وقال الإمام أحمد
(1)
: حدَّثنا قُتيبة بن سعيدٍ، حدَّثنا حاتم بن إسماعيل، عن بكير بن مسمارٍ، عن عامرٍ بن سعدٍ، عن أبيه قال: سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له وخلَّفه في بعض مغازيه، فقال عليٌّ: يا رسول الله، تخلِّفني مع النساء والصبيان؟
فقال: "يا عليُّ، أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبيَّ بعدي؟ " ورواه مسلمٌ، والترمذيُّ
(2)
، عن قتيبة، زاد مسلمٌ: ومحمد بن عبّادٍ، كلاهما عن حاتم بن إسماعيل به. وقال الترمذيُّ: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من
هذا الوجه.
قال ابن إسحاق
(3)
: ثم إن أبا خيثمة رجع بعدما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم أيامًا إلى أهله في يوم حارٍّ، فوجد امرأتين له
في عريشين لهما في حائطه، قد رشَّت كلُّ واحدةٍ منهما عريشها، وبرَّدت له فيه ماءً، وهيَّأت له فيه طعامًا، فلما دخل
قام على باب العريش فنظر إلى امرأتيه وما صنعتا له، فقال: رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في الضَّحِّ والريح والحرِّ،
وأبو خيثمة في ظلٍّ باردٍ وطعامٍ مُهيَّأٍ وامرأةٍ حسناء، في ماله مقيمٌ! ما هذا بالنَّصَف. والله لا أدخل عريش واحدةٍ
منكما حتى ألحق برسول الله صلى الله عليه وسلم، فهيِّئا زادًا. ففعلتا، ثم قدَّم ناضحه فارتحله، ثم خرج في طلب رسول
الله صلى الله عليه وسلم حتى أدركه حين نزل تبوك، وقد كان أدرك أبا خيثمة عمير بن وهبٍ الجمحيُّ في الطريق يطلب رسول
الله صلى الله عليه وسلم فترافقا، حتى إذا دنَوا من تبوك قال أبو خيثمة لعمير بن وهبٍ: إنَّ لي ذنبًا فلا عليك أن
تخلَّف عني حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم. ففعل حتى إذا دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الناس: هذا
راكبٌ على الطريق مقبلٌ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كن أبا خيثمة". فقالوا: يا رسول الله، هو والله أبو
خيثمة. فلما بلغ أقبل فسلَّم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له: "أولى لك يا أبا خيثمة! ". ثم أخبر رسول الله
الخبر، فقال خيرًا، ودعا له بخيرٍ.
وقد ذكر عُرْوَة بن الزُّبير، وموسى بن عُقْبَة قصة أبي خيثمة بنحوٍ من سياق
محمد بن إسحاق وأبسط، وذكر أن خروجه، عليه السلام، إلى تبوك كان في زمن الخريف. فالله أعلم.
قال ابن هشامٍ
(4)
: وقال أبو خيثمة، واسمه مالك بن قيسٍ، في ذلك: [من الطويل]
لمَّا رأيتُ الناس في الدِّين نافقوا … أَتَيْتُ التي كانت أَعَفَّ وأكرمَا
وبايعتُ باليمنى يدي لمحمدٍ … فلم أكتسب إثمًا ولم أغشَ محرمَا
تركت خضيبًا في العريش وصِرمةً … صَفايا كِرَامًا بُسْرُهَا قد تحمَّمَا
وكنتُ إذا شكَّ المُنَافق أَسمَحَتْ … إلى الدِّين نفسي شطرَه حيث يمَّما--------------------------------------------
(1) في "المسند" (1/ 185).
(2) رواه مسلم في "صحيحه" رقم (2404)، والترمذي رقم (3724).
(3) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 520).
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 521).
