ما أضمروه من الأمر العظيم، فأسرعوا حتى خالطوا الناس، وأقبل حذيفة حتى أدرك رسول الله صلى
الله عليه وسلم، فأمرهما فأسرعا حتى قطعوا العقبة، ووقفوا ينتظرون الناس، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحذيفة:
"هل عرفت هؤلاء القوم؟ " قال: ما عرفت إلا رواحلهم في ظلمة الليل حين غشِيتُهم. ثم قال: "علمتما ما كان من شأن هؤلاء
الرَّكب؟ ". قالا: لا. فأخبرهما بما كانوا تمالؤوا عليه، وسمَّاهم لهما، واستكتمهما ذلك، فقالا: يا رسول الله، أفلا
تأمر بقتلهم؟ فقال: "أكره أن يتحدَّث الناس أنَّ محمدًا يقتل أصحابه".
وقد ذكر ابن إسحاق هذه القصة، إلا أنه ذكر
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم إنَّما أعلم بأسمائهم حذيفة بن اليمان وحده، وهذا هو الأشبه، والله أعلم، ويشهد له
قول أبي الدَّرداء لعلقمة صاحب ابن مسعودٍ: أليس فيكم -يعني أهل الكوفة- صاحب السَّواد والوساد؟ -يعني ابن مسعودٍ-
أليس فيكم صاحب السرِّ الذي لا يعلمه غيره؟ -يعني حذيفة- أليس فيكم الذي أجاره الله من الشيطان على لسان محمدٍ صلى
الله عليه وسلم؟ -يعني عمارًا-. وروينا عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، أنَّه قال لحذيفة: أقسمت عليك
بالله، أنا منهم؟ قال: لا ولا أبرِّئ بعدك أحدًا. يعني حتى لا يكون مفشيًا سرَّ النبي صلى الله عليه وسلم.
قلت:
وقد كانوا أربعة عشر رجلًا، وقيل: كانوا اثني عشر رجلًا.
وذكر ابن إسحاق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث
إليهم حذيفة بن اليمان فجمعهم له، فأخبرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بما كان من أمرهم وبما تمالؤوا عليه.
ثم
سرد ابن إسحاق أسماءهم، قال: وفيهم أنزل الله عز وجل: {وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُواْ} [التوبة: 74].
وروى
البيهقيُّ
(1)
من طريق محمد بن سَلَمة، عن ابن إسحاق، عن الأعمش، عن عمرو بن مرَّة، عن أبي البَختريِّ، عن حذيفة بن اليمان
قال: كنت آخذًا بخطام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم أقود به، وعمارٌ يسوق الناقة -أو أنا أسوق وعمارٌ يقود به-
حتى إذا كنّا بالعقبة إذا أنا باثني عشر راكبًا قد اعترضوه فيها. قال: فأنبهت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصرخ بهم
فولَّوا مدبرين، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل عرفتم القوم؟ ". قلنا: لا يا رسول الله، قد كانوا
متلثِّمين، ولكنَّا قد عرفنا الرِّكاب. قال: "هؤلاء المنافقون إلى يوم القيامة، وهل تدرون ما أرادوا؟ ". قلنا: لا.
قال: "أرادوا أن يزحموا رسول الله في العقبة، فيلقوه منها". قلنا: يا رسول الله، أو لا تبعث إلى عشائرهم؛ حتى يبعث
إليك كلُّ قومٍ برأس صاحبهم؟ قال: "لا، أكره أن تحدَّث العرب بينها أن محمدًا قاتل بقومٍ، حتى إذا أظهره الله بهم أقبل
عليهم يقتلهم". ثم قال: "اللهم ارمهم بالدُّبَيلة". قلنا: يا رسول الله، وما الدُّبيلة؟ قال: "شهابٌ من نارٍ يقع على
نياط قلب أحدهم فيهلك".--------------------------------------------
(1) انظر "دلائل النبوة" (5/ 260).
