بها. قال: "اهدموها". قالوا: هيهات، لو تعلم الرَّبَّة أنك تريد أن تهدمها قتلت أهلها.
فقال عمر بن الخطاب: ويحك يا بن عبد ياليل! ما أجهلك! إنما الرَّبَّة حجرٌ. فقالوا: إنا لم نأتك يا بن الخطاب. ثم
قالوا: يا رسول الله، تولَّ أنت هدمها، أما نحن فإنا لن نهدمها أبدًا. فقال: "سأبعث إليكم من يكفيكم هدمها". فكاتبوه
على ذلك، واستأذنوه أن يسبقوا رسله إليهم، فلما جاؤوا قومهم تلقَّوهم، فسألوهم ما وراءكم؟ فأظهروا الحزن، وأنهم إنما
جاؤوا من عند رجلٍ فظٍّ غليظٍ، قد ظهر بالسيف، يحكم ما يريد وقد دوَّخ العرب، قد حرَّم الربا والزنى والخمر، وأمر بهدم
الرَّبَّة، فنفرت ثقيفٌ وقالوا: لا نطيع لهذا أبدًا. قال: فأهِّبوا للقتال وأعدُّوا السلاح. فمكثوا على ذلك يومين أو
ثلاثةً، ثم ألقى الله في قلوبهم الرعب، فرجعوا وأنابوا، وقالوا: ارجعوا إليه، فشارطوه على ذلك وصالحوه عليه. قالوا:
فإنا قد فعلنا ذلك، ووجدناه أتقى الناس وأوفاهم وأرحمهم وأصدقهم، وقد بورك لنا ولكم في مسيرنا إليه وفيما قاضيناه
عليه، فافهموا ما في القضية واقبلوا عافية الله. قالوا: فلِم كتمتمونا هذا أولًا؟ قالوا: أردنا أن ينزع الله من قلوبكم
نخوة الشيطان، فأسلموا مكانهم، ومكثوا أيامًا، ثم قدم عليهم رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أمر عليهم خالد بن
الوليد، وفيهم المغيرة بن شعبة، فعمدوا إلى اللات، وقد استكفَّت ثقيفٌ رجالها ونساؤها والصبيان، حتى خرج العواتق من
الحِجال، ولا يرى عامة ثقيفٍ أنها مهدومةٌ، ويظنون أنها ممتنعةٌ، فقام المغيرة بن شعبة، فأخذ الكرزين -يعني المعْول-
وقال لأصحابه: والله لأضحكنَّكم من ثقيفٍ.
فضرب بالكرزين، ثم سقط يركض برجله، فارتجَّ أهل الطائف بصيحةٍ واحدةٍ
وفرحوا وقالوا: أبعد الله المغيرة، قتلته الرَّبَّة. وقالوا لأولئك: من شاء منكم فليقترب. فقام المغيرة فقال: والله يا
معشر ثقيفٍ إنما هي لَكاعِ حجارةٌ ومدرٌ، فاقبلوا عافية الله واعبدوه. ثم إنه ضرب الباب فكسره، ثم علا سورها، وعلا
الرجال معه، فما زالوا يهدمونها حجرًا حجرًا حتى سوَّوها بالأرض، وجعل سادنها يقول: ليغضبنَّ الأساس فليَخسفنَّ بهم.
فلما سمع ذلك المغيرة قال لخالدٍ: دعني أحفر أساسها. فحفروه حتى أخرجوا ترابها، وجمعوا ماءها وبناءها، وبُهتت عند ذلك
ثقيفٌ، ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقسم أموالها من يومه، وحمدوا الله تعالى على اعتزاز دينه ونصرة
رسوله.
قال ابن إسحاق
(1)
: وكان كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتب لهم: بسم الله الرحمن الرحيم، من محمدٍ النبيِّ رسول الله
إلى المؤمنين؛ إن عضاه وجٍّ وصيده لا يعضد، من وجد يفعل شيئًا من ذلك فإنه يجلد وتنزع ثيابه، وإن تعدَّى ذلك فإنه يؤخذ
فيبلغ به النبيَّ محمدًا، وإنَّ هذا أمر النبيِّ محمدٍ. وكتب خالد بن سعيدٍ بأمر الرسول محمد بن عبد الله فلا يتعدَّه
أحدٌ فيظلم نفسه فيما أمر به محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 542).
