলেন, তখন তিনি আমরকে হুমকি দিলেন এবং বললেন: সে আমার বিরোধিতা করেছে এবং আমার আদেশ ও অভিমত বর্জন করেছে। এই বিষয়ে আমর বিন মাদিকারিব বললেন(৬): [মাজজুউল ওয়াফির ছন্দে]--------------------------------------------
(১) সীরাতে ইবনে হিশাম (২/৫৮২-৫৮৩)।
(২) ইছাবাহ (৩/২০৫) গ্রন্থে দ্বিতীয় পঙক্তিটি (আমি মুহাম্মাদের সম্মুখে আমার বাহনকে পরিচালিত করলাম) পাঠে উদ্ধৃত হয়েছে, এছাড়াও সীরাতে নববিয়্যাহ (২/৩০৭) এবং আবু যার আল-খুশানী 'শারহুস সীরাহ' (৪৪২-৪৪৩) গ্রন্থে শব্দগুলোর ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন।
(৩) সীরাতে ইবনে হিশাম (২/৫৮৩-৫৮৪) এবং দেখুন তাবাকাতে ইবনে সাদ (১/৩২৮)।
(৪) সীরাত গ্রন্থে রয়েছে: (তোমার নিকট)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াও' ব্যতীত (ইযা) রয়েছে, আমি সীরাত গ্রন্থ হতে তা সংশোধন করে নিয়েছি।
(৬) আমর বিন মাদিকারিবের কাব্য (৮৭-৮৯): সীরাতে নববিয়্যাহ (২/৫৮৩-৫৮৪) ছাড়াও আবু যার আল-খুশানী কর্তৃক শারহুস সীরাহ (৪৪৩-৪৪৫) গ্রন্থে পঙক্তিগুলোর ব্যাখ্যা এসেছে।