সুলাইমানের "ত-সীন" (১) অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বে নাজরান; ইবরাহীম, ইসহাক ও ইয়াকুবের ইলাহের নামে—আল্লাহর নবী ও রাসূল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে নাজরানের বিশপের (এবং নাজরানবাসীর প্রতি, যদি তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো) (২) সমীপে। আমি তোমাদের নিকট ইবরাহীম, ইসহাক ও ইয়াকুবের ইলাহের প্রশংসা করছি। অতঃপর, আমি তোমাদেরকে বান্দার ইবাদত ত্যাগ করে আল্লাহর ইবাদতের দিকে এবং বান্দার আনুগত্য ত্যাগ করে আল্লাহর আনুগত্যের দিকে আহ্বান করছি। যদি তোমরা অস্বীকার করো, তবে জিযিয়া প্রদান করবে। আর যদি তাও অস্বীকার করো, তবে আমি তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের ঘোষণা দিচ্ছি। শান্তি বর্ষিত হোক।
যখন বিশপের নিকট পত্রটি পৌঁছালো এবং তিনি তা পাঠ করলেন, তখন তিনি অত্যন্ত শঙ্কিত ও ভীষণভাবে ভীত হলেন। তিনি নাজরানবাসীদের মধ্য থেকে শুরাহবিল ইবনে ওয়াদাআ নামক এক ব্যক্তির নিকট সংবাদ পাঠালেন। তিনি ছিলেন হামদান গোত্রের। কোনো জটিল সমস্যার উদ্ভব হলে তার পূর্বে কাউকেই—না আইহামকে, না সাইয়্যেদকে, আর না আকিবকে—ডাকা হতো না। বিশপ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পত্রটি শুরাহবিলের হাতে দিলেন এবং তিনি তা পাঠ করলেন। বিশপ জিজ্ঞেস করলেন, "হে আবু মারইয়াম, তোমার অভিমত কী?" শুরাহবিল বললেন, "আপনি জানেন যে, আল্লাহ তাআলা ইসমাইলের বংশধরের মধ্যে নবুওয়াতের যে প্রতিশ্রুতি ইবরাহীমকে দিয়েছিলেন, সুতরাং এই ব্যক্তিই সেই নবী হওয়া অসম্ভব নয়। নবুওয়াতের বিষয়ে আমার কোনো বিশেষ অভিমত নেই। তবে যদি এটি পার্থিব কোনো বিষয় হতো, তবে আমি আপনাকে পরামর্শ দিতাম এবং আপনার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করতাম।" বিশপ তাকে বললেন, "তুমি সরে গিয়ে বসো।" শুরাহবিল একপাশে গিয়ে বসলেন। অতঃপর বিশপ নাজরানের আব্দুল্লাহ ইবনে শুরাহবিল নামক এক ব্যক্তির নিকট সংবাদ পাঠালেন। তিনি ছিলেন হিময়ারের যী-আসবাহ গোত্রের। তাকেও পত্রটি পাঠ করতে দিলেন এবং তার অভিমত জানতে চাইলেন। তিনিও শুরাহবিলের ন্যায় একই কথা বললেন। বিশপ তাকে বললেন, "সরে গিয়ে বসো।" তিনি একপাশে গিয়ে বসলেন (৩)। এরপর বিশপ নাজরানের জাব্বার ইবনে ফায়দ নামক এক ব্যক্তির নিকট সংবাদ পাঠালেন, যিনি বনু হারিস ইবনে কাব তথা বনু হিমাস গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাকেও পত্রটি পাঠ করতে দিয়ে তার মতামত চাইলেন। তিনিও শুরাহবিল ও আব্দুল্লাহর ন্যায় একই মত দিলেন। বিশপ তাকেও সরে গিয়ে একপাশে বসতে নির্দেশ দিলেন (৩)। যখন তাদের সকলের অভিমত একই হলো, তখন বিশপ ঘণ্টা বাজানোর নির্দেশ দিলেন। ফলে ঘণ্টা বাজানো হলো এবং উপাসনালয়গুলোতে মোটা পশমি কাপড় (৪) উত্তোলন করা হলো। দিনের বেলা তারা কোনো বিষয়ে শঙ্কিত হলে এভাবেই করতেন। আর যদি রাতে শঙ্কিত হতেন, তবে ঘণ্টা বাজানোর পাশাপাশি উপাসনালয়গুলোতে আগুন জ্বালিয়ে সংকেত দিতেন। ঘণ্টা বাজানোর এবং কাপড় উত্তোলনের পর উপত্যকার উচ্চ ও নিচু অঞ্চলের সমস্ত লোক সমবেত হলো। উপত্যকাটি একজন দ্রুতগামী অশ্বারোহীর জন্য একদিনের পথ ছিল এবং এতে তিয়াত্তরটি গ্রাম ও এক লক্ষ বিশ হাজার যোদ্ধা ছিল। তিনি তাদের সামনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পত্রটি পাঠ করলেন এবং এ বিষয়ে তাদের অভিমত চাইলেন। তাদের বিজ্ঞ ব্যক্তিদের ঐক্যমত হলো যে, তারা শুরাহবিল ইবনে ওয়াদাআ আল-হামদানী, আব্দুল্লাহ ইবনে শুরাহবিল আল-আসবাহী এবং জাব্বার ইবনে ফায়দ আল-হারিসীকে পাঠাবে যাতে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সংবাদ নিয়ে আসে। বর্ণনাকারী বলেন: প্রতিনিধি দলটি রওয়ানা হলেন এবং মদীনায় পৌঁছানোর পর তারা তাদের সফরের পোশাক ত্যাগ করলেন। তারা নকশা করা ইয়েমেনি চাদর ও স্বর্ণের আংটি পরিধান করলেন। এরপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হয়ে সালাম দিলেন, কিন্তু তিনি তাদের সালামের উত্তর দিলেন না। তারা সারা দিন তাঁর সাথে কথা বলার চেষ্টা করলেন, কিন্তু তারা সেই জাঁকজমকপূর্ণ পোশাক ও স্বর্ণের আংটি পরিহিত থাকায় তিনি তাদের সাথে কোনো কথা বললেন না। এরপর তারা অনুসরণ করতে লাগলেন...--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ সূরা আন-নামল।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, এটি আল-বাইহাকী থেকে সংকলিত হয়েছে।
(৩) মুদ্রিত সংস্করণে আছে: (নাঝিয়াতুহু)।
(৪) মুদ্রিত সংস্করণে আছে: (আন-নিরান আল-মসূহ)।