الله عليه وسلم، فأمرهما فأسرعا حتى قطعوا العقبة، ووقفوا ينتظرون الناس، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحذيفة:
"هل عرفت هؤلاء القوم؟ " قال: ما عرفت إلا رواحلهم في ظلمة الليل حين غشِيتُهم. ثم قال: "علمتما ما كان من شأن هؤلاء
الرَّكب؟ ". قالا: لا. فأخبرهما بما كانوا تمالؤوا عليه، وسمَّاهم لهما، واستكتمهما ذلك، فقالا: يا رسول الله، أفلا
تأمر بقتلهم؟ فقال: "أكره أن يتحدَّث الناس أنَّ محمدًا يقتل أصحابه".
وقد ذكر ابن إسحاق هذه القصة، إلا أنه ذكر
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم إنَّما أعلم بأسمائهم حذيفة بن اليمان وحده، وهذا هو الأشبه، والله أعلم، ويشهد له
قول أبي الدَّرداء لعلقمة صاحب ابن مسعودٍ: أليس فيكم -يعني أهل الكوفة- صاحب السَّواد والوساد؟ -يعني ابن مسعودٍ-
أليس فيكم صاحب السرِّ الذي لا يعلمه غيره؟ -يعني حذيفة- أليس فيكم الذي أجاره الله من الشيطان على لسان محمدٍ صلى
الله عليه وسلم؟ -يعني عمارًا-. وروينا عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، أنَّه قال لحذيفة: أقسمت عليك
بالله، أنا منهم؟ قال: لا ولا أبرِّئ بعدك أحدًا. يعني حتى لا يكون مفشيًا سرَّ النبي صلى الله عليه وسلم.
قلت:
وقد كانوا أربعة عشر رجلًا، وقيل: كانوا اثني عشر رجلًا.
وذكر ابن إسحاق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث
إليهم حذيفة بن اليمان فجمعهم له، فأخبرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بما كان من أمرهم وبما تمالؤوا عليه.
ثم
سرد ابن إسحاق أسماءهم، قال: وفيهم أنزل الله عز وجل: {وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُواْ} [التوبة: 74].
وروى
البيهقيُّ
(1)
من طريق محمد بن سَلَمة، عن ابن إسحاق، عن الأعمش، عن عمرو بن مرَّة، عن أبي البَختريِّ، عن حذيفة بن اليمان
قال: كنت آخذًا بخطام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم أقود به، وعمارٌ يسوق الناقة -أو أنا أسوق وعمارٌ يقود به-
حتى إذا كنّا بالعقبة إذا أنا باثني عشر راكبًا قد اعترضوه فيها. قال: فأنبهت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصرخ بهم
فولَّوا مدبرين، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل عرفتم القوم؟ ". قلنا: لا يا رسول الله، قد كانوا
متلثِّمين، ولكنَّا قد عرفنا الرِّكاب. قال: "هؤلاء المنافقون إلى يوم القيامة، وهل تدرون ما أرادوا؟ ". قلنا: لا.
قال: "أرادوا أن يزحموا رسول الله في العقبة، فيلقوه منها". قلنا: يا رسول الله، أو لا تبعث إلى عشائرهم؛ حتى يبعث
إليك كلُّ قومٍ برأس صاحبهم؟ قال: "لا، أكره أن تحدَّث العرب بينها أن محمدًا قاتل بقومٍ، حتى إذا أظهره الله بهم أقبل
عليهم يقتلهم". ثم قال: "اللهم ارمهم بالدُّبَيلة". قلنا: يا رسول الله، وما الدُّبيلة؟ قال: "شهابٌ من نارٍ يقع على
نياط قلب أحدهم فيهلك".--------------------------------------------
(1) انظر "دلائل النبوة" (5/ 260).
তারা যে ভয়ংকর পরিকল্পনা গোপন করেছিল, সে কারণে তারা দ্রুত অগ্রসর হলো যতক্ষণ না তারা
মানুষের ভিড়ে মিশে গেল। হুজায়ফা দ্রুত এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নাগাল পেলেন। তিনি তাদের
উভয়কে আদেশ করলে তারা দ্রুত পথ চললেন যতক্ষণ না তারা গিরিপথটি অতিক্রম করলেন এবং মানুষের প্রতীক্ষায় দাঁড়িয়ে
থাকলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুজায়ফাকে বললেন: "তুমি কি এই লোকগুলোকে চিনতে পেরেছ?"
