بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث أصحابَه، إذ قال لهم "سيطلع [عليكم](1) من ها هنا ركبٌ، هم خيرُ أهلِ المَشْرِق". فقام عمر فتوجَّهَ نحوهم فلقي(2) ثلاثة عشر راكبًا، فقال: مَن القومُ؟ فقالوا: من بني عبد القيس، قال: فما أقدمكم هذه البلاد، التجارةُ؟ قالوا: لا. قال: أما إنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قد ذكركم آنفًا، فقال خيرًا، ثم مَشَوْا معه حتّى أَتَوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم. فقال عمر للقوم: هذا صاحبُكم الذي تُريدون، فرمى القومُ بأنفسهم عن ركائبهم، فمنهم من مشى [إليه](3)، ومنهم من هَرْوَلَ، ومنهم من سَعى، حتى أتَوْا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأخذوا بيده فَقَبَّلوها، وتخلَّف الأشجُّ في الرِّكاب حتى أناخَها، وجمع متاع القوم، ثم جاء يَمْشي، حتى أخذَ بيد رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فَقَبَّلها، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إن فيك خَلَّتَيْن يُحبُّهما الله ورسولُه". قال: جَبْلٌ جُبلْتُ [عليه] (3) أم تخلُّقُ (3) مني؟ قال: بل جَبْلٌ. فقال: الحمدُ لله الذي جَبَلني على ما يحبُّ اللهُ ورسولُه.
وقال ابن إسحاق(4): وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم الجارُودُ بن عمرو بن حَنَش أخو عبد القيس.
قال ابن هشام: وهو الجارود بن بشر بن المعلى(5)، في وفد عبد القيس، وكان نصرانيًا.
قال ابن إسحاق: وحدّثني من لا أتَّهم، عن الحسن، قال: لما انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كلَّمه، فعرض عليه الإسلام، ودعاه إليه، ورغبه فيه، فقال: يا محمد، إنّي كنتُ على دِينٍ، وإنّي تاركٌ دِيني لدينك، أفتضمن لي ديني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم أنا ضامنٌ أن قد هَدَاكَ اللهُ، إلى ما هو خيرٌ منه" قال: فأسلم وأسلم أصحابه، ثم سأل رسولَ الله صلى الله عليه وسلم الحُمْلانَ فقال: "والله ما عندي ما أحملُكم عليه". قال: يا رسول الله إنَّ بيننا وبين بلادنا ضَوالَّ من ضَوالِّ الناس، أَفَنَتَبلَّغُ عليها إلى بلادنا؟ قال: لا، إيَّاكَ وإيّاها، فإنما تلك حَرَقُ النار. قال: فخرج الجارود راجعًا إلى قومه، وكان حسنَ الإسلام، صُلبًا على دينه حتى هلكَ، وقد أدركَ الرِّدَّةَ.
فلما رجع مِنْ قومه مَنْ كانَ أسلمَ منهم إلى دينهم الأول مع الغَرُور بن المنذر بن النعمان بن المنذر، قام الجارود فتشهَّدَ شهادةَ الحق ودعا إلى الإسلام فقال: أيُّها الناسُ إنّي أشهدُ أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبدهُ ورسولُه، وأكفِّر من لم يشهد.
وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثَ العلاء بن الحَضْرَميّ قبل فتح مكة إلى المنذر بن ساوَى العَبْدي، فأسلم--------------------------------------------
(1) الزيادة من دلائل النبوة للبيهقي.
(2) في المطبوعة: (فتلقى).
(3) في المطبوعة (تخلقًا).
(4) سيرة ابن هشام (2/ 575) - وما بعدها، وفيه جهالة وإرسال.
(5) الإصابة (1/ 216).
وقال ابن إسحاق(4): وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم الجارُودُ بن عمرو بن حَنَش أخو عبد القيس.
قال ابن هشام: وهو الجارود بن بشر بن المعلى(5)، في وفد عبد القيس، وكان نصرانيًا.
