অতঃপর তিনি উত্তমরূপে ইসলাম গ্রহণ করেন। পরে তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইন্তেকালের পর বাহরাইনবাসীদের ধর্মত্যাগের (রিদ্দাহর) পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেন। সে সময় আলা (রা.) রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে বাহরাইনের আমীর হিসেবে তাঁর কাছে অবস্থান করছিলেন।
এ কারণেই ইমাম বুখারি(১) ইবরাহিম বিন তাহমান থেকে, তিনি আবু জামরাহ(২) থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদের পর সর্বপ্রথম যে জুমার নামাজ অনুষ্ঠিত হয়েছিল, তা ছিল বাহরাইনের জুওয়াসায় অবস্থিত আবদুল কায়েস গোত্রের মসজিদে।
ইমাম বুখারি(৪) উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুল কায়েস গোত্রের প্রতিনিধি দলের আগমনের কারণে জোহরের পরবর্তী দুই রাকাত (সুন্নত) বিলম্বিত করেছিলেন, এমনকি শেষ পর্যন্ত তিনি তা তাঁর ঘরে আসরের পর আদায় করেছিলেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তবে ইবনে আব্বাস (রা.)-এর বর্ণনার প্রেক্ষাপট নির্দেশ করে যে, আবদুল কায়েস গোত্রের প্রতিনিধি দলের আগমন মক্কা বিজয়ের পূর্বেই হয়েছিল। কারণ তারা বলেছিলেন, ‘আমাদের ও আপনার মাঝে মুজার গোত্রের এই বসতি বিদ্যমান, তাই আমরা নিষিদ্ধ মাস ছাড়া আপনার কাছে পৌঁছাতে পারি না।’ আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌সুমামাহ-এর ঘটনা এবং বনু হানিফা প্রতিনিধি দলের বর্ণনা, যাদের মাঝে(৫) (মিথ্যাবাদী) মুসাইলামা কাজ্জাবও ছিল
ইমাম বুখারি(৬) বলেন, পরিচ্ছেদ: বনু হানিফা প্রতিনিধি দল এবং সুমামাহ বিন উসাল-এর ঘটনা। আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস বিন সাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ বিন আবু সাঈদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে,(৭) তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নজদ অভিমুখে কিছু অশ্বারোহী সৈন্য প্রেরণ করেছিলেন। তারা বনু হানিফা গোত্রের সুমামাহ বিন উসাল নামক এক ব্যক্তিকে ধরে আনেন এবং তাকে মসজিদের একটি স্তম্ভের সাথে বেঁধে রাখেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে এসে বললেন, "হে সুমামাহ! তোমার কাছে কী খবর আছে?" তিনি বললেন, "হে মুহাম্মদ! আমার কাছে কল্যাণকর খবরই আছে। আপনি যদি আমাকে হত্যা করেন, তবে একজন রক্তধারী (যার রক্তের দাবিদার আছে) ব্যক্তিকে হত্যা করবেন। আর যদি আপনি অনুগ্রহ করেন, তবে একজন কৃতজ্ঞ ব্যক্তির ওপর অনুগ্রহ করবেন। আর যদি আপনি ধন-সম্পদ চান, তবে যা খুশি চেয়ে নিন।" তিনি তাকে পরের দিন পর্যন্ত রেখে দিলেন। এরপর তাঁকে পুনরায় বললেন, "হে সুমামাহ! তোমার কাছে কী খবর আছে?" তিনি বললেন, "আমি যা বলেছি তা-ই; আপনি অনুগ্রহ করলে একজন কৃতজ্ঞ ব্যক্তির ওপর অনুগ্রহ করবেন।" তিনি তাকে তার পরের দিন(৭) পর্যন্ত রেখে দিলেন। এরপর বললেন, "হে সুমামাহ! তোমার কাছে কী খবর আছে?" তিনি বললেন, "আপনাকে যা বলেছি তা-ই।" তখন তিনি বললেন, "তোমরা সুমামাহকে ছেড়ে দাও।" এরপর সে মসজিদের নিকটবর্তী একটি জলাশয়ের(৮) কাছে গিয়ে গোসল করল এবং মসজিদে প্রবেশ করে বলল, "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল। হে মুহাম্মদ! আল্লাহর শপথ, পৃথিবীর বুকে আপনার চেহারার চেয়ে অধিক ঘৃণিত চেহারা আমার কাছে আর দ্বিতীয়টি ছিল না। এখন আপনার চেহারাই আমার কাছে সবচাইতে প্রিয় চেহারা হয়ে গেছে। আল্লাহর শপথ, আপনার দ্বীনের চেয়ে অধিক ঘৃণিত দ্বীন(৯) আমার কাছে আর কিছু ছিল না, এখন আপনার দ্বীনই আমার কাছে সবচাইতে প্রিয় হয়ে গেছে। আল্লাহর শপথ, আপনার শহরের চেয়ে..."--------------------------------------------
(১) সহিহ বুখারি, নম্বর (৮৯২), জুমার পরিচ্ছেদ।
(২) মুদ্রিত কপিতে: (হামজা) যা ভুল। এটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) ‘আ’ এবং ‘ত’ পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত।
(৪) সহিহ বুখারি (৪৩৭০)।
(৫) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘এবং তাদের সাথে’।
(৬) সহিহ বুখারি, নম্বর (৪৩৭২), মাগাজি (অভিযান) অধ্যায়, বনু হানিফা প্রতিনিধি দলের পরিচ্ছেদ। ইবনে সা’দ-এর তাবাকাত (১/৩১৬-৩১৭) দ্রষ্টব্য।
(৭) সহিহ বুখারি থেকে সংযোজিত।
(৮) নাজল: প্রবাহিত পানি (আল-কামুস: নাজল)। সহিহ বুখারির টীকায় রয়েছে: "একটি সংস্করণে ‘নাখল’ (খেজুর বাগান) রয়েছে।" ‘আ’ এবং ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতেও অনুরূপ।
(৯) সহিহ বুখারি থেকে সংযোজিত।