তিনি বললেন: "রাতের অন্ধকারে যখন আমি তাদের ঘিরে ফেলেছিলাম, তখন তাদের সওয়ারি ছাড়া আর কিছু চিনতে পারিনি।" এরপর তিনি
বললেন: "তোমরা কি জানো এই আরোহীদের উদ্দেশ্য কী ছিল?" তারা বললেন: "না।" তখন তিনি তাদের সেই চক্রান্ত সম্পর্কে অবহিত
করলেন যা তারা করার জন্য একমত হয়েছিল এবং তাদের নামগুলো বলে দিলেন। তিনি তাদের এটি গোপন রাখতে নির্দেশ দিলেন। তারা
বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি তাদের হত্যার আদেশ দেবেন না?" তিনি বললেন: "আমি অপছন্দ করি যে মানুষ বলাবলি করবে
যে, মুহাম্মদ তার সঙ্গীদের হত্যা করে।"
ইবনে ইসহাক এই ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি উল্লেখ করেছেন যে নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল হুজায়ফা ইবনে ইয়ামানকেই তাদের নাম জানিয়েছিলেন। আর এটিই অধিকতর সঠিক বলে মনে
হয়, আল্লাহই ভালো জানেন। এর সমর্থনে আবু দারদা কর্তৃক ইবনে মাসউদের সঙ্গী আলকাহামাকে বলা এই কথাটি উল্লেখযোগ্য:
"তোমাদের মাঝে—অর্থাৎ কুফাবাসীদের মধ্যে—কি সেই ব্যক্তি নেই যিনি চাদর ও বালিশের অধিকারী—অর্থাৎ ইবনে মাসউদ? তোমাদের
মাঝে কি সেই ব্যক্তি নেই যিনি এমন এক গোপন রহস্যের অধিকারী যা তিনি ব্যতীত আর কেউ জানে না—অর্থাৎ হুজায়ফা? তোমাদের
মাঝে কি সেই ব্যক্তি নেই যাকে আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখে শয়তান থেকে আশ্রয়
দিয়েছেন—অর্থাৎ আম্মার?" আমিরুল মুমিনীন উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি হুজায়ফাকে
বলেছিলেন: "আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আমি কি তাদের অন্তর্ভুক্ত?" তিনি বললেন: "না, তবে আপনার পরে আমি আর
কাউকে দায়মুক্ত করব না।" অর্থাৎ যাতে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গোপন রহস্য প্রকাশকারী না
হন।
আমি বলছি: তারা চৌদ্দজন লোক ছিল, আবার বলা হয়েছে তারা বারোজন ছিল।
ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন যে,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুজায়ফা ইবনে ইয়ামানকে তাদের কাছে পাঠালেন এবং তিনি তাদের একত্র করলেন।
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের চক্রান্ত এবং তারা যে বিষয়ে একমত হয়েছিল সে সম্পর্কে তাদের
অবহিত করলেন।
এরপর ইবনে ইসহাক তাদের নামগুলো ধারাবাহিকভাবে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: তাদের সম্পর্কেই মহান
আল্লাহ অবতীর্ণ করেছেন: "এবং তারা এমন কিছুর সংকল্প করেছিল যা তারা লাভ করতে পারেনি।" [আত-তাওবাহ: ৭৪]।
বায়হাকী
(১)
মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ সূত্রে, ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবুল বাখতারী
থেকে, তিনি হুজায়ফা ইবনে ইয়ামান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের উটের লাগাম ধরে সামনে থেকে টেনে নিয়ে যাচ্ছিলাম আর আম্মার উটটিকে পেছন থেকে হাঁকিয়ে নিচ্ছিলেন—অথবা
আমি হাঁকিয়ে নিচ্ছিলেন আর আম্মার টেনে নিচ্ছিলেন। যখন আমরা গিরিপথে পৌঁছালাম, তখন হঠাৎ বারোজন আরোহীকে আমাদের পথ রোধ
করতে দেখলাম। তিনি বললেন: তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সতর্ক করলাম। তিনি তাদের উদ্দেশ্যে
চিৎকার করলেন, ফলে তারা পিঠ দেখিয়ে পালিয়ে গেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বললেন: "তোমরা
কি এই লোকদের চিনতে পেরেছ?" আমরা বললাম: "না, হে আল্লাহর রাসূল। তারা মুখাবরণ পরে ছিল, তবে আমরা তাদের সওয়ারিগুলো
চিনতে পেরেছি।" তিনি বললেন: "এরা কিয়ামত পর্যন্ত মুনাফিক হিসেবে গণ্য হবে। তোমরা কি জানো তারা কী করতে চেয়েছিল?"
