এবং উদ্দেশ্যসমূহ(১), সংকল্পসমূহ, কথা ও কাজসমূহ; যেমনটি মহান আল্লাহ বলেন: {এবং তোমাদের জন্য পৃথিবীতে রয়েছে বসবাসের স্থান এবং একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত জীবনোপকরণ} [আল-বাকারা: ৩৬]। এ থেকে এটি আবশ্যক হয় না যে তারা আসমানে ছিলেন, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেন: {এবং আমরা এর পর বনী ইসরাঈলকে বললাম: তোমরা পৃথিবীতে বসবাস করো, অতঃপর যখন পরকালের প্রতিশ্রুত সময় আসবে, তখন আমরা তোমাদেরকে একত্রে উপস্থিত করব} [আল-ইসরা: ১০৪]। আর এটি জানা কথা যে তারা পৃথিবীতেই ছিলেন এবং আসমানে ছিলেন না।
তারা বলেন: এই মতটি জান্নাত ও জাহান্নামের বর্তমান অস্তিত্ব অস্বীকারকারীদের মতের ওপর ভিত্তি করে নয়, আর এই দুটির মধ্যে কোনো অবিচ্ছেদ্য সম্পর্কও নেই। সালাফদের মধ্য থেকে যাদের পক্ষ থেকে এই উক্তিটি বর্ণিত হয়েছে এবং পরবর্তী আলেমদের (খালাফ) অধিকাংশরাই বর্তমান জান্নাত ও জাহান্নামের অস্তিত্ব সাব্যস্ত করেন, যেমনটি আয়াতসমূহ ও সহীহ হাদীসসমূহ দ্বারা প্রমাণিত। এগুলো যথাস্থানে আলোচনা করা হবে। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলাই সঠিক জ্ঞান রাখেন।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর শয়তান তাদেরকে সেখান থেকে পদস্খলিত করল} [আল-বাকারা: ৩৬] অর্থাৎ: জান্নাত থেকে। {এবং তারা যে অবস্থায় ছিল তা থেকে তাদেরকে বের করে দিল} [আল-বাকারা: ৩৬] অর্থাৎ: নেয়ামত, সজীবতা ও আনন্দ থেকে ক্লান্তি, শ্রম ও কষ্টের আবাসে। আর এটি ছিল তাদের প্রতি কুমন্ত্রণা প্রদান এবং তাদের অন্তরে প্রলুব্ধ করার মাধ্যমে, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেন: {অতঃপর শয়তান তাদেরকে কুমন্ত্রণা দিল যেন তাদের কাছে তাদের লজ্জাস্থান প্রকাশ পায় যা তাদের কাছে গোপন রাখা হয়েছিল। এবং সে বলল: তোমাদের প্রতিপালক তোমাদেরকে এই গাছটি থেকে কেবল এই কারণেই নিষেধ করেছেন যেন তোমরা ফেরেশতা না হয়ে যাও কিংবা তোমরা চিরস্থায়ীদের অন্তর্ভুক্ত না হও} [আল-আরাফ: ২০]। সে বলছে: এই গাছটি খাওয়া থেকে তোমাদেরকে কেবল এজন্যই বারণ করা হয়েছে পাছে তোমরা ফেরেশতা হয়ে যাও অথবা চিরস্থায়ীদের অন্তর্ভুক্ত হও; অর্থাৎ: যদি তোমরা এটি আহার করতে তবে তোমরা তেমনই হয়ে যেতে।
{এবং সে তাদের উভয়ের কাছে শপথ করল} [আল-আরাফ: ২১] অর্থাৎ: সে তাদের জন্য এ বিষয়ে কসম খেল যে— {নিশ্চয়ই আমি তোমাদের হিতাকাঙ্ক্ষীদের একজন} [আল-আরাফ: ২১]। যেমনটি অন্য আয়াতে বলা হয়েছে: {অতঃপর শয়তান তাকে কুমন্ত্রণা দিল, সে বলল: হে আদম! আমি কি তোমাকে চিরস্থায়ীত্বের বৃক্ষ এবং অবিনশ্বর রাজত্বের সন্ধান দেব?} [ত্বহা: ১২০] অর্থাৎ: আমি কি তোমাকে সেই গাছের সন্ধান দেব যা থেকে আহার করলে তুমি বর্তমান যে নেয়ামতের মাঝে আছ তাতে স্থায়িত্ব লাভ করবে এবং তোমার এমন এক রাজত্ব নিরবচ্ছিন্নভাবে চলতে থাকবে যা কখনো ধ্বংস হবে না এবং শেষ হবে না? আর এটি ছিল এক প্রতারণা ও মিথ্যাচার এবং বাস্তবতার বিপরীত সংবাদ প্রদান।
মূল উদ্দেশ্য হলো তার উক্তি— চিরস্থায়ীত্বের বৃক্ষ, যা থেকে আহার করলে তুমি অমর হয়ে যাবে। হতে পারে এটি সেই গাছ যে সম্পর্কে ইমাম আহমাদ(৩) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি আবুল যাহহাক থেকে, আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাত এমন একটি বৃক্ষ আছে যার ছায়ায় একজন আরোহী একশ বছর পথ চললেও তা অতিক্রম করতে পারবে না, তা হলো চিরস্থায়ীত্বের বৃক্ষ।"
তেমনিভাবে এটি(৪) বর্ণিত হয়েছে: গুন্দার এবং হাজ্জাজ থেকে, তারা শু'বাহ থেকে।
এবং আবু দাউদ আল-তায়ালিসি তার "মুসনাদ"-এ(৫) শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
গুন্দার(৬) বলেন: আমি শু'বাহকে জিজ্ঞেস করলাম: এটিই কি চিরস্থায়ীত্বের বৃক্ষ? তিনি বর্ণনা করেছেন(৭): তাতে "এটি" শব্দটি নেই। এটি এককভাবে বর্ণিত...--------------------------------------------
(১) 'আ' পাণ্ডুলিপি এবং মুদ্রিত কপিতে: এবং ধারণা স্বরূপ।
(২) মুদ্রিত কপিতে: এবং তুমি রাজত্বে স্থায়ী হতে।
(৩) মুসনাদে (২/৪৫৫)।
(৪) মুসনাদে (২/৪৬২)।
(৫) আবু দাউদ আল-তায়ালিসি তার মুসনাদে (পৃষ্ঠা ৩৩২) এটি সংকলন করেছেন।
(৬) মুসনাদে: হাজ্জাজ বলেছেন।
(৭) মুসনাদে: বলেছেন।