فقال عمر بن الخطاب: ويحك يا بن عبد ياليل! ما أجهلك! إنما الرَّبَّة حجرٌ. فقالوا: إنا لم نأتك يا بن الخطاب. ثم
قالوا: يا رسول الله، تولَّ أنت هدمها، أما نحن فإنا لن نهدمها أبدًا. فقال: "سأبعث إليكم من يكفيكم هدمها". فكاتبوه
على ذلك، واستأذنوه أن يسبقوا رسله إليهم، فلما جاؤوا قومهم تلقَّوهم، فسألوهم ما وراءكم؟ فأظهروا الحزن، وأنهم إنما
جاؤوا من عند رجلٍ فظٍّ غليظٍ، قد ظهر بالسيف، يحكم ما يريد وقد دوَّخ العرب، قد حرَّم الربا والزنى والخمر، وأمر بهدم
الرَّبَّة، فنفرت ثقيفٌ وقالوا: لا نطيع لهذا أبدًا. قال: فأهِّبوا للقتال وأعدُّوا السلاح. فمكثوا على ذلك يومين أو
ثلاثةً، ثم ألقى الله في قلوبهم الرعب، فرجعوا وأنابوا، وقالوا: ارجعوا إليه، فشارطوه على ذلك وصالحوه عليه. قالوا:
فإنا قد فعلنا ذلك، ووجدناه أتقى الناس وأوفاهم وأرحمهم وأصدقهم، وقد بورك لنا ولكم في مسيرنا إليه وفيما قاضيناه
عليه، فافهموا ما في القضية واقبلوا عافية الله. قالوا: فلِم كتمتمونا هذا أولًا؟ قالوا: أردنا أن ينزع الله من قلوبكم
نخوة الشيطان، فأسلموا مكانهم، ومكثوا أيامًا، ثم قدم عليهم رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أمر عليهم خالد بن
الوليد، وفيهم المغيرة بن شعبة، فعمدوا إلى اللات، وقد استكفَّت ثقيفٌ رجالها ونساؤها والصبيان، حتى خرج العواتق من
الحِجال، ولا يرى عامة ثقيفٍ أنها مهدومةٌ، ويظنون أنها ممتنعةٌ، فقام المغيرة بن شعبة، فأخذ الكرزين -يعني المعْول-
وقال لأصحابه: والله لأضحكنَّكم من ثقيفٍ.
فضرب بالكرزين، ثم سقط يركض برجله، فارتجَّ أهل الطائف بصيحةٍ واحدةٍ
وفرحوا وقالوا: أبعد الله المغيرة، قتلته الرَّبَّة. وقالوا لأولئك: من شاء منكم فليقترب. فقام المغيرة فقال: والله يا
معشر ثقيفٍ إنما هي لَكاعِ حجارةٌ ومدرٌ، فاقبلوا عافية الله واعبدوه. ثم إنه ضرب الباب فكسره، ثم علا سورها، وعلا
الرجال معه، فما زالوا يهدمونها حجرًا حجرًا حتى سوَّوها بالأرض، وجعل سادنها يقول: ليغضبنَّ الأساس فليَخسفنَّ بهم.
فلما سمع ذلك المغيرة قال لخالدٍ: دعني أحفر أساسها. فحفروه حتى أخرجوا ترابها، وجمعوا ماءها وبناءها، وبُهتت عند ذلك
ثقيفٌ، ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقسم أموالها من يومه، وحمدوا الله تعالى على اعتزاز دينه ونصرة
رسوله.
قال ابن إسحاق
(1)
: وكان كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتب لهم: بسم الله الرحمن الرحيم، من محمدٍ النبيِّ رسول الله
إلى المؤمنين؛ إن عضاه وجٍّ وصيده لا يعضد، من وجد يفعل شيئًا من ذلك فإنه يجلد وتنزع ثيابه، وإن تعدَّى ذلك فإنه يؤخذ
فيبلغ به النبيَّ محمدًا، وإنَّ هذا أمر النبيِّ محمدٍ. وكتب خالد بن سعيدٍ بأمر الرسول محمد بن عبد الله فلا يتعدَّه
أحدٌ فيظلم نفسه فيما أمر به محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 542).