আমরা বললাম: "না।" তিনি বললেন: "তারা গিরিপথে রাসূলুল্লাহর ওপর ভিড় তৈরি করে তাঁকে নিচে ফেলে দিতে চেয়েছিল।" আমরা
বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি তাদের গোত্রগুলোর কাছে কাউকে পাঠাবেন না, যাতে প্রতিটি গোত্র তাদের প্রধান অপরাধীকে
আপনার কাছে পাঠিয়ে দেয়?" তিনি বললেন: "না, আমি অপছন্দ করি যে আরবদের মধ্যে এমন কথা ছড়িয়ে পড়ুক যে, মুহাম্মদ একদল
লোককে নিয়ে যুদ্ধ করেছেন এবং যখন আল্লাহ তাদের মাধ্যমে তাকে বিজয়ী করলেন, তখন তিনি তাদের হত্যা করতে শুরু করলেন।"
অতঃপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, আপনি তাদের ওপর 'দুবায়লা' নিক্ষেপ করুন।" আমরা বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, দুবায়লা
কী?" তিনি বললেন: "এটি আগুনের একটি শিখা যা তাদের কারো হৃদপিণ্ডের ধমনিতে আঘাত করবে এবং এতেই সে ধ্বংস হয়ে যাবে।"
--------------------------------------------
(১) দেখুন "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৫/ ২৬০)।
মানুষের ভিড়ে মিশে গেল। হুজায়ফা দ্রুত এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নাগাল পেলেন। তিনি তাদের
উভয়কে আদেশ করলে তারা দ্রুত পথ চললেন যতক্ষণ না তারা গিরিপথটি অতিক্রম করলেন এবং মানুষের প্রতীক্ষায় দাঁড়িয়ে
থাকলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুজায়ফাকে বললেন: "তুমি কি এই লোকগুলোকে চিনতে পেরেছ?"
তিনি বললেন: "রাতের অন্ধকারে যখন আমি তাদের ঘিরে ফেলেছিলাম, তখন তাদের সওয়ারি ছাড়া আর কিছু চিনতে পারিনি।" এরপর তিনি
বললেন: "তোমরা কি জানো এই আরোহীদের উদ্দেশ্য কী ছিল?" তারা বললেন: "না।" তখন তিনি তাদের সেই চক্রান্ত সম্পর্কে অবহিত
করলেন যা তারা করার জন্য একমত হয়েছিল এবং তাদের নামগুলো বলে দিলেন। তিনি তাদের এটি গোপন রাখতে নির্দেশ দিলেন। তারা
বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি তাদের হত্যার আদেশ দেবেন না?" তিনি বললেন: "আমি অপছন্দ করি যে মানুষ বলাবলি করবে
যে, মুহাম্মদ তার সঙ্গীদের হত্যা করে।"
ইবনে ইসহাক এই ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি উল্লেখ করেছেন যে নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল হুজায়ফা ইবনে ইয়ামানকেই তাদের নাম জানিয়েছিলেন। আর এটিই অধিকতর সঠিক বলে মনে
হয়, আল্লাহই ভালো জানেন। এর সমর্থনে আবু দারদা কর্তৃক ইবনে মাসউদের সঙ্গী আলকাহামাকে বলা এই কথাটি উল্লেখযোগ্য:
"তোমাদের মাঝে—অর্থাৎ কুফাবাসীদের মধ্যে—কি সেই ব্যক্তি নেই যিনি চাদর ও বালিশের অধিকারী—অর্থাৎ ইবনে মাসউদ? তোমাদের
মাঝে কি সেই ব্যক্তি নেই যিনি এমন এক গোপন রহস্যের অধিকারী যা তিনি ব্যতীত আর কেউ জানে না—অর্থাৎ হুজায়ফা? তোমাদের
মাঝে কি সেই ব্যক্তি নেই যাকে আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখে শয়তান থেকে আশ্রয়
দিয়েছেন—অর্থাৎ আম্মার?" আমিরুল মুমিনীন উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি হুজায়ফাকে
বলেছিলেন: "আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আমি কি তাদের অন্তর্ভুক্ত?" তিনি বললেন: "না, তবে আপনার পরে আমি আর