قال ابن إسحاق: وحدّثني من لا أتَّهم، عن الحسن، قال: لما انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كلَّمه، فعرض عليه الإسلام، ودعاه إليه، ورغبه فيه، فقال: يا محمد، إنّي كنتُ على دِينٍ، وإنّي تاركٌ دِيني لدينك، أفتضمن لي ديني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم أنا ضامنٌ أن قد هَدَاكَ اللهُ، إلى ما هو خيرٌ منه" قال: فأسلم وأسلم أصحابه، ثم سأل رسولَ الله صلى الله عليه وسلم الحُمْلانَ فقال: "والله ما عندي ما أحملُكم عليه". قال: يا رسول الله إنَّ بيننا وبين بلادنا ضَوالَّ من ضَوالِّ الناس، أَفَنَتَبلَّغُ عليها إلى بلادنا؟ قال: لا، إيَّاكَ وإيّاها، فإنما تلك حَرَقُ النار. قال: فخرج الجارود راجعًا إلى قومه، وكان حسنَ الإسلام، صُلبًا على دينه حتى هلكَ، وقد أدركَ الرِّدَّةَ.
فلما رجع مِنْ قومه مَنْ كانَ أسلمَ منهم إلى دينهم الأول مع الغَرُور بن المنذر بن النعمان بن المنذر، قام الجارود فتشهَّدَ شهادةَ الحق ودعا إلى الإسلام فقال: أيُّها الناسُ إنّي أشهدُ أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبدهُ ورسولُه، وأكفِّر من لم يشهد.
وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثَ العلاء بن الحَضْرَميّ قبل فتح مكة إلى المنذر بن ساوَى العَبْدي، فأسلم--------------------------------------------
(1) الزيادة من دلائل النبوة للبيهقي.
(2) في المطبوعة: (فتلقى).
(3) في المطبوعة (تخلقًا).
(4) سيرة ابن هشام (2/ 575) - وما بعدها، وفيه جهالة وإرسال.
(5) الإصابة (1/ 216).
যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের সাথে কথা বলছিলেন, তখন তিনি তাঁদেরকে বললেন, "শিগগিরই [তোমাদের নিকট](১) এই দিক থেকে একদল আরোহী উপস্থিত হবে, যারা প্রাচ্যবাসীদের মধ্যে সর্বোত্তম।" তখন উমর (রা.) উঠে তাঁদের দিকে অগ্রসর হলেন এবং তেরোজন আরোহীর দেখা পেলেন(২)। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: আপনারা কারা? তাঁরা বললেন: বনু আবদ আল-কায়স গোত্রের লোক। তিনি বললেন: আপনাদের এই দেশে আসার কারণ কী, ব্যবসা? তাঁরা বললেন: না। তিনি বললেন: জেনে রাখুন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এইমাত্র আপনাদের কথা উল্লেখ করেছেন এবং অতি উত্তম কথা বলেছেন। এরপর তাঁরা উমর (রা.)-এর সাথে চললেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছালেন। উমর (রা.) সেই দলটিকে বললেন: এই যে তোমাদের সেই কাঙ্ক্ষিত ব্যক্তি, তখন তাঁরা নিজেদের বাহন থেকে দ্রুত নেমে পড়লেন; তাঁদের কেউ কেউ হেঁটে [তাঁর দিকে](৩) গেলেন, কেউ দ্রুতপদে গেলেন, আবার কেউ দৌড়ে গেলেন। অবশেষে তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছে তাঁর হাত ধরলেন এবং তা চুম্বন করলেন। কিন্তু আল-আশাজ্জ পেছনে সওয়ারির কাছে রয়ে গেলেন এবং উটগুলো বসিয়ে সেগুলোকে বাঁধলেন ও দলের আসবাবপত্র একত্রিত করলেন। এরপর তিনি ধীরস্থিরভাবে হেঁটে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন এবং তাঁর হাত ধরে চুম্বন করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার মধ্যে এমন দুটি গুণ রয়েছে যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল পছন্দ করেন।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: এটি কি আমার সহজাত কোনো স্বভাব যার ওপর আমি সৃজিত হয়েছি, নাকি এটি আমার অর্জিত স্বভাব? তিনি বললেন: বরং এটি সহজাত স্বভাব। তখন তিনি বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে এমন স্বভাবের ওপর সৃষ্টি করেছেন যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল পছন্দ করেন।
