وقال ابن جرير
(1)
: حدَّثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا أبو زرعة وهب الله بن راشد، أخبرنا حيوة بن شريح، أخبرنا أبو
صخرٍ، أنه سمِع أبا معاوية البجليَّ من أهل الكوفة يقول: سمعت أبا الصَّهباء البكريَّ وهو يقول: سألت عليَّ بن أبي
طالب عن يوم الحجِّ الأكبر فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر بن أبي قحافة يُقيمُ للناس الحجَّ،
وبعثني معه بأربعين آيةً من "براءة" حتى أتى عرفة، فخطب الناس يوم عرفة، فلمَّا قضى خطبته التفت إليَّ فقال: قمْ يا
عليُّ فأدِّ رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقمتُ، فقرأتُ عليهم أربعين آيةً من "براءة"، ثم صدرنا حتى أتينا
منىً، فرميت الجمرة، ونحرت البدنة ثم حلقت رأسي، وعلمت أن أهل الجمع لم يكونوا حُضورًا كلُّهم خطبة أبي بكر، رضي الله
عنه، يوم عرفة، فطفقْت أتتبَّعُ بها الفساطيط أقرؤها عليهم. قال عليُّ: فمن ثَمَّ إخال حسبتم أنه يوم النحر، ألا وهو
يوم عَرَفة.
وقد تقصَّيْنا الكلام على هذا المقام في "التفسير"
(2)
وذكرنا أسانيد الأحاديث والآثار في ذلك مبسوطًا بما فيه كفايةٌ، ولله الحمد والمِنَّة.
قال
الواقديُّ
(3)
: وقد كان خرج مع أبي بكر من المدينة ثلاثمائة من الصحابة، منهم عبد الرحمن بن عوف، وخرج أبو بكر معه بخمس
بدَنات، وبعث معه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشرين بدنة، ثم أردفه بعليٍّ، فلحقه بالعرج فنادى بـ "براءةٌ" أمام
الموسم.
* * *
فصل
كان في هذه السنة -أعني في سنة تسعٍ- من الأمور الحادثة غزوة تبوك في رجب منها كما تقدم بيانه.
قال
الواقديُّ
(4)
: وفي رجبٍ منها مات النجاشيُّ صاحب الحبشة ونعاه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس.
وفي شعبان
منها -أي من هذه السنة- توفِّيت أمُّ كُلْثوم بنتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم
(5)
، فغسَّلتْها أسماءُ بنتُ عُميس، وصفية بنت عبد المطلب، وقيل: غسَّلها نسوةٌ من الأنصار فيهن أمُّ عطية.
--------------------------------------------
(1) انظر "تفسير الطبري" (10/ 67).
(2) انظر "تفسير القرآن العظيم" للمؤلف (4/ 44).
(3) انظر "تاريخ الطبري" (3/ 122).
(4) انظر "تاريخ الطبري" (3/ 122) و"شذرات الذهب" (1/ 128) بتحقيقي.
(5) انظر "شذرات الذهب" (1/ 128).
(1)
: حدَّثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا أبو زرعة وهب الله بن راشد، أخبرنا حيوة بن شريح، أخبرنا أبو
صخرٍ، أنه سمِع أبا معاوية البجليَّ من أهل الكوفة يقول: سمعت أبا الصَّهباء البكريَّ وهو يقول: سألت عليَّ بن أبي
طالب عن يوم الحجِّ الأكبر فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر بن أبي قحافة يُقيمُ للناس الحجَّ،
وبعثني معه بأربعين آيةً من "براءة" حتى أتى عرفة، فخطب الناس يوم عرفة، فلمَّا قضى خطبته التفت إليَّ فقال: قمْ يا
عليُّ فأدِّ رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقمتُ، فقرأتُ عليهم أربعين آيةً من "براءة"، ثم صدرنا حتى أتينا
منىً، فرميت الجمرة، ونحرت البدنة ثم حلقت رأسي، وعلمت أن أهل الجمع لم يكونوا حُضورًا كلُّهم خطبة أبي بكر، رضي الله
عنه، يوم عرفة، فطفقْت أتتبَّعُ بها الفساطيط أقرؤها عليهم. قال عليُّ: فمن ثَمَّ إخال حسبتم أنه يوم النحر، ألا وهو
يوم عَرَفة.