তিনি এটি ধ্বংস করার নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেন: "ওটি গুঁড়িয়ে দাও।" তারা বলল: "অসম্ভব!
যদি আর-রাব্বাহ (প্রতিমা) জানতে পারে যে আপনি তাকে ধ্বংস করতে চান, তবে সে তার অনুসারীদের হত্যা করে ফেলবে।" তখন উমর
ইবনুল খাত্তাব বললেন: "হে ইবনে আবদ ইয়ালীল, তোমার জন্য পরিতাপ! তুমি কতই না অজ্ঞ! আর-রাব্বাহ তো কেবল একটি পাথর।" তারা
বলল: "হে ইবনুল খাত্তাব, আমরা আপনার কাছে আসিনি।" অতঃপর তারা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনিই এটি ধ্বংসের দায়িত্ব নিন;
আমাদের কথা যদি বলেন, তবে আমরা এটি কখনোই ধ্বংস করব না।" তিনি বললেন: "আমি তোমাদের কাছে এমন একজনকে পাঠাব যে তোমাদের
পক্ষ হয়ে এটি ধ্বংসের কাজ সম্পন্ন করবে।" তারা এ বিষয়ে তাঁর সাথে চুক্তিবদ্ধ হলো এবং তাঁর প্রেরিত প্রতিনিধিদের আগেই
নিজেদের গোত্রে পৌঁছানোর অনুমতি চাইল। যখন তারা তাদের কওমের কাছে ফিরে এল, তখন লোকজন তাদের অভ্যর্থনা জানাল এবং
জিজ্ঞেস করল: "তোমাদের পেছনে কী খবর রয়েছে?" তখন তারা শোক প্রকাশ করল এবং জাহির করল যে, তারা এমন এক রূঢ় ও কঠোর
ব্যক্তির কাছ থেকে এসেছে যিনি তরবারির জোরে বিজয়ী হয়েছেন, যা ইচ্ছে তা-ই নির্দেশ দিচ্ছেন এবং সমগ্র আরবকে পদানত
করেছেন। তিনি সুদ, ব্যভিচার ও মদ্যপান হারাম করেছেন এবং আর-রাব্বাহ ধ্বংসের নির্দেশ দিয়েছেন। এতে সাকীফ গোত্র উত্তেজিত
হয়ে পড়ল এবং বলল: "আমরা কখনোই এ নির্দেশ মান্য করব না।" প্রতিনিধিরা বলল: "তবে যুদ্ধের প্রস্তুতি নাও এবং অস্ত্রশস্ত্র
সুসজ্জিত করো।" তারা এভাবে দুই বা তিন দিন অতিবাহিত করল, অতঃপর আল্লাহ তাদের অন্তরে ভীতির সঞ্চার করলেন। তখন তারা পিছু
হঠল এবং শান্ত হয়ে বলল: "তোমরা তাঁর কাছে ফিরে যাও এবং ওই শর্তেই তাঁর সাথে সন্ধি করো।" তখন প্রতিনিধিরা বলল: "আমরা তো
ইতিমধ্যে তা সম্পন্ন করে এসেছি এবং তাঁকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি খোদাভীরু, প্রতিশ্রুতি রক্ষাকারী, দয়ালু ও
সত্যবাদী হিসেবে পেয়েছি। আমাদের এবং তোমাদের জন্য আমাদের এই সফর এবং যে চুক্তিতে আমরা উপনীত হয়েছি, তা অত্যন্ত বরকতময়
হয়েছে। সুতরাং এই চুক্তির মর্ম অনুধাবন করো এবং আল্লাহর দেওয়া এই প্রশান্তি গ্রহণ করো।" তারা বলল: "তবে তোমরা কেন
প্রথমে এটি আমাদের কাছে গোপন করলে?" তারা উত্তর দিল: "আমরা চেয়েছিলাম আল্লাহ যেন তোমাদের অন্তর থেকে শয়তানি অহংকার দূর
করে দেন।" ফলে তারা তৎক্ষণাৎ ইসলাম গ্রহণ করল এবং কয়েক দিন সেখানে অবস্থান করল। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতিনিধি দল সেখানে পৌঁছাল। তিনি খালিদ ইবনুল ওয়ালীদকে তাদের দলনেতা নিযুক্ত করেছিলেন এবং
