قال: نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس عام تبوك الحِجر عند بيوت ثمود، فاستقى
الناس من الآبار التي كانت تشرب منها ثمود، فعجنوا ونصبوا الفدور باللحم، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهرقوا
القدور، وعلفوا العجين الإبل، ثم ارتحل بهم حتى نزل بهم على البئر التي كانت تشرب منها الناقة، ونهاهم أن يدخلوا على
القوم الذين عذبوا فقال: "إني أخشى أن يصيبكم مثل ما أصابهم، فلا تدخلوا عليهم". وهذا الحديث إسناده على شرط
"الصحيحين" من هذا الوجه، ولم يخرجوه، وإنما أخرجه البخاريُّ ومسلمٌ
(1)
من حديث أنس بن عياضٍ أبي ضَمْرَة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافعٍ، عن ابن عمر به. قال البخاريُّ: وتابعه
أسامة، عن نافعٍ.
ورواه مسلمٌ
(2)
من حديث شعيب بن إسحاق، عن عبيد الله، عن نافعٍ به.
وقال الإمام أحمد
(3)
: حدَّثنا عبد الرزاق، حدَّثنا معمرٌ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيمٍ، عن أبي الزبير، عن جابرٍ قال: لما مرًّ
النبيُّ صلى الله عليه وسلم بالحجر قال: "لا تسألوا الآيات، فقد سألها قوم صالحٍ، فكانت ترد من هذا الفجِّ، وتصدر من
هذا الفجِّ، فعتوا عن أمر ربهم فعقروها، وكانت تشرب ماءهم يومًا ويشربون لبنها يومًا، فعقروها، فأخذتهم صيحةٌ أهمد
الله من تحت أديم السماء منهم، إلا رجلًا واحدًا كان فى حرم الله". قيل: من هو يا رسول الله؟ قال: "هو أبو رِغالٍ،
فلما خرج من الحرم أصابه ما أصاب قومه". إسناده صحيحٌ، ولم يخرجوه.
وقال الإمام أحمد
(4)
: حدَّثنا يزيد بن هارون، أخبرنا المسعوديُّ، عن إسماعيل بن أوسط عن محمد بن أبي كبشة الأنماريِّ، عن أبيه قال:
لما كان في غزوة تبوك تسارع الناس إلى أهل الحِجر يدخلون عليهم، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنودي في
الناس: الصلاةَ جامعةً. قال: فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ممسكٌ بعيره وهو يقول: "ما تدخلون على قومٍ غضب
الله عليهم؟ " فناداه رجلٌ منهم: نعجب منهم [يا رسول الله]. قال: "أفلا أنبِّئكم بأعجب من ذلك؟ رجلٌ من أنفسكم
ينبِّئكم بما كان قبلكم وما هو كائنٌ بعدكم، فاستقيموا وسدِّدوا، فإن الله لا يعبأ بعذابكم شيئًا، وسيأتي قومٌ لا
يدفعون عن أنفسهم شيئًا". إسناده حسنٌ، ولم يخرجوه.
وقال يونس بن بكيرٍ
(5)
، عن ابن إسحاق، حدَّثني عبد الله بن أبىِ بكر بن حزمٍ عن العباس بن سهل بن سعدٍ الساعديِّ -أو عن العباس، [عن
سهل] بن سعدٍ، الشكُّ منِّي- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مرَّ
--------------------------------------------

(1) رواه البخاري رقم (3379) ومسلم رقم (2981).

(2) رواه مسلم رقم (2981).

(3) رواه أحمد في "المسند" (3/ 296).

(4) رواه أحمد في "المسند" (4/ 231)، وإسناده ضعيف.