وقد تقصَّيْنا الكلام على هذا المقام في "التفسير"
(2)
وذكرنا أسانيد الأحاديث والآثار في ذلك مبسوطًا بما فيه كفايةٌ، ولله الحمد والمِنَّة.
قال
الواقديُّ
(3)
: وقد كان خرج مع أبي بكر من المدينة ثلاثمائة من الصحابة، منهم عبد الرحمن بن عوف، وخرج أبو بكر معه بخمس
بدَنات، وبعث معه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشرين بدنة، ثم أردفه بعليٍّ، فلحقه بالعرج فنادى بـ "براءةٌ" أمام
الموسم.
* * *
فصل
كان في هذه السنة -أعني في سنة تسعٍ- من الأمور الحادثة غزوة تبوك في رجب منها كما تقدم بيانه.
قال
الواقديُّ
(4)
: وفي رجبٍ منها مات النجاشيُّ صاحب الحبشة ونعاه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس.
وفي شعبان
منها -أي من هذه السنة- توفِّيت أمُّ كُلْثوم بنتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم
(5)
، فغسَّلتْها أسماءُ بنتُ عُميس، وصفية بنت عبد المطلب، وقيل: غسَّلها نسوةٌ من الأنصار فيهن أمُّ عطية.
--------------------------------------------
(1) انظر "تفسير الطبري" (10/ 67).
(2) انظر "تفسير القرآن العظيم" للمؤلف (4/ 44).
(3) انظر "تاريخ الطبري" (3/ 122).
(4) انظر "تاريخ الطبري" (3/ 122) و"شذرات الذهب" (1/ 128) بتحقيقي.
(5) انظر "شذرات الذهب" (1/ 128).
ইবনে জারীর
(১)
বলেন: মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আব্দুল হাকাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু জুরআ ওয়াহবুল্লাহ বিন রাশিদ
আমাদের জানিয়েছেন, হায়ওয়াহ বিন শুরাইহ আমাদের জানিয়েছেন, আবু সাখর আমাদের জানিয়েছেন যে, তিনি কুফাবাসী আবু
মুয়াবিয়া আল-বাজালীকে বলতে শুনেছেন: আমি আবুস সাহবা আল-বাকরীকে বলতে শুনেছি যে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিবকে হজ্জে
আকবরের (মহত্তম হজ্জের) দিন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি (আলী) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম আবু বকর বিন আবি কুহাফাকে মানুষের হজ্জ পরিচালনার জন্য পাঠালেন এবং তাঁর সাথে আমাকে 'বারাআত' (সূরা
তাওবাহ) এর চল্লিশটি আয়াত দিয়ে পাঠালেন। তিনি আরাফায় পৌঁছালেন এবং আরাফার দিন লোকজনের সামনে খুতবা দিলেন। যখন তিনি
তাঁর খুতবা শেষ করলেন, তখন তিনি আমার দিকে ফিরে বললেন: হে আলী, দাঁড়াও এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের বাণী পৌঁছে দাও। তখন আমি দাঁড়ালাম এবং তাদের সামনে 'বারাআত'-এর চল্লিশটি আয়াত পাঠ করলাম। এরপর আমরা
প্রস্থান করলাম এবং মিনায় আসলাম। সেখানে আমি জামরায় পাথর নিক্ষেপ করলাম, উট কুরবানি করলাম এবং মাথা মুণ্ডন করলাম।
আমি বুঝতে পারলাম যে, আরাফার দিন আবু বকর (রা.)-এর খুতবার সময় সমবেত ব্যক্তিবর্গের সকলেই সেখানে উপস্থিত হতে পারেননি।