ইবনে ইসহাক বলেন(৪): রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আবদ আল-কায়স গোত্রের ভাই আল-জারুদ ইবনে আমর ইবনে হানাশ আগমন করেন।
ইবনে হিশাম বলেন: তিনি হলেন আবদ আল-কায়স প্রতিনিধি দলের অন্তর্ভুক্ত আল-জারুদ ইবনে বিশর ইবনে আল-মুআল্লা(৫), এবং তিনি খ্রিস্টান ছিলেন।
ইবনে ইসহাক বলেন: আমার কাছে এমন একজন বর্ণনা করেছেন যাকে আমি নির্ভরযোগ্য মনে করি, তিনি হাসান (বাসরী) থেকে বর্ণনা করেন যে, যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছালেন, তখন নবীজি তাঁর সাথে কথা বললেন। রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর কাছে ইসলাম পেশ করলেন, তাঁকে এর দিকে আহ্বান জানালেন এবং এর প্রতি উৎসাহিত করলেন। তখন তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ, আমি একটি ধর্মের ওপর ছিলাম, এখন আপনার ধর্মের জন্য আমি আমার ধর্ম ত্যাগ করছি; আপনি কি আমার পূর্ববর্তী ধর্মের বিপরীতে আমার পরকালীন মুক্তির জিম্মাদার হবেন? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ, আমি জামিন হচ্ছি যে, আল্লাহ আপনাকে তার চেয়েও উত্তম কিছুর দিকে হেদায়াত দান করেছেন।" বর্ণনাকারী বলেন: ফলে তিনি ও তাঁর সাথীরা ইসলাম গ্রহণ করলেন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে সওয়ারি চাইলেন। তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, তোমাদের বহন করার মতো কোনো বাহন আমার কাছে নেই।" জারুদ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের এবং আমাদের দেশের মাঝখানে মানুষের হারিয়ে যাওয়া অনেক উট ঘুরে বেড়ায়; আমরা কি সেগুলোর ওপর চড়ে আমাদের দেশে পৌঁছাতে পারি? তিনি বললেন: "না, সাবধান! ওগুলো স্পর্শ করবে না, কারণ ওগুলো আগুনের ফুলকি।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর জারুদ নিজ গোত্রের কাছে ফিরে গেলেন। তাঁর ইসলাম ছিল অত্যন্ত সুন্দর এবং আমৃত্যু তিনি স্বীয় দ্বীনের ওপর দৃঢ় ছিলেন; তিনি রিদ্দার (ধর্মত্যাগের) যুগও প্রত্যক্ষ করেছিলেন।
যখন তাঁর গোত্রের যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল, তারা আল-গুরুর ইবনে আল-মুনজির ইবনে আন-নুমান ইবনে আল-মুনজিরের সাথে মিলে পুনরায় তাদের পূর্বধর্মে ফিরে গেল, তখন জারুদ দাঁড়িয়ে সত্যের সাক্ষ্য প্রদান করলেন এবং ইসলামের দিকে আহ্বান জানিয়ে বললেন: হে লোকসকল, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আর যে এই সাক্ষ্য দেবে না আমি তাকে অস্বীকার করি।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের পূর্বে আল-আলা ইবনে আল-হাদরামিকে আল-মুনজির ইবনে সাওয়া আল-আবদির নিকট প্রেরণ করেছিলেন, ফলে তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন।--------------------------------------------
(১) এই অংশটুকু বায়হাকির ‘দালাইলুন নুবুওয়্যাহ’ থেকে সংযোজিত।
(২) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: (সাক্ষাৎ পেলেন)।
(৩) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: (তখাল্লুকান)।
