‌‌فصل

قال ابن إسحاق
(1)
: وكانت غزوة تبوك آخر غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقال حسَّان بن ثابتٍ
(2)
، رضي الله عنه، يعدِّد أيَّام الأنصار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويذكر مواطنهم معه في أيام غزوه.

قال ابن هشامٍ: وتُروى لابنه عبد الرحمن بن حسَّان: [من البسيط]
ألَسْتُ خيرَ مَعَدٍّ كلِّها نفَرًا … ومَعْشرًا إن هُمُ عُمُّوا وإن حُصِلوا
قومٌ همُ شهِدوا بدرًا بأجْمعِهمْ … مع الرسولِ فما آلَوْا وما خَذَلوا
وبايَعوه فلم يَنْكُثْ به أحدٌ … منهم ولم يَكُ في إيمانهِ دَخَلُ
ويومَ صبَّحَهم في الشِّعْبِ مِن أُحُدٍ … ضَرْبٌ رَصِينٌ كحرِّ النارِ مُشْتَعِلُ
ويومَ ذي قَرَدٍ يومَ استَثار بهمْ … على الجِيادِ فما خاموا وما نكَلوا
وذا العُشَيْرةِ جاسُوها بخيلِهمُ … مع الرسولِ عليها البِيضُ والأَسَلُ
ويومَ وَدَّانَ أجْلَوا أهلَه رَقَصًا … بالخيلِ حتى نهانا الحَزْنُ والجبلُ
وليلةً طلَبوا فيها عدوَّهمُ … للهِ والله يَجْزِيهم بما عمِلوا
وليلةً بحُنينٍ جالدوا معهُ
… فيها يَعُلُّهمُ في الحربِ إذ نهِلوا
وغزوةً يومَ نَجْدٍ ثَمَّ كان لهمْ …
مع الرسولِ بها الأَسْلابُ والنَّفَلُ
وغزوةَ القاعِ فرَّقْنا العدوَّ به …
كما تُفَرَّقُ دونَ المَشْرَبِ الرَّسَلُ
ويومَ بُويِعَ كانوا أهلَ بيعتِه …
على الجِلادِ فآسَوْه وما عدَلوا
وغزوةَ الفتحِ كانوا في سَرِيَّتِه …
مُرابِطِين فما طاشوا وما عَجِلوا
ويومَ خيبرَ كانوا في كَتيبتِه … يَمْشُون
كلُّهمُ مُسْتَبْسِلٌ بَطَلُ
بالبِيضِ تُرْعَشُ في الأَيْمانِ عاريةً … تَعْوَجُّ
في الضَّرْبِ أحيانًا وتَعْتَدِلُ
ويومَ سار رسولُ الله مُحْتَسِبًا … إلى تبوكَ
وهم راياته الأُوَلُ
وساسةُ الحربِ إن حربٌ بدَتْ لهمُ … حتى بَدَا لهمُ الإقْبالُ
فالقَفَلُ
أولئك القومُ أنصارُ النبيِّ وهمْ … قومي أَصِيرُ إليهمْ حينَ أتَّصِلُ

ماتوا كِرامًا ولم تُنْكَثْ عهودُهمُ … وقَتْلُهمْ في سبيلِ الله إذ قُتِلوا
--------------------------------------------

(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 554).

