قلت: وهذا ثابتٌ في "الصحيحين"
(1)
وثبت في الحديث أيضًا
(2)
أنه، عليه الصلاة والسلام، لمّا صلَّى عليها وأراد دفنها قال: "لا يدخله أحدٌ قارف الليلة أهلَه". فامتنع زوجها
عثمان لذلك، ودفنها أبو طلحة الأنصاريُّ، رضي الله عنه، ويحتمل أنه أراد بهذا الكلام من كان يتولَّى ذلك ممن يتبرَّع
بالحفر والدَّفن من الصحابة كأبي عبيدة، وأبي طلحة، ومن شابههم فقال: "لا يدخل قبرها إلا من لم يُقارف أهله من هؤلاء".
إذ يبعدُ أن عثمان كان عنده غيرُ أمِّ كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذا بعيدٌ. والله أعلمُ.
وفيها
صالح ملك أَيْلَة وأهل جرباء وأذرُح وصاحب دومة الجندل كما تقدَّم إيضاح ذلك كلّه في مواضعه.
وفيها هُدم مسجدُ
الضِّرار الذي بناه جماعة المنافقين صورة مسجد، وهو دار حرب في الباطن فأمر به، عليه الصلاة والسلام، فحُرِّق.

وفي رمضان منها قدم وفد ثقيف فصالحوا عن قومهم، ورجعوا إليهم بالأمان، وكسِّرت اللات كما تقدَّم.
وفيها توفي عبد
الله بن أُبيِّ بن سَلُول رأس المنافقين
(3)
، لعنه الله، في أواخرها.
وقبله بأشهر توفي معاوية بن معاوية اللَّيثيُّ -أو المزنيُّ- وهو الذي صلَّى
عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نازلٌ بتبوك إن صحَّ الخبرُ في ذلك
(4)
.
وفيها حجَّ أبو بكر، رضي الله عنه، بالناس عن إذن رسول الله صلى الله عليه وسلم له في ذلك
(5)
.
وفيها كان قدوم عامَّة وفود أحياء العرب، ولذلك تُسمَّى سنةُ تسعٍ: سنة الوفود، وها نحن نعقِدُ لذلك
كتابًا برأسه اقتداءً بالبخاريِّ وغيره.
[تم الجزء الرابع من كتاب "البداية والنهاية" للإمام الحافظ المُؤَرِّخ
ابن كثير الدمشقي رحمه الله حسب تقسيمنا له
(6)
، ويتلوه الجزء الخامس وأوله كتاب الوفود الواردين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم].
--------------------------------------------

(1) رواه البخاري رقم (1253) و (1254) و (1263) ومسلم رقم (939).

(2) رواه البخاري رقم (1285).

(3) انظر "شذرات الذهب" (1/ 128).

(4) وقد تقدم التعليق عليه ص (668).

(5) وقد تقدم التعليق عليه ص (695).

(6) وكان الفراغ من تحقيقه والتعليق عليه وتصحيح تجاربه في الثامن عشر من شهر رمضان
المبارك لعام 1422 هـ، والحمد لله على ما أنعم ووفق، وأسأله تعالى المزيد من فضله وتوفيقه، إنه تعالى خير مسؤول
وأعظم معين، والله أسأل أن يجزي خير الجزاء من أسهم في تدقيقه ومراجعته وتصحيح تجاربه، وآخر دعوانا أن الحمد لله
ربِّ العالمين.
আমি বলি: এটি ‘সহীহাইন’-এ প্রমাণিত
(১)
এবং হাদীসে এটিও প্রমাণিত
(২)
যে, তাঁর (রাসূলুল্লাহ ﷺ) ওপর সালাত আদায়ের পর যখন তিনি তাঁকে দাফন করতে চাইলেন, তখন বললেন: "আজ রাতে যারা নিজ
স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়েছে, তাদের কেউ যেন কবরে না নামে।" একারণে তাঁর স্বামী উসমান বিরত থাকলেন এবং আবু তালহা আনসারী
(রা.) তাঁকে দাফন করলেন। ধারণা করা হয় যে, এই কথার মাধ্যমে তিনি সাহাবীগণের মধ্য থেকে যারা স্বেচ্ছায় কবর খনন ও দাফনের
কাজ করতেন—যেমন আবু উবাইদাহ, আবু তালহা ও তাঁদের মতো ব্যক্তিদের—উদ্দেশ্য করেছিলেন। তাই তিনি বলেছিলেন: "এদের মধ্য
থেকে যারা আজ রাতে নিজ স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়নি, কেবল তারাই যেন কবরে প্রবেশ করে।" কেননা এটি সুদূরপরাহত যে, উসমানের
কাছে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কন্যা উম্মে কুলসুম ব্যতীত অন্য কোনো স্ত্রী বর্তমান ছিল; এটি অসম্ভব। আল্লাহই ভালো জানেন।