তাদের মধ্যে মুগীরা ইবনে শু'বাও ছিলেন। তারা লাত প্রতিমার দিকে অগ্রসর হলেন। তখন সাকীফ গোত্রের নারী-পুরুষ ও শিশু,
এমনকি পর্দানশীন তরুণীরাও ঘর থেকে বেরিয়ে এল। সাকীফ গোত্রের সাধারণ মানুষ বিশ্বাসই করতে পারছিল না যে এটি ধ্বংস করা
সম্ভব; তারা মনে করছিল যে এটি নিজেকে রক্ষা করতে সক্ষম হবে। তখন মুগীরা ইবনে শু'বা দাঁড়িয়ে একটি কুঠার হাতে নিলেন এবং
তাঁর সঙ্গীদের বললেন: "আল্লাহর কসম, আজ আমি সাকীফ গোত্রকে নিয়ে আপনাদের হাসাব।"
তিনি কুঠার দিয়ে আঘাত করলেন এবং
পা ছুড়তে ছুড়তে মাটিতে পড়ে গেলেন (ভান করলেন)। এতে তায়েফবাসী একযোগে চিৎকার করে উঠল এবং আনন্দিত হয়ে বলল: "আল্লাহ
মুগীরাকে ধ্বংস করুন, আর-রাব্বাহ তাকে মেরে ফেলেছে!" তারা মুসলিমদের উদ্দেশ্যে বলল: "তোমাদের মধ্যে যার সাহস আছে সে
এগিয়ে আসুক।" তখন মুগীরা দাঁড়িয়ে বললেন: "হে সাকীফ সম্প্রদায়! আল্লাহর কসম, এটি তো কেবল অসার পাথর আর মাটির স্তূপ।
সুতরাং আল্লাহর দেওয়া নিরাপত্তা গ্রহণ করো এবং কেবল তাঁরই ইবাদত করো।" এরপর তিনি দরজায় আঘাত করে তা ভেঙে ফেললেন এবং
তার প্রাচীরের ওপর উঠে গেলেন। অন্য লোকেরাও তাঁর সাথে ওপরে উঠল। তারা পাথর পাথর করে সেটি ভাঙতে থাকল যতক্ষণ না সেটিকে
মাটির সাথে মিশিয়ে দিল। সে সময় মন্দিরের খাদেম বলছিল: "এখন এর ভিত্তি রাগান্বিত হবে এবং তাদের মাটির নিচে ধসিয়ে দেবে।"
মুগীরা যখন তা শুনলেন, তিনি খালিদকে বললেন: "আমাকে এর ভিত্তি খনন করতে দিন।" তারা ভিত্তি খনন করে মাটি বের করে ফেললেন
এবং তার তলদেশ পর্যন্ত উপড়ে ফেললেন। তখন সাকীফ গোত্র হতভম্ব হয়ে গেল। এরপর তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ফিরে এলেন। তিনি সেদিনই তার অর্জিত সম্পদ বণ্টন করে দিলেন এবং আল্লাহর দ্বীনের মর্যাদা ও তাঁর
রাসূলের সাহায্যের জন্য আল্লাহর প্রশংসা করলেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য যে লিপি লিখে দিয়েছিলেন তা হলো: "বিসমিল্লাহির
রহমানির রাহিম। নবী মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূলের পক্ষ থেকে মুমিনদের প্রতি; ওয়াজ্জ উপত্যকার কাঁটাযুক্ত গাছ কাটা এবং
সেখানকার শিকার করা নিষিদ্ধ। যদি কাউকে এমন কিছু করতে পাওয়া যায়, তবে তাকে বেত্রাঘাত করা হবে এবং তার বস্ত্র কেড়ে
নেওয়া হবে। যদি সে এর সীমা লঙ্ঘন করে, তবে তাকে ধরে নবী মুহাম্মাদের কাছে নিয়ে আসা হবে। এটি নবী মুহাম্মাদের নির্দেশ।"
রাসূলুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহর নির্দেশে খালিদ ইবনে সাঈদ এটি লিখেছেন; সুতরাং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা নির্দেশ দিয়েছেন, তা অমান্য করে কেউ যেন নিজের ওপর জুলুম না করে।
--------------------------------------------
(১) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নববিয়্যাহ" (২/ ৫৪২)।