(1)
: حدَّثنا قُتيبة بن سعيدٍ، حدَّثنا حاتم بن إسماعيل، عن بكير بن مسمارٍ، عن عامرٍ بن سعدٍ، عن أبيه قال: سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له وخلَّفه في بعض مغازيه، فقال عليٌّ: يا رسول الله، تخلِّفني مع النساء والصبيان؟
فقال: "يا عليُّ، أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبيَّ بعدي؟ " ورواه مسلمٌ، والترمذيُّ
(2)
، عن قتيبة، زاد مسلمٌ: ومحمد بن عبّادٍ، كلاهما عن حاتم بن إسماعيل به. وقال الترمذيُّ: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من
هذا الوجه.
قال ابن إسحاق
(3)
: ثم إن أبا خيثمة رجع بعدما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم أيامًا إلى أهله في يوم حارٍّ، فوجد امرأتين له
في عريشين لهما في حائطه، قد رشَّت كلُّ واحدةٍ منهما عريشها، وبرَّدت له فيه ماءً، وهيَّأت له فيه طعامًا، فلما دخل
قام على باب العريش فنظر إلى امرأتيه وما صنعتا له، فقال: رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في الضَّحِّ والريح والحرِّ،
وأبو خيثمة في ظلٍّ باردٍ وطعامٍ مُهيَّأٍ وامرأةٍ حسناء، في ماله مقيمٌ! ما هذا بالنَّصَف. والله لا أدخل عريش واحدةٍ
منكما حتى ألحق برسول الله صلى الله عليه وسلم، فهيِّئا زادًا. ففعلتا، ثم قدَّم ناضحه فارتحله، ثم خرج في طلب رسول
الله صلى الله عليه وسلم حتى أدركه حين نزل تبوك، وقد كان أدرك أبا خيثمة عمير بن وهبٍ الجمحيُّ في الطريق يطلب رسول
الله صلى الله عليه وسلم فترافقا، حتى إذا دنَوا من تبوك قال أبو خيثمة لعمير بن وهبٍ: إنَّ لي ذنبًا فلا عليك أن
تخلَّف عني حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم. ففعل حتى إذا دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الناس: هذا
راكبٌ على الطريق مقبلٌ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كن أبا خيثمة". فقالوا: يا رسول الله، هو والله أبو
خيثمة. فلما بلغ أقبل فسلَّم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له: "أولى لك يا أبا خيثمة! ". ثم أخبر رسول الله
الخبر، فقال خيرًا، ودعا له بخيرٍ.
وقد ذكر عُرْوَة بن الزُّبير، وموسى بن عُقْبَة قصة أبي خيثمة بنحوٍ من سياق
محمد بن إسحاق وأبسط، وذكر أن خروجه، عليه السلام، إلى تبوك كان في زمن الخريف. فالله أعلم.
قال ابن هشامٍ
(4)
: وقال أبو خيثمة، واسمه مالك بن قيسٍ، في ذلك: [من الطويل]
لمَّا رأيتُ الناس في الدِّين نافقوا … أَتَيْتُ التي كانت أَعَفَّ وأكرمَا
وبايعتُ باليمنى يدي لمحمدٍ … فلم أكتسب إثمًا ولم أغشَ محرمَا
تركت خضيبًا في العريش وصِرمةً … صَفايا كِرَامًا بُسْرُهَا قد تحمَّمَا
وكنتُ إذا شكَّ المُنَافق أَسمَحَتْ … إلى الدِّين نفسي شطرَه حيث يمَّما--------------------------------------------
(1) في "المسند" (1/ 185).
(2) رواه مسلم في "صحيحه" رقم (2404)، والترمذي رقم (3724).
(3) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 520).
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 521).
এবং ইমাম আহমাদ
(১)
বলেন: কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাতিম ইবনে ইসমাঈল থেকে, তিনি বুকায়র ইবনে মিসমার
থেকে, তিনি আমির ইবনে সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন—রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক যুদ্ধে
আলীকে পেছনে রেখে যাচ্ছিলেন। তখন আলী (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আপনি কি আমাকে নারী ও শিশুদের সাথে রেখে যাচ্ছেন?
