অতঃপর আমি সে দুটিতে ফুঁ দিলাম, আর তা উড়ে গেল। আমি এর ব্যাখ্যা করলাম এমন দুইজন চরম মিথ্যাবাদী হিসেবে যারা আমার পরে আত্মপ্রকাশ করবে; তাদের একজন [আল-আসওয়াদ](১) আল-আনসি এবং অন্যজন মুসাইলামা।
অতঃপর ইমাম বুখারি(২) বলেন: ইসহাক ইবনে নাসর(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাকে হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ(৪) থেকে অবহিত করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি ঘুমন্ত অবস্থায় ছিলাম, তখন আমার নিকট পৃথিবীর ভাণ্ডারসমূহ আনা হলো এবং আমার হাতের তালুতে দুটি স্বর্ণের চুড়ি রাখা হলো। বিষয়টি আমার কাছে বেশ ভারী মনে হলো। অতঃপর আমার প্রতি ওহি করা হলো যে, আমি যেন সে দুটিতে ফুঁ দিই। ফলে আমি সেগুলোতে ফুঁ দিলাম এবং সেগুলো চলে গেল। আমি এর ব্যাখ্যা করলাম ঐ দুই চরম মিথ্যাবাদী হিসেবে যাদের মাঝখানে আমি রয়েছি; অর্থাৎ সানআর অধিপতি এবং ইয়ামামার অধিপতি।"
অতঃপর ইমাম বুখারি(৫) বলেন: সাঈদ ইবনে মুহাম্মদ আল-জারমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা সালেহ থেকে, তিনি ইবনে উবাইদাহ ইবনে নাশিত থেকে বর্ণনা করেছেন—অন্য এক স্থানে তাঁর নাম আবদুল্লাহ বলা হয়েছে—যে উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ বলেছেন: আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, মুসাইলামা কাজ্জাব মদিনায় আগমন করে বিনতুল হারিসের বাড়িতে অবস্থান গ্রহণ করল। তার বিবাহাধীনে ছিলেন হারিস ইবনে কুরাইযের কন্যা, যিনি আবদুল্লাহ ইবনে হারিস(৬) ইবনে কুরাইযের মা। অতঃপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাবিত ইবনে কাইস ইবনে শাম্মাসকে সাথে নিয়ে তার নিকট আসলেন, যাঁকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খতিব (বক্তা) বলা হতো। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাতে একটি লাঠি ছিল। তিনি তার সামনে দাঁড়িয়ে কথা বললেন। মুসাইলামা তাঁকে বলল: "আপনি চাইলে ক্ষমতা আপনার ও আমার মাঝে(৭) ছেড়ে দিন, অতঃপর আপনার পরে তা আমাদের জন্য নির্ধারিত করে দিন।" রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যদি তুমি আমার কাছে এই লাঠিটিও চাও, তবে আমি তোমাকে তা দেব না। নিশ্চয়ই আমি তোমাকে সেই ব্যক্তি হিসেবে দেখছি যার সম্পর্কে (স্বপ্নে) যা দেখার তা আমি দেখেছি(৮)। আর এই যে সাবিত ইবনে কাইস, সে আমার পক্ষ থেকে তোমাকে উত্তর দেবে।" অতঃপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফিরে গেলেন। উবায়দুল্লাহ(৯) বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সেই স্বপ্ন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যা(১০) তিনি উল্লেখ করেছেন। ইবনে আব্বাস বললেন: আমার কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি ঘুমন্ত অবস্থায় ছিলাম, আমাকে দেখানো হলো(১১) যে আমার দুই হাতে দুটি স্বর্ণের চুড়ি রাখা হয়েছে। আমি সে দুটির কারণে আতঙ্কিত হলাম(১২) এবং সেগুলো অপছন্দ করলাম। অতঃপর আমাকে অনুমতি দেওয়া হলো, ফলে আমি সেগুলোতে ফুঁ দিলাম এবং তা উড়ে গেল। আমি এর ব্যাখ্যা করলাম দুই চরম মিথ্যাবাদী হিসেবে (যারা আত্মপ্রকাশ করবে।" উবায়দুল্লাহ বলেন: তাদের একজন হলো সেই আনসি যাকে(১৩) ফিরোজ ইয়েমেনে হত্যা করেছিল এবং অন্যজন হলো মুসাইলামা কাজ্জাব)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ এই শব্দসমষ্টি নেই।
(২) নম্বর (৪৩৭৫)।
(৩) 'ত্ব' ও 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে (মনসুর) রয়েছে, যা একটি বিকৃতি; মূলত বুখারি থেকে এটি সঠিক করা হয়েছে, দেখুন: তাহযিবুল কামাল (২/৩৮৮)।
(৪) মুদ্রিত কপিতে (হিশাম ইবনে উমাইয়া) রয়েছে, দেখুন: তাহযিবুল কামাল (৩০/২৯৮)।
(৫) সহিহ বুখারি, নম্বর (৪৩৭৮ - ৪৩৭৯)।
(৬) বুখারিতে রয়েছে "উম্মু আবদুল্লাহ ইবনে আমির", দেখুন: ফাতহুল বারি (৮/৯২)।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ রয়েছে: "আমার মাঝে"।
(৮) বুখারিতে রয়েছে: "যাকে সেই বিষয়ে দেখানো হয়েছে যা দেখানো হয়েছে", আর মূল পাঠের ন্যায় বুখারির অন্যতম একটি বর্ণনায় রয়েছে।
(৯) মুদ্রিত কপিতে (আবদ) রয়েছে।
(১০) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে (পুংলিঙ্গ শব্দ) রয়েছে, আর এখানে যা আছে তা বুখারি থেকে সংগৃহীত।
(১১) মুদ্রিত কপিতে (আমি দেখেছি) রয়েছে।
(১২) পাণ্ডুলিপি (আলিফ) ও (ত্ব)-তে রয়েছে: "আমি সে দুটি কেটে ফেললাম", আমরা বুখারিতে যা আছে তা বহাল রেখেছি।
(১৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (আলিফ) ও (ত্ব) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে এবং বুখারি থেকে সংযোজন করা হয়েছে।