মুশরিকদের ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে, এবং এ বছরের পর কোনো মুশরিক এই ঘরে (কাবা) হজ করতে
পারবে না। তিনি বললেন: আমি উচ্চস্বরে এ ঘোষণা দিতে থাকলাম যতক্ষণ না আমার কণ্ঠস্বর বসে গেল। এটি একটি উত্তম (জায়্যিদ)
সনদ, তবে বর্ণনাকারীর এই বক্তব্যের ক্ষেত্রে এতে কিছুটা অস্বাভাবিকতা (নাকারা) রয়েছে যে: যার সাথে চুক্তি রয়েছে তার
মেয়াদ চার মাস। অনেক আলেম এ মত পোষণ করেছেন, কিন্তু সঠিক অভিমত হলো যার সাথে নির্দিষ্ট মেয়াদের চুক্তি রয়েছে, তার
মেয়াদ সেই সময় পর্যন্ত বহাল থাকবে তা যত দীর্ঘই হোক না কেন, এমনকি তা যদি চার মাসের বেশিও হয়। আর যার মেয়াদের কোনো
উল্লেখ নেই, তার জন্য চার মাসের অবকাশ থাকবে। এরপর তৃতীয় একটি প্রকার অবশিষ্ট থাকে, তা হলো যার চুক্তির মেয়াদ ঘোষণার
দিন থেকে চার মাসেরও কম সময় বাকি আছে। এ ক্ষেত্রে সম্ভাবনা রয়েছে যে একে প্রথম প্রকারের অন্তর্ভুক্ত করা হবে, ফলে তার
মেয়াদ নির্ধারিত সময় পর্যন্তই হবে যদিও তা অল্প হয়। আবার এ সম্ভাবনাও আছে যে বলা হবে: তাকে চার মাস পর্যন্ত অবকাশ
দেওয়া হবে; কেননা সে যার আদৌ কোনো চুক্তি নেই তার চেয়ে অবকাশ পাওয়ার অধিক যোগ্য। আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
ইমাম
আহমাদ
(১)
বলেন: আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা
করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূরা 'বারাআত' (তাওবা) দিয়ে আবূ বকরকে পাঠালেন। অতঃপর তিনি
যখন যুল-হুলায়ফাহ পৌঁছালেন, তখন নবীজি বললেন: "এটি আমার পক্ষ থেকে আমি নিজে অথবা আমার পরিবারের কোনো ব্যক্তি ছাড়া আর
কেউ পৌঁছাবে না।" অতঃপর তিনি তা আলী ইবনে আবী তালিবের মাধ্যমে পাঠালেন।
তিরমিযী
(২)
এটি হাম্মাদ ইবনে সালামাহর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আনাস-এর হাদীস হিসেবে এটি হাসান গরীব।

আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ
(৩)
লুওয়াইন থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জাবির থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি হানাশ থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন
যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন আলীকে আবূ বকরের অনুগামী করে পাঠালেন এবং তিনি 'জুহফা' নামক
স্থানে তাঁর থেকে পত্রটি গ্রহণ করলেন, তখন আবূ বকর ফিরে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার ব্যাপারে কি কিছু অবতীর্ণ
হয়েছে? তিনি বললেন: "না, তবে জিবরাঈল আমার কাছে এসে বলেছেন: আপনার পক্ষ থেকে আপনি নিজে অথবা আপনার ঘনিষ্ঠ কোনো ব্যক্তি
ব্যতীত অন্য কেউ এটি পৌঁছাতে পারবে না।" এই সনদটি দুর্বল এবং এর মূল পাঠে (মতন) অস্বাভাবিকতা রয়েছে, আল্লাহই ভালো
জানেন।
ইমাম আহমাদ
(৪)
বলেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি হামদান গোত্রের যায়িদ ইবনে ইউসায়' নামক
এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আলীকে জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
যখন আপনাকে হজের সময় আবূ বকরের সাথে পাঠিয়েছিলেন, তখন আপনাকে কী বার্তা দিয়ে পাঠানো হয়েছিল? তিনি বললেন: চারটি বিষয়
দিয়ে; কোনো মুমিন আত্মা ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না, উলঙ্গ অবস্থায় কেউ বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করবে না, যার সাথে
আল্লাহর রাসূলের চুক্তি রয়েছে তার মেয়াদ চুক্তি পর্যন্ত বহাল থাকবে, আর এ বছরের পর মুশরিকরা হজ করতে পারবে না এবং
মুসলিমরাও (মুশরিকদের সাথে একত্রে হজ করবে না)। তিরমিযীও
(৫)
সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না থেকে, তিনি আবূ ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে ইউসায়' থেকে, তিনি আলী থেকে
অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহীহ। এরপর তিনি বলেছেন: শু'বাহ এটি আবূ ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন এবং
তিনি যায়িদ ইবনে উসাইল বলেছেন; আবার সাওরী এটি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি তাঁর জনৈক সাথী থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা
করেছেন।
আমি বলছি: ইবনে জারীর
(৬)
এটি মা'মার থেকে, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
--------------------------------------------

(১) আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' (৩/ ২১২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(২) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন, নং ৩০৯০।

(৩) 'আল-মুসনাদ' (১/ ১৫১) গ্রন্থে।

(৪) আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' (১/ ৭৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(৫) তাঁর 'জামি' গ্রন্থে, নং ৩০৯২।

(৬) দেখুন 'তাফসীরে তাবারী' (১০/ ৬৪)।