তিরমিযী(১) এবং নাসাঈ(২) সাওরী থেকে বর্ণিত হাদীসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এসব কিছুই ইয়েমেনবাসীদের প্রতিনিধিদলের শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ বহন করে, তবে তাদের আগমনের সুনির্দিষ্ট সময় সম্পর্কে এতে কোনো ইঙ্গিত নেই। আর বনু তামীমের প্রতিনিধিদলের আগমন যদিও পরবর্তীকালে হয়েছিল, তবে এর মানে এই নয় যে, তা আশআরিদের আগমনের সমসাময়িক ছিল। বরং আশআরিদের প্রতিনিধিদল এর পূর্বেই এসেছিল। কেননা তারা আবু মুসা আল-আশআরির সাথে আবিসিনিয়ায় অবস্থানকারী জাফর ইবনে আবি তালিব ও তাঁর সঙ্গী মুহাজিরদের সাথে এসেছিলেন। এই সব কিছুই ঘটেছিল যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার জয় করেন, যেমনটি আমরা যথাস্থানে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছি। আর পূর্বে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী অতিক্রান্ত হয়েছে: "আল্লাহর কসম, আমি জানি না যে আমি জাফরের আগমনে নাকি খায়বার বিজয়ে বেশি আনন্দিত হয়েছি।"(৩) আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সর্বজ্ঞ।
ইমাম বুখারী(৪) বলেন:

‌‌ওমান ও বাহরাইনের ঘটনা
কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছিলেন: "যদি বাহরাইনের সম্পদ আসত, তবে আমি তোমাকে এভাবে, এভাবে এবং এভাবে(৫) (তিনবার) দিতাম।" কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকাল পর্যন্ত বাহরাইনের সম্পদ আসেনি। অতঃপর যখন তা আবু বকরের নিকট এল, তিনি এক ঘোষককে নির্দেশ দিলেন, সে ঘোষণা করল: যার নিকট নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো ঋণ পাওনা রয়েছে অথবা যাঁর সাথে কোনো প্রতিশ্রুতি রয়েছে, সে যেন আমার নিকট আসে। জাবির বলেন: তখন আমি আবু বকরের নিকট গেলাম এবং তাকে জানালাম যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "যদি বাহরাইনের সম্পদ আসত, তবে আমি তোমাকে এভাবে, এভাবে এবং এভাবে তিনবার দিতাম।" তিনি বলেন: তখন তিনি আমাকে প্রদান করলেন।(৬) জাবির বলেন: এরপর আমি পুনরায় আবু বকরের সাথে দেখা করলাম এবং তাঁর কাছে চাইলাম, কিন্তু তিনি আমাকে দিলেন না। তারপর আমি আবার তাঁর কাছে এলাম, তখনও তিনি আমাকে দিলেন না। তৃতীয়বার আমি তাঁর নিকট এলাম, তখনও তিনি আমাকে দিলেন না। তখন আমি তাঁকে বললাম: আমি আপনার কাছে এলাম আপনি আমাকে দিলেন না, আবার এলাম আপনি আমাকে দিলেন না, আবার এলাম আপনি আমাকে দিলেন না। হয় আপনি আমাকে দিন, অন্যথায় আমার ক্ষেত্রে কার্পণ্য প্রদর্শন করুন। তিনি বললেন: তুমি কি বললে যে "আমার ক্ষেত্রে কার্পণ্য প্রদর্শন করুন"? তিনি আরও বললেন: কৃপণতার চেয়ে বড় ব্যাধি আর কী হতে পারে! তিনি এটি তিনবার বললেন: আমি যতবারই তোমাকে দিতে বিরত থেকেছি, ততবারই আমি তোমাকে দেওয়ার ইচ্ছা পোষণ করেছিলাম।
ইমাম বুখারী এখানে এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিমও(৭) আমরুন নাকিদ থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এরপর ইমাম বুখারী(৮) এর পরেই উল্লেখ করেছেন: আমর থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে, আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: আমি তাঁর কাছে গেলাম, তখন আবু বকর আমাকে বললেন: এটি গণনা করো। আমি তা গণনা করলাম এবং দেখলাম তা পাঁচশ (মুদ্রা)। তিনি বললেন: এর দ্বিগুণ পরিমাণ আরও নাও। ইমাম বুখারী(৯) এটি অন্যত্রেও বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) জামে তিরমিযী, হাদীস নং (৩৯৫১), মানাকিবা অধ্যায়; এটি একটি সহীহ হাদীস।
(২) আমরা নাসাঈর আস-সুনানুল সুগরা বা আস-সুনানুল কুবরা-তে এই শব্দে এটি পাইনি।
(৩) তাবারানী আল-কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (২২/ ২৪৪), এটি একটি হাসান হাদীস।
(৪) সহীহ বুখারী, হাদীস নং (৪৩৮৩)।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দের পর (এভাবে) কথাটি রয়েছে।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (তিনি আমার থেকে বিমুখ হলেন)।
(৭) সহীহ মুসলিম, হাদীস নং (২৩১৪), ফাদায়িল অধ্যায়।
(৮) সহীহ বুখারী, হাদীস নং (৪৩৮৩)।
(৯) সহীহ বুখারী, হাদীস নং (২৬৯৬)।