এবং হাকিম তাঁর "মুস্তাদরাক" গ্রন্থে(১) সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: {অতঃপর আদম তার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে কিছু বাণী প্রাপ্ত হলেন, ফলে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করলেন} [সূরা বাকারা: ৩৭]। ইবনে আব্বাস বলেন: আদম (আ.) বললেন: হে আমার প্রতিপালক! আপনি কি আমাকে আপনার নিজ হাতে সৃষ্টি করেননি? বলা হলো: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আপনি কি আমার মধ্যে আপনার রূহ ফুঁকে দেননি? বলা হলো: হ্যাঁ। তিনি বললেন: (আমি সৃষ্টির পর) যখন হাঁচি দিলাম, তখন আপনি কি বলেননি: ‘আল্লাহ তোমাকে রহম করুন’, এবং আপনার রহমত কি আপনার ক্রোধের অগ্রগামী হয়নি? বলা হলো: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আপনি কি আমার ভাগ্যে এই কাজ করা লিখে রেখেছিলেন? বলা হলো: হ্যাঁ। আদম বললেন: তাহলে আমি যদি তাওবা করি, তবে আপনি কি আমাকে জান্নাতে ফিরিয়ে দেবেন? আল্লাহ বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর হাকিম বলেন: এর সনদ সহীহ, তবে তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি।
হাকিম আরও বর্ণনা করেছেন, এবং বায়হাকী ও ইবনে আসাকিরও বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে যায়িদ ইবনে আসলামের সূত্রে তাঁর পিতা ও দাদার মাধ্যমে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আদম (আ.) যখন ভুলের শিকার হলেন, তখন তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক! আমি মুহাম্মাদের উসীলায় আপনার কাছে প্রার্থনা করছি যেন আপনি আমাকে ক্ষমা করে দেন। আল্লাহ বললেন: হে আদম! তুমি মুহাম্মাদকে কীভাবে চিনলে অথচ আমি তাকে এখনও সৃষ্টি করিনি? আদম বললেন: হে প্রতিপালক! কারণ আপনি যখন আমাকে আপনার নিজ হাতে সৃষ্টি করলেন এবং আপনার রূহ আমার মধ্যে ফুঁকে দিলেন, তখন আমি মাথা তুলে আরশের খুঁটিসমূহে লেখা দেখতে পেলাম: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল'। তখন আমি বুঝতে পারলাম যে, আপনার সৃষ্টির মধ্যে আপনার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি না হলে আপনি আপনার নামের সাথে কারো নাম যুক্ত করতেন না। আল্লাহ বললেন: তুমি সত্য বলেছ হে আদম! নিশ্চয়ই সে আমার কাছে সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে প্রিয়। আর যেহেতু তুমি তার উসীলায় আমার কাছে প্রার্থনা করেছ, তাই আমি তোমাকে ক্ষমা করলাম। যদি মুহাম্মাদ না হতো, তবে আমি তোমাকে সৃষ্টি করতাম না"(২)। বায়হাকী বলেন: আবদুর রহমান ইবনে যায়িদ ইবনে আসলাম এককভাবে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি দুর্বল বর্ণনাকারী, আল্লাহই ভালো জানেন।
আর এই আয়াতটি মহান আল্লাহর এই বাণীর সদৃশ: {আদম তার প্রতিপালকের অবজ্ঞা করল, ফলে সে পথভ্রষ্ট হলো (১২১) অতঃপর তার প্রতিপালক তাকে মনোনীত করলেন, তার তাওবা কবুল করলেন এবং তাকে সৎপথ প্রদর্শন করলেন} [সূরা ত্বহা: ১২১-১২২]।
* * *

‌আদম ও মূসা আলাইহিমাস সালামের তর্কের বিবরণ
ইমাম বুখারী(৩) বলেন: কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব ইবনে নাজ্জার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "মূসা ও আদম (আলাইহিমাস সালাম) একে অপরের সাথে বিতর্কে লিপ্ত হলেন। মূসা তাঁকে বললেন: আপনিই কি সেই ব্যক্তি, যিনি নিজের পাপের মাধ্যমে মানুষকে জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছেন এবং তাদের কষ্টে ফেলেছেন? আদম বললেন: হে মূসা! আপনি কি সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ তাঁর রিসালাত ও কালামের মাধ্যমে মনোনীত করেছেন? আপনি কি আমাকে এমন এক বিষয়ের জন্য তিরস্কার করছেন যা আল্লাহ আমাকে সৃষ্টির পূর্বেই আমার জন্য লিখে রেখেছেন বা আমার তাকদীরে নির্ধারণ করে রেখেছেন? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: ফলে আদমের যুক্তি মূসার ওপর প্রবল হলো।"--------------------------------------------
(১) আল-মুস্তাদরাক (২/ ৫৪৫)।
(২) হাকিম এটি মুস্তাদরাক (২/ ৬১৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন। তবে যাহাবী এর সমালোচনা করে বলেছেন: বরং এটি বানোয়াট, এবং আবদুর রহমান অত্যন্ত দুর্বল। আবদুল্লাহ ইবনে মুসলিম আল-ফিহরিও এটি বর্ণনা করেছেন, তবে আমি জানি না সে কে। দেখুন: তাহযীব ইবনে আসাকির (২/ ২৫৯)।
(৩) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৪৭৩৮), তাফসীর অধ্যায়ে।