কাউকে দায়মুক্ত করব না।" অর্থাৎ যাতে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গোপন রহস্য প্রকাশকারী না
হন।
আমি বলছি: তারা চৌদ্দজন লোক ছিল, আবার বলা হয়েছে তারা বারোজন ছিল।
ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন যে,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুজায়ফা ইবনে ইয়ামানকে তাদের কাছে পাঠালেন এবং তিনি তাদের একত্র করলেন।
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের চক্রান্ত এবং তারা যে বিষয়ে একমত হয়েছিল সে সম্পর্কে তাদের
অবহিত করলেন।
এরপর ইবনে ইসহাক তাদের নামগুলো ধারাবাহিকভাবে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: তাদের সম্পর্কেই মহান
আল্লাহ অবতীর্ণ করেছেন: "এবং তারা এমন কিছুর সংকল্প করেছিল যা তারা লাভ করতে পারেনি।" [আত-তাওবাহ: ৭৪]।
বায়হাকী
(১)
মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ সূত্রে, ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবুল বাখতারী
থেকে, তিনি হুজায়ফা ইবনে ইয়ামান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের উটের লাগাম ধরে সামনে থেকে টেনে নিয়ে যাচ্ছিলাম আর আম্মার উটটিকে পেছন থেকে হাঁকিয়ে নিচ্ছিলেন—অথবা
আমি হাঁকিয়ে নিচ্ছিলেন আর আম্মার টেনে নিচ্ছিলেন। যখন আমরা গিরিপথে পৌঁছালাম, তখন হঠাৎ বারোজন আরোহীকে আমাদের পথ রোধ
করতে দেখলাম। তিনি বললেন: তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সতর্ক করলাম। তিনি তাদের উদ্দেশ্যে
চিৎকার করলেন, ফলে তারা পিঠ দেখিয়ে পালিয়ে গেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বললেন: "তোমরা
কি এই লোকদের চিনতে পেরেছ?" আমরা বললাম: "না, হে আল্লাহর রাসূল। তারা মুখাবরণ পরে ছিল, তবে আমরা তাদের সওয়ারিগুলো
চিনতে পেরেছি।" তিনি বললেন: "এরা কিয়ামত পর্যন্ত মুনাফিক হিসেবে গণ্য হবে। তোমরা কি জানো তারা কী করতে চেয়েছিল?"
আমরা বললাম: "না।" তিনি বললেন: "তারা গিরিপথে রাসূলুল্লাহর ওপর ভিড় তৈরি করে তাঁকে নিচে ফেলে দিতে চেয়েছিল।" আমরা
বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি তাদের গোত্রগুলোর কাছে কাউকে পাঠাবেন না, যাতে প্রতিটি গোত্র তাদের প্রধান অপরাধীকে
আপনার কাছে পাঠিয়ে দেয়?" তিনি বললেন: "না, আমি অপছন্দ করি যে আরবদের মধ্যে এমন কথা ছড়িয়ে পড়ুক যে, মুহাম্মদ একদল
লোককে নিয়ে যুদ্ধ করেছেন এবং যখন আল্লাহ তাদের মাধ্যমে তাকে বিজয়ী করলেন, তখন তিনি তাদের হত্যা করতে শুরু করলেন।"
অতঃপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, আপনি তাদের ওপর 'দুবায়লা' নিক্ষেপ করুন।" আমরা বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, দুবায়লা
কী?" তিনি বললেন: "এটি আগুনের একটি শিখা যা তাদের কারো হৃদপিণ্ডের ধমনিতে আঘাত করবে এবং এতেই সে ধ্বংস হয়ে যাবে।"
--------------------------------------------
(১) দেখুন "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৫/ ২৬০)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 674)