যদি আর-রাব্বাহ (প্রতিমা) জানতে পারে যে আপনি তাকে ধ্বংস করতে চান, তবে সে তার অনুসারীদের হত্যা করে ফেলবে।" তখন উমর
ইবনুল খাত্তাব বললেন: "হে ইবনে আবদ ইয়ালীল, তোমার জন্য পরিতাপ! তুমি কতই না অজ্ঞ! আর-রাব্বাহ তো কেবল একটি পাথর।" তারা
বলল: "হে ইবনুল খাত্তাব, আমরা আপনার কাছে আসিনি।" অতঃপর তারা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনিই এটি ধ্বংসের দায়িত্ব নিন;
আমাদের কথা যদি বলেন, তবে আমরা এটি কখনোই ধ্বংস করব না।" তিনি বললেন: "আমি তোমাদের কাছে এমন একজনকে পাঠাব যে তোমাদের
পক্ষ হয়ে এটি ধ্বংসের কাজ সম্পন্ন করবে।" তারা এ বিষয়ে তাঁর সাথে চুক্তিবদ্ধ হলো এবং তাঁর প্রেরিত প্রতিনিধিদের আগেই
নিজেদের গোত্রে পৌঁছানোর অনুমতি চাইল। যখন তারা তাদের কওমের কাছে ফিরে এল, তখন লোকজন তাদের অভ্যর্থনা জানাল এবং
জিজ্ঞেস করল: "তোমাদের পেছনে কী খবর রয়েছে?" তখন তারা শোক প্রকাশ করল এবং জাহির করল যে, তারা এমন এক রূঢ় ও কঠোর
ব্যক্তির কাছ থেকে এসেছে যিনি তরবারির জোরে বিজয়ী হয়েছেন, যা ইচ্ছে তা-ই নির্দেশ দিচ্ছেন এবং সমগ্র আরবকে পদানত
করেছেন। তিনি সুদ, ব্যভিচার ও মদ্যপান হারাম করেছেন এবং আর-রাব্বাহ ধ্বংসের নির্দেশ দিয়েছেন। এতে সাকীফ গোত্র উত্তেজিত
হয়ে পড়ল এবং বলল: "আমরা কখনোই এ নির্দেশ মান্য করব না।" প্রতিনিধিরা বলল: "তবে যুদ্ধের প্রস্তুতি নাও এবং অস্ত্রশস্ত্র
সুসজ্জিত করো।" তারা এভাবে দুই বা তিন দিন অতিবাহিত করল, অতঃপর আল্লাহ তাদের অন্তরে ভীতির সঞ্চার করলেন। তখন তারা পিছু
হঠল এবং শান্ত হয়ে বলল: "তোমরা তাঁর কাছে ফিরে যাও এবং ওই শর্তেই তাঁর সাথে সন্ধি করো।" তখন প্রতিনিধিরা বলল: "আমরা তো
ইতিমধ্যে তা সম্পন্ন করে এসেছি এবং তাঁকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি খোদাভীরু, প্রতিশ্রুতি রক্ষাকারী, দয়ালু ও
সত্যবাদী হিসেবে পেয়েছি। আমাদের এবং তোমাদের জন্য আমাদের এই সফর এবং যে চুক্তিতে আমরা উপনীত হয়েছি, তা অত্যন্ত বরকতময়
হয়েছে। সুতরাং এই চুক্তির মর্ম অনুধাবন করো এবং আল্লাহর দেওয়া এই প্রশান্তি গ্রহণ করো।" তারা বলল: "তবে তোমরা কেন
প্রথমে এটি আমাদের কাছে গোপন করলে?" তারা উত্তর দিল: "আমরা চেয়েছিলাম আল্লাহ যেন তোমাদের অন্তর থেকে শয়তানি অহংকার দূর
করে দেন।" ফলে তারা তৎক্ষণাৎ ইসলাম গ্রহণ করল এবং কয়েক দিন সেখানে অবস্থান করল। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতিনিধি দল সেখানে পৌঁছাল। তিনি খালিদ ইবনুল ওয়ালীদকে তাদের দলনেতা নিযুক্ত করেছিলেন এবং
তাদের মধ্যে মুগীরা ইবনে শু'বাও ছিলেন। তারা লাত প্রতিমার দিকে অগ্রসর হলেন। তখন সাকীফ গোত্রের নারী-পুরুষ ও শিশু,