(৪) সিরাতে ইবনে হিশাম (২/ ৫৭৫) এবং পরবর্তী অংশ; এর সনদে অজ্ঞাত রাবি ও বিচ্ছিন্নতা রয়েছে।
(৫) আল-ইসাবাহ (১/ ২১৬)।
ইবনে ইসহাক বলেন(৪): রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আবদ আল-কায়স গোত্রের ভাই আল-জারুদ ইবনে আমর ইবনে হানাশ আগমন করেন।
ইবনে হিশাম বলেন: তিনি হলেন আবদ আল-কায়স প্রতিনিধি দলের অন্তর্ভুক্ত আল-জারুদ ইবনে বিশর ইবনে আল-মুআল্লা(৫), এবং তিনি খ্রিস্টান ছিলেন।
ইবনে ইসহাক বলেন: আমার কাছে এমন একজন বর্ণনা করেছেন যাকে আমি নির্ভরযোগ্য মনে করি, তিনি হাসান (বাসরী) থেকে বর্ণনা করেন যে, যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছালেন, তখন নবীজি তাঁর সাথে কথা বললেন। রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর কাছে ইসলাম পেশ করলেন, তাঁকে এর দিকে আহ্বান জানালেন এবং এর প্রতি উৎসাহিত করলেন। তখন তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ, আমি একটি ধর্মের ওপর ছিলাম, এখন আপনার ধর্মের জন্য আমি আমার ধর্ম ত্যাগ করছি; আপনি কি আমার পূর্ববর্তী ধর্মের বিপরীতে আমার পরকালীন মুক্তির জিম্মাদার হবেন? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ, আমি জামিন হচ্ছি যে, আল্লাহ আপনাকে তার চেয়েও উত্তম কিছুর দিকে হেদায়াত দান করেছেন।" বর্ণনাকারী বলেন: ফলে তিনি ও তাঁর সাথীরা ইসলাম গ্রহণ করলেন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে সওয়ারি চাইলেন। তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, তোমাদের বহন করার মতো কোনো বাহন আমার কাছে নেই।" জারুদ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের এবং আমাদের দেশের মাঝখানে মানুষের হারিয়ে যাওয়া অনেক উট ঘুরে বেড়ায়; আমরা কি সেগুলোর ওপর চড়ে আমাদের দেশে পৌঁছাতে পারি? তিনি বললেন: "না, সাবধান! ওগুলো স্পর্শ করবে না, কারণ ওগুলো আগুনের ফুলকি।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর জারুদ নিজ গোত্রের কাছে ফিরে গেলেন। তাঁর ইসলাম ছিল অত্যন্ত সুন্দর এবং আমৃত্যু তিনি স্বীয় দ্বীনের ওপর দৃঢ় ছিলেন; তিনি রিদ্দার (ধর্মত্যাগের) যুগও প্রত্যক্ষ করেছিলেন।
যখন তাঁর গোত্রের যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল, তারা আল-গুরুর ইবনে আল-মুনজির ইবনে আন-নুমান ইবনে আল-মুনজিরের সাথে মিলে পুনরায় তাদের পূর্বধর্মে ফিরে গেল, তখন জারুদ দাঁড়িয়ে সত্যের সাক্ষ্য প্রদান করলেন এবং ইসলামের দিকে আহ্বান জানিয়ে বললেন: হে লোকসকল, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আর যে এই সাক্ষ্য দেবে না আমি তাকে অস্বীকার করি।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের পূর্বে আল-আলা ইবনে আল-হাদরামিকে আল-মুনজির ইবনে সাওয়া আল-আবদির নিকট প্রেরণ করেছিলেন, ফলে তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন।--------------------------------------------
(১) এই অংশটুকু বায়হাকির ‘দালাইলুন নুবুওয়্যাহ’ থেকে সংযোজিত।
(২) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: (সাক্ষাৎ পেলেন)।
(৩) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: (তখাল্লুকান)।
(৪) সিরাতে ইবনে হিশাম (২/ ৫৭৫) এবং পরবর্তী অংশ; এর সনদে অজ্ঞাত রাবি ও বিচ্ছিন্নতা রয়েছে।
(৫) আল-ইসাবাহ (১/ ২১৬)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 19)