মসজিদ-এ-দিরারের কাহিনী

মহান আল্লাহ বলেন: {আর যারা একটি মসজিদ নির্মাণ করেছে ক্ষতিসাধন, কুফরি ও মুমিনদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টির
উদ্দেশ্যে এবং এর আগে যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে তাদের গোপন আস্তানা হিসেবে ব্যবহারের জন্য।
তারা অবশ্যই শপথ করবে যে, ‘আমরা কেবল কল্যাণই চেয়েছি’। আর আল্লাহ সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে, তারা অবশ্যই মিথ্যাবাদী (১০৭)
তুমি তাতে কখনো দাঁড়াবে না। যে মসজিদের ভিত্তি প্রথম দিন থেকেই তাকওয়ার ওপর স্থাপিত হয়েছে, সেটিই তোমার দাঁড়ানোর জন্য
অধিকতর যোগ্য। সেখানে এমন লোক রয়েছে যারা পবিত্রতা অর্জন করতে ভালোবাসে। আর আল্লাহ পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন
(১০৮) তবে কি সেই ব্যক্তি উত্তম যে তার গৃহের ভিত্তি স্থাপন করেছে আল্লাহর তাকওয়া ও সন্তুষ্টির ওপর, নাকি সেই ব্যক্তি
যে তার গৃহের ভিত্তি স্থাপন করেছে এক পতনোন্মুখ গর্তের কিনারায়, যা তাকেসহ জাহান্নামের আগুনে ধসে পড়ল? আর আল্লাহ যালিম
সম্প্রদায়কে হিদায়াত দান করেন না (১০৯) তাদের নির্মিত এই গৃহটি তাদের অন্তরে সন্দেহের কারণ হয়ে থাকবে যতক্ষণ না তাদের
অন্তর ছিন্নবিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময় (১১০)} [আত-তাওবাহ: ১০৭-১১০]।
আমরা আমাদের ‘তাফসীর’
গ্রন্থে এই মহিমান্বিত আয়াতসমূহের ব্যাখ্যা সংশ্লিষ্ট বিষয়গুলো পর্যাপ্তভাবে আলোচনা করেছি
(১)
, আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর।
ইবন ইসহাক
(২)
বর্ণনা করেছেন কীভাবে এই মসজিদের যালিম অধিবাসীরা এটি নির্মাণ করেছিল এবং মদিনায় প্রবেশের পূর্বে তাবুক থেকে
প্রত্যাবর্তনের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে তা ধ্বংস করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। এর
সারসংক্ষেপ হলো; একদল মুনাফিক মসজিদে কুবার নিকটবর্তী স্থানে মসজিদের আদলে একটি ঘর নির্মাণ করেছিল এবং তারা চেয়েছিল
যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে সালাত আদায় করেন; যাতে তাদের কাঙ্ক্ষিত বিপর্যয়, কুফরি এবং
হঠকারিতা সফল হয়। অতঃপর আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেখানে সালাত আদায় করা থেকে রক্ষা করেন।
কারণ তিনি তখন তাবুক যুদ্ধের সফরে ছিলেন। যখন তিনি সফর থেকে ফিরে আসলেন এবং ‘যূ-আওয়ান’ নামক স্থানে—যা মদিনা থেকে এক
ঘণ্টার দূরত্বে অবস্থিত—অবতরণ করলেন, তখন এই মসজিদ সম্পর্কে ওহী নাযিল হলো; আর তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আর যারা
একটি মসজিদ নির্মাণ করেছে ক্ষতিসাধন, কুফরি ও মুমিনদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টির উদ্দেশ্যে এবং এর আগে যারা আল্লাহ ও তাঁর
রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে তাদের গোপন আস্তানা হিসেবে ব্যবহারের জন্য} শেষ পর্যন্ত। আর তাঁর বাণী: {ক্ষতিসাধন} এর
অর্থ হলো তারা চেয়েছিল মসজিদে কুবার সমকক্ষ হিসেবে এটি দাঁড় করাতে। {কুফরি} অর্থাৎ আল্লাহর প্রতি কুফরি করার জন্য,
তাঁর প্রতি ঈমানের জন্য নয়। {বিভেদ সৃষ্টির উদ্দেশ্যে} অর্থাৎ মসজিদে কুবার জামাতকে বিভক্ত করার জন্য। {গোপন আস্তানা
হিসেবে ব্যবহারের জন্য তাদের জন্য যারা এর আগে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে} সে ব্যক্তি হলো পাপাচারী
সন্ন্যাসী আবু আমির, আল্লাহ তাকে কলঙ্কিত করুন। এর কারণ হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাকে
ইসলামের দাওয়াত দিয়েছিলেন, তখন সে তা অস্বীকার করে মক্কাবাসীদের কাছে চলে যায় এবং তাদের প্ররোচিত করে। ফলে তারা ওহুদ
যুদ্ধের বছর আক্রমণ করতে আসে এবং তাদের সাথে যা ঘটেছিল তা আমরা ইতিপূর্বে বর্ণনা করেছি। যখন তার উদ্দেশ্য সফল হলো না,
তখন সে রোমান সম্রাট কায়সারের কাছে গেল যাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধে সাহায্য চাওয়া
যায়। আবু আমির হিরাক্লিয়াসের ধর্ম অর্থাৎ খ্রিস্টধর্মে দীক্ষিত আরবদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। সে তার মুনাফিক ভাইদের কাছে
পত্র লিখত এবং তাদের প্রতিশ্রুতি ও আশা দিত; আর শয়তান তাদের যে প্রতিশ্রুতি দেয় তা কেবল প্রতারণা ছাড়া আর কিছুই নয়।
প্রায়ই তার পত্র ও বার্তাবাহকরা তাদের কাছে আসত। তাই তারা বাহ্যিক আকৃতিতে এই মসজিদটি নির্মাণ করেছিল, কিন্তু এর
অভ্যন্তর ছিল যুদ্ধের আস্তানা এবং আবু আমির সন্ন্যাসীর পক্ষ থেকে আসা ব্যক্তিদের থাকার জায়গা এবং তার মতাদর্শী
মুনাফিকদের সম্মেলনস্থল। এজন্যই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এবং এর আগে যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে
তাদের গোপন আস্তানা হিসেবে ব্যবহারের জন্য}। এরপর তিনি বলেন: {তারা অবশ্যই শপথ করবে} অর্থাৎ যারা এটি নির্মাণ করেছে
{আমরা কেবল কল্যাণই চেয়েছি}। অর্থাৎ আমরা কেবল চেয়েছি--------------------------------------------

(১) দেখুন "তাফসীরুল কুরআনিল আযীম" (৪/১৪৮)।

(২) দেখুন ইবন হিশাম রচিত "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/৫২৯)।