এমনকি পর্দানশীন তরুণীরাও ঘর থেকে বেরিয়ে এল। সাকীফ গোত্রের সাধারণ মানুষ বিশ্বাসই করতে পারছিল না যে এটি ধ্বংস করা
সম্ভব; তারা মনে করছিল যে এটি নিজেকে রক্ষা করতে সক্ষম হবে। তখন মুগীরা ইবনে শু'বা দাঁড়িয়ে একটি কুঠার হাতে নিলেন এবং
তাঁর সঙ্গীদের বললেন: "আল্লাহর কসম, আজ আমি সাকীফ গোত্রকে নিয়ে আপনাদের হাসাব।"
তিনি কুঠার দিয়ে আঘাত করলেন এবং
পা ছুড়তে ছুড়তে মাটিতে পড়ে গেলেন (ভান করলেন)। এতে তায়েফবাসী একযোগে চিৎকার করে উঠল এবং আনন্দিত হয়ে বলল: "আল্লাহ
মুগীরাকে ধ্বংস করুন, আর-রাব্বাহ তাকে মেরে ফেলেছে!" তারা মুসলিমদের উদ্দেশ্যে বলল: "তোমাদের মধ্যে যার সাহস আছে সে
এগিয়ে আসুক।" তখন মুগীরা দাঁড়িয়ে বললেন: "হে সাকীফ সম্প্রদায়! আল্লাহর কসম, এটি তো কেবল অসার পাথর আর মাটির স্তূপ।
সুতরাং আল্লাহর দেওয়া নিরাপত্তা গ্রহণ করো এবং কেবল তাঁরই ইবাদত করো।" এরপর তিনি দরজায় আঘাত করে তা ভেঙে ফেললেন এবং
তার প্রাচীরের ওপর উঠে গেলেন। অন্য লোকেরাও তাঁর সাথে ওপরে উঠল। তারা পাথর পাথর করে সেটি ভাঙতে থাকল যতক্ষণ না সেটিকে
মাটির সাথে মিশিয়ে দিল। সে সময় মন্দিরের খাদেম বলছিল: "এখন এর ভিত্তি রাগান্বিত হবে এবং তাদের মাটির নিচে ধসিয়ে দেবে।"
মুগীরা যখন তা শুনলেন, তিনি খালিদকে বললেন: "আমাকে এর ভিত্তি খনন করতে দিন।" তারা ভিত্তি খনন করে মাটি বের করে ফেললেন
এবং তার তলদেশ পর্যন্ত উপড়ে ফেললেন। তখন সাকীফ গোত্র হতভম্ব হয়ে গেল। এরপর তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ফিরে এলেন। তিনি সেদিনই তার অর্জিত সম্পদ বণ্টন করে দিলেন এবং আল্লাহর দ্বীনের মর্যাদা ও তাঁর
রাসূলের সাহায্যের জন্য আল্লাহর প্রশংসা করলেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য যে লিপি লিখে দিয়েছিলেন তা হলো: "বিসমিল্লাহির
রহমানির রাহিম। নবী মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূলের পক্ষ থেকে মুমিনদের প্রতি; ওয়াজ্জ উপত্যকার কাঁটাযুক্ত গাছ কাটা এবং
সেখানকার শিকার করা নিষিদ্ধ। যদি কাউকে এমন কিছু করতে পাওয়া যায়, তবে তাকে বেত্রাঘাত করা হবে এবং তার বস্ত্র কেড়ে
নেওয়া হবে। যদি সে এর সীমা লঙ্ঘন করে, তবে তাকে ধরে নবী মুহাম্মাদের কাছে নিয়ে আসা হবে। এটি নবী মুহাম্মাদের নির্দেশ।"
রাসূলুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহর নির্দেশে খালিদ ইবনে সাঈদ এটি লিখেছেন; সুতরাং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা নির্দেশ দিয়েছেন, তা অমান্য করে কেউ যেন নিজের ওপর জুলুম না করে।
--------------------------------------------
(১) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নববিয়্যাহ" (২/ ৫৪২)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 691)