তাই আমি তাঁবুগুলোতে ঘুরে ঘুরে তাদের সামনে সেই আয়াতগুলো পাঠ করতে শুরু করলাম। আলী (রা.) বলেন: সেখান থেকেই আমার ধারণা
তোমরা মনে করে নিয়েছ যে, এটি কুরবানির দিন; অথচ সেটি ছিল মূলত আরাফার দিন।
আমরা আমাদের "তাফসীর"
(২)
গ্রন্থে এই বিষয়ের ওপর বিস্তারিত আলোচনা করেছি এবং সেখানে হাদীস ও আছারসমূহের সনদসমূহ পর্যাপ্ত ও বিস্তারিতভাবে
উল্লেখ করেছি। সকল প্রশংসা ও অনুগ্রহ একমাত্র আল্লাহরই।
ওয়াকিদী
(৩)
বলেন: মদীনা থেকে আবু বকরের সাথে তিনশ জন সাহাবী বের হয়েছিলেন, যাদের মধ্যে আব্দুর রহমান বিন আউফও ছিলেন। আবু
বকর সাথে পাঁচটি উট নিয়ে বের হয়েছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে বিশটি উট
পাঠিয়েছিলেন। এরপর তিনি আলীকে তাঁর পেছনে পাঠালেন এবং তিনি 'আল-আরজ' নামক স্থানে তাঁর সাথে মিলিত হয়ে হজ্জের মওসুমে
'বারাআত' ঘোষণা করেন।
* * *
পরিচ্ছেদ
এই বছর—অর্থাৎ নবম হিজরীতে—ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলোর মধ্যে অন্যতম ছিল রজব মাসে সংঘটিত তাবুক যুদ্ধ, যা ইতিপূর্বে
বর্ণিত হয়েছে।
ওয়াকিদী
(৪)
বলেন: এই বছরের রজব মাসেই হাবশার অধিপতি নাজ্জাশী মৃত্যুবরণ করেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম লোকজনকে তাঁর মৃত্যুর সংবাদ জানান।
এই বছরেরই—অর্থাৎ এই নবম হিজরীর—শাবান মাসে রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা উম্মে কুলসুম ইন্তেকাল করেন
(৫)
। তাঁকে আসমা বিনতে উমাইস এবং সাফিয়া বিনতে আব্দুল মুত্তালিব গোসল করান। মতান্তরে, আনসারদের কয়েকজন মহিলা তাঁকে
গোসল করিয়েছিলেন যাদের মধ্যে উম্মে আতিয়্যাহও ছিলেন।--------------------------------------------
(১) দেখুন "তাফসীর তাবারী" (১০/ ৬৭)।
(২) লেখকের "তাফসীরুল কুরআনিল আযীম" দেখুন (৪/ ৪৪)।
(৩) দেখুন "তারীখুত তাবারী" (৩/ ১২২)।
(৪) দেখুন "তারীখুত তাবারী" (৩/ ১২২) এবং আমার সম্পাদিত "শাযারাতুয যাহাব" (১/ ১২৮)।
(৫) দেখুন "শাযারাতুয যাহাব" (১/ ১২৮)।
(১)
বলেন: মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আব্দুল হাকাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু জুরআ ওয়াহবুল্লাহ বিন রাশিদ
আমাদের জানিয়েছেন, হায়ওয়াহ বিন শুরাইহ আমাদের জানিয়েছেন, আবু সাখর আমাদের জানিয়েছেন যে, তিনি কুফাবাসী আবু
মুয়াবিয়া আল-বাজালীকে বলতে শুনেছেন: আমি আবুস সাহবা আল-বাকরীকে বলতে শুনেছি যে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিবকে হজ্জে
আকবরের (মহত্তম হজ্জের) দিন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি (আলী) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম আবু বকর বিন আবি কুহাফাকে মানুষের হজ্জ পরিচালনার জন্য পাঠালেন এবং তাঁর সাথে আমাকে 'বারাআত' (সূরা
