"তোমরা কি তা-ই বলছ যা সে (মুসাইলামাহ) বলে?" তারা বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! যদি দূতদের হত্যা করা নিষিদ্ধ না হতো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের গর্দান উড়িয়ে দিতাম।"(১).
আবু দাউদ আত-তায়ালিসি(২) বলেন: আমাদের নিকট মাসউদি বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি আবু ওয়ািল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: ইবনুন নাওয়াহাহ এবং ইবনে উসাল মুসাইলামাহ কাজ্জাবের প্রতিনিধি হিসেবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করল। তিনি তাদের জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল?" তারা বলল: "আমরা সাক্ষ্য দিই যে মুসাইলামাহ আল্লাহর রাসূল।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের ওপর ঈমান এনেছি। যদি আমি কোনো দূতকে হত্যা করতাম, তবে তোমাদের দুজনকে হত্যা করতাম।" আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বলেন: এরপর থেকে এই সুন্নাত বা রীতি প্রচলিত হয় যে, দূতদের হত্যা করা যাবে না। আবদুল্লাহ বলেন: ইবনে উসালের ব্যাপারে আল্লাহই যথেষ্ট ছিলেন (তিনি হেদায়েত পেয়েছিলেন), কিন্তু ইবনুন নাওয়াহাহর বিষয়টি আমার অন্তরে খচখচ করছিল যতক্ষণ না আল্লাহ তার ওপর সামর্থ্য দান করেন (তাকে পাকড়াও করার সুযোগ দেন)।
হাফিজ আল-বায়হাকি(৩) বলেন: সুমামাহ(৪) ইবনে উসালের কথা হলো—তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর ইসলাম গ্রহণের বর্ণনা ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। আর ইবনুন নাওয়াহাহর ব্যাপারে আবু যাকারিয়া ইবনে আবু ইসহাক আল-মুযাক্কি(৫) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াকুব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল ওয়াহহাব থেকে, তিনি জাফর ইবনে আউন থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে আবু খালিদ থেকে, তিনি কায়স ইবনে আবু হাজিম থেকে বর্ণনা করেন। কায়স বলেন: এক ব্যক্তি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের নিকট এসে বলল: "আমি বনু হানিফার একটি মসজিদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, সেখানে তারা এমন কিছু পাঠ করছিল যা আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর অবতীর্ণ করেননি: 'শস্য চূর্ণকারীগণের কসম যারা উত্তমরূপে চূর্ণ করে, খামির প্রস্তুতকারীগণের কসম যারা উত্তমরূপে মণ্ড তৈরি করে, রুটি প্রস্তুতকারীগণের কসম যারা রুটি সেঁকে, ঝোল প্রস্তুতকারীগণের কসম যারা ঝোল তৈরি করে এবং গ্রাস গ্রহণকারীগণের কসম যারা গ্রাস গ্রহণ করে'।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবদুল্লাহ তাদের নিকট লোক পাঠালেন এবং তাদের ধরে আনা হলো। তারা সংখ্যায় ছিল সত্তর জন এবং তাদের প্রধান ছিল আবদুল্লাহ ইবনুন নাওয়াহাহ। কায়স বলেন: আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলে তাকে হত্যা করা হলো। এরপর তিনি বললেন: "আমরা এদের মধ্য থেকে শয়তানকে নির্মূল করতে পারব না, তবে আমরা তাদের শামে (সিরিয়া) পাঠিয়ে দেব, সম্ভবত আল্লাহ তাদের অনিষ্ট থেকে আমাদের রক্ষা করবেন।"
ওয়াকিদি(৬) বলেন: বনু হানিফার প্রতিনিধি দলে দশ থেকে বিশ জনের মতো লোক ছিল। তাদের নেতৃত্বে ছিলেন সালমা ইবনে হানজালা। তাদের মধ্যে ছিলেন রাজ্জাল ইবনে আনফুওয়াহ, তালক ইবনে আলী, আলী ইবনে সিনান এবং মুসাইলামাহ ইবনে হাবিব কাজ্জাব। তাদের রামলা(৯) বিনতুল হারিসের ঘরে রাখা হয়েছিল এবং তাদের আতিথেয়তার সুব্যবস্থা করা হয়েছিল। তাদের সকাল ও বিকেলের খাবার দেওয়া হতো—কখনো রুটি ও গোশত, আবার কখনো রুটি ও দুধ, আবার কখনো...--------------------------------------------
(১) মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে আহমদ তাঁর মুসনাদে (৩/৪৮৭), আবু দাউদ (হাদিস নং ২৭৬১) এবং আল-হাকিম (২/১৪২) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
(২) বায়হাকির দালাইলুন নুবুওয়াহ (হাদিস নং ২৫১)।
(৩) দালাইলুন নুবুওয়াহ (৫/৩৩২)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'উসামাহ' এসেছে যা একটি মুদ্রণজনিত ভুল, দেখুন আল-ইসাবাহ (১/২০৩)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আল-মুযানি' এসেছে যা ভুল; দেখুন সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/২৯৫)।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে: 'বমুহাযযিরীন' এসেছে।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে: 'নুহাদিরুহুম' এসেছে।
(৮) তাবাকাত ইবনে সাদ (১/৩১৬-৩১৭)।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'মুসলিমা' এসেছে, তবে এখানে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা তাবাকাত ইবনে সাদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যেখান থেকে লেখক উদ্ধৃতি দিয়েছেন।
(১০) মূল কপিতে 'আলা' ছিল, আমরা তাবাকাত ইবনে সাদের অনুসরণে এটি সংশোধন করেছি।