এই বছরেই আয়লার রাজা, জারবা ও আযরুহ-এর অধিবাসীগণ এবং দাওমাতুল জানদালের অধিপতি সন্ধি করেন, যেমনটি পূর্বে
নির্দিষ্ট স্থানগুলোতে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে।
এই বছরেই ‘মসজিদে দিরার’ ধ্বংস করা হয়, যা একদল মুনাফিক মসজিদের
আদলে নির্মাণ করেছিল; অথচ প্রকৃতপক্ষে তা ছিল যুদ্ধের আস্তানা। ফলে তিনি (সা.) এটি ধ্বংস করার আদেশ দেন এবং তা পুড়িয়ে
দেওয়া হয়।
এই বছরের রমজান মাসে সাকিফ গোত্রের প্রতিনিধি দল আসে এবং তারা তাদের সম্প্রদায়ের পক্ষে সন্ধি করে
নিরাপত্তা নিয়ে ফিরে যায়; আর ‘লাত’ মূর্তিকে গুঁড়িয়ে দেওয়া হয়, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
এই বছরের শেষ
দিকে মুনাফিকদের সর্দার আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুল মারা যায়
(৩)
, আল্লাহ তাকে লানত করুন।
এর কয়েক মাস আগে মুয়াবিয়া ইবনে মুয়াবিয়া আল-লায়সী—কিংবা আল-মুযানী—মৃত্যুবরণ
করেন। যদি এ সংক্রান্ত বর্ণনাটি সঠিক হয়ে থাকে, তবে তিনিই সেই ব্যক্তি যার জানাজার সালাত রাসূলুল্লাহ (সা.) তাবুকে
অবস্থানকালীন সময়ে আদায় করেছিলেন
(৪)

এই বছরেই আবু বকর (রা.) রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর অনুমতি নিয়ে জনগণের হজের ইমামতি করেন
(৫)

এই বছরেই আরব গোত্রসমূহের অধিকাংশ প্রতিনিধি দল আগমন করেছিল। এজন্য নবম হিজরীকে ‘প্রতিনিধি দলের বছর’
বলা হয়। আর আমরা ইমাম বুখারী ও অন্যান্যদের অনুসরণ করে এর জন্য একটি স্বতন্ত্র অধ্যায় সংযোজন করছি।
[আমাদের
বিভাগ অনুযায়ী ইমাম, হাফেজ ও ইতিহাসবিদ ইবনে কাসীর আদ-দিমাশকী (রহ.)-এর ‘আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া’ গ্রন্থের চতুর্থ খণ্ড
সমাপ্ত হলো
(৬)
। এর পরবর্তী পঞ্চম খণ্ড রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর দরবারে আগত প্রতিনিধি দলসমূহের বিবরণ দিয়ে শুরু হবে।]
--------------------------------------------

(১) বুখারী, নং (১২৫৩), (১২৫৪), (১২৬৩) এবং মুসলিম, নং (৯৩৯)।

(২) বুখারী, নং (১২৮৫)।

(৩) দেখুন ‘শাযারাতুয যাহাব’ (১/১২৮)।

(৪) এর ওপর টীকা ৬৬৮ পৃষ্ঠায় পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(৫) এর ওপর টীকা ৬৯৫ পৃষ্ঠায় পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(৬) এর তাহকীক, টীকা সংযোজন এবং প্রুফ সংশোধনের কাজ ১৪২২ হিজরীর ১৮ই রমজানুল মুবারক
সমাপ্ত হয়েছে। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি নিয়ামত দান করেছেন ও তাওফীক দিয়েছেন। আমি মহান আল্লাহর নিকট তাঁর আরও
অনুগ্রহ ও তাওফীক প্রার্থনা করি; নিশ্চয়ই তিনি প্রার্থনা করার মতো শ্রেষ্ঠ সত্তা এবং মহান সাহায্যকারী। যারা এর
যাচাই-বাছাই, পর্যালোচনা ও প্রুফ সংশোধনে অবদান রেখেছেন, আল্লাহ যেন তাদের সর্বোত্তম প্রতিদান দান করেন। আমাদের শেষ
প্রার্থনা এই যে, সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 699)