কুসাইফ আদ-দিবাবি আল-কিলাবি আল-আমিরি, তিনি বনু আমির বিন সা'সা'আ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বিশ বছর বয়সে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করেন এবং ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি ইসলামে একশত বছর জীবিত ছিলেন। তিনি অত্যন্ত সাবলীল ভাষী ছিলেন এবং তার বাগ্মিতার কারণে তাকে 'যুল লিসানাইন' (দ্বি-জিহ্বা বিশিষ্ট) বলা হতো। তার থেকে তার পুত্র আব্দুল আজিজ বিন মাওলা বর্ণনা করেছেন। তিনিই আমির বিন তুফাইল সংক্রান্ত সেই ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন যে: "উটের টিউমারের মতো টিউমার এবং সালুলিয়া গোত্রের এক মহিলার ঘরে মৃত্যু।"
জুবাইর বিন বাক্কার বলেন: দাময়া বিনতে আব্দুল আজিজ বিন মাওলা বিন কুসাইফ বিন হামাল(১) বিন খালিদ বিন আমর বিন মুয়াবিয়া—যিনি দিবাব বিন কিলাব বিন রাবিয়া বিন আমির বিন সা'সা'আ—তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে তার পিতা মাওলা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসেন এবং বিশ বছর বয়সে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বায়আত গ্রহণ করেন এবং রাসুল তার ডান হাতে স্পর্শ করেন। তিনি তার উটগুলো আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে আসেন এবং যাকাত হিসেবে একটি 'বিনতে লাবুন' (দুই বছর পূর্ণ হওয়া মাদী উট) প্রদান করেন। এরপর আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পর তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাহচর্য লাভ করেন। (তিনি ইসলামে একশত বছর জীবিত ছিলেন এবং তার বাগ্মিতার কারণে তাকে 'যুল লিসানাইন' বলা হতো)(২)।
আমি (গ্রন্থকার) বলি: বাহ্যত প্রতীয়মান হয় যে, আমির বিন তুফাইলের ঘটনাটি মক্কা বিজয়ের আগের, যদিও ইবনে ইসহাক এবং বায়হাকি এটি বিজয়ের পরবর্তী ঘটনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এর কারণ হাফেজ বায়হাকি(৩) হাকেম থেকে, তিনি আসম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি মুয়াবিয়া বিন আমর থেকে, তিনি আবু ইসহাক আল-ফাজারি থেকে, তিনি আওযায়ি থেকে, তিনি ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহা থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বিরে মাউনার ঘটনা প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, (আমির বিন তুফাইল আনাস বিন মালিকের মামা হারাম বিন মিলহানকে হত্যা করেছিল এবং বিরে মাউনার অধিবাসীদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল)(৪) যতক্ষণ না আমর বিন উমাইয়া ব্যতীত তাদের সবাইকে হত্যা করা হয়েছিল, যেমনটি ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে(৫)। আওযায়ি বলেন: ইয়াহইয়া বলেছেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) টানা ত্রিশ দিন সকাল বেলা আমির বিন তুফাইলের বিরুদ্ধে দু'আ করেছিলেন: "হে আল্লাহ! যেভাবে আপনি চান সেভাবে আমির বিন তুফাইলের পক্ষ থেকে আমাকে রক্ষা করুন এবং তার ওপর এমন কিছু প্রেরণ করুন যা তাকে ধ্বংস করবে"(৬) অতঃপর আল্লাহ তার ওপর প্লেগ মহামারি প্রেরণ করেন।
হাম্মাম থেকে বর্ণিত(৭), তিনি ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি আনাস থেকে হারাম বিন মিলহানের ঘটনা প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন যে: আমির বিন তুফাইল আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলেছিল: "আমি আপনাকে তিনটি বিষয়ের ইখতিয়ার দিচ্ছি: সমতলের মানুষ হবে আপনার আর মাটির ঘরের অধিবাসীরা হবে আমার(৮), এবং আপনার পরে আমি হব আপনার স্থলাভিষিক্ত; অন্যথায় আমি গাতাফান গোত্রের এক হাজার লাল এবং এক হাজার পিঙ্গল বর্ণের ঘোড়সওয়ার নিয়ে আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর এক মহিলার ঘরে সে প্লেগাক্রান্ত হলো। তখন সে বলল: "একটি অল্পবয়স্ক উটের টিউমারের মতো টিউমার আর বনু অমুক গোত্রের এক মহিলার ঘরে মৃত্যু! আমার ঘোড়া নিয়ে এসো।" অতঃপর সে ঘোড়ায় সওয়ার হলো এবং ঘোড়ার পিঠেই তার মৃত্যু হলো।--------------------------------------------
(১) মূল পাঠে 'হামিল' রয়েছে, তবে আমি 'আল-ইসতিয়াব' গ্রন্থের বর্ণনাটি গ্রহণ করেছি কারণ তিনি সেখান থেকেই উদ্ধৃত করছেন।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'আল-ইসতিয়াব' গ্রন্থে নেই।
(৩) দালাইলুন নুবুওয়াহ (৫/৩২০)।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'আ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) অর্থাৎ যেভাবে বায়হাকির 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৩/৩৩৮) এবং এর পরবর্তী পৃষ্ঠাসমূহে বর্ণিত হয়েছে।
(৬) 'আ' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৫/৩২০) গ্রন্থে "এমন ব্যাধি যা তাকে হত্যা করবে" শব্দ বর্ণিত হয়েছে।
(৭) সহিহ বুখারি (৪০৯১) এবং দালাইলুন নুবুওয়াহ (৫/৩২০)।
(৮) 'আ' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে "আল-ওয়াবার" (পশমের তাঁবুর অধিবাসী) রয়েছে, তবে এখানে যা আছে তা সহিহ বুখারি এবং দালাইলুন নুবুওয়াহ থেকে নেওয়া হয়েছে এবং এটিই সঠিক।
(৯) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'আল-বাঈর' (উট) রয়েছে।