তাওবাহ) এর চল্লিশটি আয়াত দিয়ে পাঠালেন। তিনি আরাফায় পৌঁছালেন এবং আরাফার দিন লোকজনের সামনে খুতবা দিলেন। যখন তিনি
তাঁর খুতবা শেষ করলেন, তখন তিনি আমার দিকে ফিরে বললেন: হে আলী, দাঁড়াও এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের বাণী পৌঁছে দাও। তখন আমি দাঁড়ালাম এবং তাদের সামনে 'বারাআত'-এর চল্লিশটি আয়াত পাঠ করলাম। এরপর আমরা
প্রস্থান করলাম এবং মিনায় আসলাম। সেখানে আমি জামরায় পাথর নিক্ষেপ করলাম, উট কুরবানি করলাম এবং মাথা মুণ্ডন করলাম।
আমি বুঝতে পারলাম যে, আরাফার দিন আবু বকর (রা.)-এর খুতবার সময় সমবেত ব্যক্তিবর্গের সকলেই সেখানে উপস্থিত হতে পারেননি।
তাই আমি তাঁবুগুলোতে ঘুরে ঘুরে তাদের সামনে সেই আয়াতগুলো পাঠ করতে শুরু করলাম। আলী (রা.) বলেন: সেখান থেকেই আমার ধারণা
তোমরা মনে করে নিয়েছ যে, এটি কুরবানির দিন; অথচ সেটি ছিল মূলত আরাফার দিন।
আমরা আমাদের "তাফসীর"
(২)
গ্রন্থে এই বিষয়ের ওপর বিস্তারিত আলোচনা করেছি এবং সেখানে হাদীস ও আছারসমূহের সনদসমূহ পর্যাপ্ত ও বিস্তারিতভাবে
উল্লেখ করেছি। সকল প্রশংসা ও অনুগ্রহ একমাত্র আল্লাহরই।
ওয়াকিদী
(৩)
বলেন: মদীনা থেকে আবু বকরের সাথে তিনশ জন সাহাবী বের হয়েছিলেন, যাদের মধ্যে আব্দুর রহমান বিন আউফও ছিলেন। আবু
বকর সাথে পাঁচটি উট নিয়ে বের হয়েছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে বিশটি উট
পাঠিয়েছিলেন। এরপর তিনি আলীকে তাঁর পেছনে পাঠালেন এবং তিনি 'আল-আরজ' নামক স্থানে তাঁর সাথে মিলিত হয়ে হজ্জের মওসুমে
'বারাআত' ঘোষণা করেন।
* * *
পরিচ্ছেদ
এই বছর—অর্থাৎ নবম হিজরীতে—ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলোর মধ্যে অন্যতম ছিল রজব মাসে সংঘটিত তাবুক যুদ্ধ, যা ইতিপূর্বে
বর্ণিত হয়েছে।
ওয়াকিদী
(৪)
বলেন: এই বছরের রজব মাসেই হাবশার অধিপতি নাজ্জাশী মৃত্যুবরণ করেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম লোকজনকে তাঁর মৃত্যুর সংবাদ জানান।
এই বছরেরই—অর্থাৎ এই নবম হিজরীর—শাবান মাসে রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা উম্মে কুলসুম ইন্তেকাল করেন
(৫)
। তাঁকে আসমা বিনতে উমাইস এবং সাফিয়া বিনতে আব্দুল মুত্তালিব গোসল করান। মতান্তরে, আনসারদের কয়েকজন মহিলা তাঁকে
গোসল করিয়েছিলেন যাদের মধ্যে উম্মে আতিয়্যাহও ছিলেন।--------------------------------------------
(১) দেখুন "তাফসীর তাবারী" (১০/ ৬৭)।
(২) লেখকের "তাফসীরুল কুরআনিল আযীম" দেখুন (৪/ ৪৪)।
(৩) দেখুন "তারীখুত তাবারী" (৩/ ১২২)।
(৪) দেখুন "তারীখুত তাবারী" (৩/ ১২২) এবং আমার সম্পাদিত "শাযারাতুয যাহাব" (১/ ১২৮)।
(৫) দেখুন "শাযারাতুয যাহাব" (১/ ১২৮)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 698)