(2) الأبيات في "ديوانه" (1/ 502 - 503).
পরিচ্ছেদ

ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: আর তাবুক যুদ্ধ ছিল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিচালিত সর্বশেষ যুদ্ধ।
হাসসান
ইবনে সাবিত (রা.) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আনসারদের বীরত্বগাথা বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর
যুদ্ধাভিযানগুলোতে তাঁদের গৌরবোজ্জ্বল উপস্থিতির কথা উল্লেখ করেছেন।
ইবনে হিশাম বলেন: এই কবিতাগুলো তাঁর পুত্র
আবদুর রহমান ইবনে হাসসানের প্রতিও ব্যক্ত করা হয়: [আল-বাসিত ছন্দে]
আমি কি সমগ্র মাআদ গোত্রের মাঝে দল ও বংশের
দিক থেকে শ্রেষ্ঠ নই? তারা সমষ্টিগতভাবে হোক বা ব্যক্তিগতভাবে বিবেচিত হোক।
তাঁরা এমন এক জাতি যাঁরা সকলে মিলে
রাসূলের সাথে বদরে উপস্থিত হয়েছিলেন; তাঁরা পিছুপা হননি এবং তাঁকে ত্যাগ করেননি।
তাঁরা তাঁর নিকট বায়াত গ্রহণ
করেছিলেন এবং তাঁদের কেউ তা ভঙ্গ করেননি, আর তাঁদের ঈমানে কোনো কপটতা ছিল না।
আর যেদিন উহুদের গিরিপথে ভোরের
বেলা তাঁদের ওপর আপতিত হয়েছিল—জ্বলন্ত অগ্নির মতো সুদৃঢ় তলোয়ারের আঘাত।
আর যী-কারাদের দিনে, যখন তিনি তাঁদের
নিয়ে তেজী ঘোড়ার পিঠে চড়ে যুদ্ধের দামামা বাজিয়েছিলেন, তখন তাঁরা ভীত হননি এবং লক্ষ্যভ্রষ্ট হননি।
আর
যুল-উশায়রা যুদ্ধে তাঁরা আল্লাহর রাসূলের সাথে তাঁদের ঘোড়াগুলো নিয়ে সেই ময়দান দাপিয়ে বেড়িয়েছিলেন, তাঁদের সাথে ছিল
ধারালো তলোয়ার ও বর্শা।
আর ওয়াদানের দিনে তাঁরা অশ্বারোহী বাহিনীকে নিয়ে সেখানকার অধিবাসীদের বিতাড়িত করেছিলেন,
যতক্ষণ না অসমতল ভূমি ও পাহাড় আমাদের গতিরোধ করেছিল।
এবং সেই রাতেও যখন তাঁরা কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য
শত্রুর অন্বেষণ করেছিলেন; আল্লাহ তাঁদের কর্মের উত্তম প্রতিদান দান করবেন।
আর হুনাইনের রাতে তাঁরা তাঁর সাথে
যুদ্ধ করেছিলেন, যেখানে যুদ্ধের ময়দানে তৃষ্ণার্ত হওয়ার পর তিনি তাঁদের পুনরায় সুধা পান করিয়েছিলেন (বিজয়ের স্বাদ
দিয়েছিলেন)।
আর নজদের যুদ্ধের দিন, সেখানে আল্লাহর রাসূলের সাথে তাঁদের জন্য ছিল যুদ্ধলব্ধ সম্পদ ও গনীমত।

আর আল-কা-এর যুদ্ধে আমরা শত্রুদের এমনভাবে বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছিলাম যেমন তৃষ্ণার্ত পশুপালকে জলাশয় থেকে তাড়িয়ে
দিয়ে বিচ্ছিন্ন করা হয়।
আর যেদিন বায়াত গ্রহণ করা হয়েছিল, তাঁরাই ছিলেন বীরত্বের সাথে যুদ্ধ করার শপথ গ্রহণকারী;
তাঁরা তাঁকে সহযোগিতা করেছিলেন এবং সত্য থেকে বিচ্যুত হননি।
আর মক্কা বিজয়ের অভিযানে তাঁরাই ছিলেন তাঁর
সেনাদলের পাহারাদার; তাঁরা ধৈর্যহারা হননি এবং তাড়াহুড়ো করেননি।
আর খায়বার যুদ্ধের দিনে তাঁরাই ছিলেন তাঁর সেই
বাহিনীতে, যেখানে প্রত্যেকেই ছিলেন আত্মোৎসর্গকারী বীর যোদ্ধা।
তাঁদের ডান হাতে ছিল উন্মুক্ত ধারালো তলোয়ার, যা
আঘাত করার সময় কখনো বক্র হচ্ছিল আবার কখনো সোজা হয়ে উঠছিল।
আর যেদিন আল্লাহর রাসূল সওয়াবের আশায় তাবুকের দিকে
যাত্রা করেছিলেন, তখন তাঁরাই ছিলেন তাঁর অগ্রগামী পতাকাবাহী।
যুদ্ধ উপস্থিত হলে তাঁরাই তার সুদক্ষ পরিচালক,
যতক্ষণ না সেই যুদ্ধের রণক্লান্তি ও সমাপ্তি প্রকাশ পায়।
তাঁরাই সেই সম্প্রদায় যাঁরা নবীর আনসার (সাহায্যকারী),
আর তাঁরাই আমার সেই জাতি যাঁদের সাথে আমি আমার সম্পর্ক স্থাপন করি।
তাঁরা উচ্চমর্যাদার সাথে মৃত্যুবরণ করেছেন
এবং তাঁদের অঙ্গীকার কখনো ভঙ্গ হয়নি; আর যখন তাঁরা নিহত হয়েছেন, তখন তা আল্লাহর পথেই ছিল।
--------------------------------------------

(১) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/৫৫৪)।

(২) কবিতাগুলো তাঁর 'দীওয়ান'-এ রয়েছে (১/৫০২ - ৫০৩)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 694)