(5) انظر "دلائل النبوة" (5/ 240).
তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাবুক যুদ্ধের বছর হিজর নামক
স্থানে সামুদ জাতির বসতির কাছে অবতরণ করলেন। লোকেরা সেই কূপগুলো থেকে পানি সংগ্রহ করল যেখান থেকে সামুদ জাতি পান করত।
তারা আটা দিয়ে খামির তৈরি করল এবং হাঁড়িতে গোশত চড়ালো। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের
আদেশ দিলেন, ফলে তারা হাঁড়িগুলো উপুড় করে দিল এবং খামিরগুলো উটকে খাইয়ে দিল। এরপর তিনি তাদের নিয়ে যাত্রা করলেন এবং
সেই কূপের কাছে অবতরণ করলেন যেখান থেকে (সালেহ আ.-এর) উষ্ট্রীটি পানি পান করত। তিনি তাদের সেই সম্প্রদায়ের জনপদে
প্রবেশ করতে নিষেধ করলেন যাদের ওপর আজাব এসেছিল এবং বললেন: "আমি আশঙ্কা করছি যে, তাদের ওপর যা আপতিত হয়েছিল তোমাদের
ওপরও তা আপতিত হতে পারে; সুতরাং তোমরা তাদের নিকট প্রবেশ করো না।" এই হাদিসটির সনদ এই সূত্রে 'শায়খাইন' (বুখারি ও
মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ, যদিও তাঁরা এটি এই সূত্রে সংকলন করেননি। তবে ইমাম বুখারি ও মুসলিম
(১)
এটি আনাস বিন ইয়াদ আবু দামরাহ-এর সূত্রে উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, আর তিনি ইবনে উমর থেকে
বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি বলেন: উসামা নাফে-এর সূত্রে তাঁর অনুসরণ করেছেন।
ইমাম মুসলিমও
(২)
এটি শুআইব বিন ইসহাক-এর সূত্রে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ
(৩)
বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি মামার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন উসমান বিন খুসাইম থেকে,
তিনি আবু জুবায়ের থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন
হিজর এলাকা অতিক্রম করছিলেন তখন বললেন: "তোমরা অলৌকিক নিদর্শন প্রার্থনা করো না, কেননা সালেহ (আ.)-এর সম্প্রদায়
নিদর্শন প্রার্থনা করেছিল। উষ্ট্রীটি এই গিরিপথ দিয়ে (পানির জন্য) আসত এবং ওই গিরিপথ দিয়ে ফিরে যেত। কিন্তু তারা তাদের
রবের আদেশের অবাধ্যতা করল এবং উষ্ট্রীটির পা কেটে ফেলল (হত্যা করল)। উষ্ট্রীটি একদিন তাদের পানি পান করত আর তারা একদিন
উষ্ট্রীর দুধ পান করত। তারা সেটিকে হত্যা করায় এক বিকট চিৎকার তাদের পাকড়াও করল, যার ফলে আল্লাহ আসমানের নিচে থাকা
তাদের সবাইকে ধ্বংস করে দিলেন, কেবল একজন লোক ছাড়া যে আল্লাহর হারামে (পবিত্র এলাকায়) ছিল।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে
আল্লাহর রাসূল, সে কে? তিনি বললেন: "সে ছিল আবু রিগাল। যখন সে হারাম এলাকা থেকে বের হলো, তখন তার সম্প্রদায়ের ওপর যা
আপতিত হয়েছিল তাকেও তা আক্রান্ত করল।" এর সনদ সহিহ, তবে তাঁরা এটি সংকলন করেননি।
ইমাম আহমাদ
(৪)
বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ বিন হারুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মাসউদি, তিনি ইসমাইল বিন আওসাত থেকে,
তিনি মুহাম্মদ বিন আবি কাবশাহ আল-আনমারি থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর পিতা বলেছেন: যখন তাবুক
যুদ্ধ চলছিল, তখন লোকেরা হিজর এলাকার অধিবাসীদের (সামুদ জাতির) ধ্বংসাবশেষের দিকে দ্রুতবেগে প্রবেশ করতে লাগল। আল্লাহর
রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এই সংবাদ পৌঁছালে লোকদের মধ্যে ঘোষণা দেওয়া হলো: নামাজ সমবেত হতে
চলেছে। বর্ণনাকারী বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এলাম, তখন তিনি তাঁর উটের লাগাম
ধরে ছিলেন এবং বলছিলেন: "তোমরা এমন এক সম্প্রদায়ের কাছে কেন প্রবেশ করছ যাদের ওপর আল্লাহ ক্রোধান্বিত হয়েছেন?" তখন
তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাঁকে ডেকে বলল: [হে আল্লাহর রাসূল], আমরা তাদের (অবস্থা দেখে) বিস্মিত হচ্ছি। তিনি বললেন:
"আমি কি তোমাদের এর চেয়েও বিস্ময়কর বিষয়ের সংবাদ দেব না? তোমাদেরই মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি তোমাদের সংবাদ দিচ্ছেন যা
তোমাদের আগে ঘটে গেছে এবং যা তোমাদের পরে ঘটবে। সুতরাং তোমরা অবিচল থাকো এবং সঠিক পথে চলো। কারণ আল্লাহ তোমাদের আজাব
দিতে বিন্দুমাত্র পরোয়া করেন না। অচিরেই এমন এক সম্প্রদায়ের আগমন ঘটবে যারা নিজেদের থেকে কোনো কিছুই প্রতিহত করতে
পারবে না।" এর সনদ হাসান, তবে তাঁরা এটি সংকলন করেননি।
ইউনুস বিন বুকাইর
(৫)
ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আবি বকর বিন হাজম, তিনি আব্বাস
বিন সাহল বিন সাদ আল-সাঈদি থেকে—অথবা আব্বাস [সাহল] বিন সাদ থেকে বর্ণনা করেন, বর্ণনাকারী বলেন সন্দেহটি আমার পক্ষ
থেকে—যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন অতিক্রম করলেন...
--------------------------------------------

(১) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৩৩৭৯) এবং মুসলিম, হাদিস নং (২৯৮১)।

(২) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (২৯৮১)।

(৩) আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে (৩/২৯৬)।

(৪) আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে (৪/২৩১), এর সনদ দুর্বল।

(৫) দেখুন: 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৫/২৪০)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 664)