তিনি বললেন: "হে আলী, তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, আমার কাছে তোমার মর্যাদা ঠিক তেমনি হোক, যেমন মুসার নিকট হারুনের
ছিল? তবে পার্থক্য এই যে, আমার পরে কোনো নবী নেই।" এটি মুসলিম ও তিরমিযী
(২)
কুতায়বা থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম আরও যোগ করেছেন: এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ, তাঁরা উভয়েই হাতিম ইবনে
ইসমাঈল থেকে একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই সূত্রে হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব।
ইবন ইসহাক
(৩)
বলেন: এরপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রওয়ানা হওয়ার কয়েক দিন পর এক তপ্ত দিনে আবু খাইসামা
তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে এলেন। তিনি তাঁর বাগানের দুটি কুঁড়েঘরে তাঁর দুই স্ত্রীকে দেখতে পেলেন। তাঁদের প্রত্যেকেই
নিজ নিজ কুঁড়েঘরে পানি ছিটিয়ে রেখেছিলেন, তাঁর জন্য পানি শীতল করে রেখেছিলেন এবং খাবার প্রস্তুত করেছিলেন। যখন তিনি
ভেতরে প্রবেশ করলেন, তখন কুঁড়েঘরের দরজায় দাঁড়িয়ে তাঁর দুই স্ত্রীর কর্মকাণ্ডের দিকে তাকালেন। তিনি বললেন:
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোদে, বাতাসে এবং প্রচণ্ড গরমে রয়েছেন, আর আবু খাইসামা শীতল ছায়ায়,
প্রস্তুত খাবারে এবং সুন্দরী স্ত্রীর সান্নিধ্যে নিজ সম্পদে অবস্থান করছে! এটি মোটেও ইনসাফ নয়। আল্লাহর কসম, আমি
তোমাদের কারোরই কুঁড়েঘরে প্রবেশ করব না যতক্ষণ না আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মিলিত হই।
তোমরা আমার জন্য পাথেয় প্রস্তুত করো। তাঁরা তা-ই করলেন। এরপর তিনি তাঁর উটটি সামনে আনলেন এবং তাতে আরোহণ করে
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সন্ধানে বেরিয়ে পড়লেন এবং যখন তিনি তাবুকে অবতরণ করলেন, তখন তিনি
তাঁকে পেয়ে গেলেন। পথিমধ্যে উমায়র ইবনে ওয়াহাব আল-জুমাহি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুঁজতে
গিয়ে আবু খাইসামার সাথে মিলিত হয়েছিলেন এবং তাঁরা সফরসঙ্গী হিসেবে চলছিলেন। যখন তাঁরা তাবুকের নিকটবর্তী হলেন, তখন
আবু খাইসামা উমায়র ইবনে ওয়াহাবকে বললেন: আমার একটি ত্রুটি হয়ে গিয়েছে, তাই আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের কাছে উপস্থিত না হওয়া পর্যন্ত তুমি পিছিয়ে থাকলে তোমার কোনো সমস্যা নেই। তিনি তা-ই করলেন। যখন আবু
খাইসামা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটবর্তী হলেন, তখন লোকেরা বলল: এই তো রাস্তায় একজন আরোহী
আসছেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে যেন আবু খাইসামাই হয়।" লোকেরা বলল: হে আল্লাহর রাসুল,
আল্লাহর কসম, এটি তো আবু খাইসামাই! যখন তিনি পৌঁছালেন, তখন সামনে এগিয়ে এসে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামকে সালাম দিলেন। তিনি তাঁকে বললেন: "তোমার জন্য কল্যাণ হোক, হে আবু খাইসামা!" এরপর তিনি রাসুলুল্লাহকে পুরো
ঘটনা জানালেন। তখন তিনি তাঁর সম্পর্কে ভালো মন্তব্য করলেন এবং তাঁর মঙ্গলের জন্য দোয়া করলেন।
উরওয়াহ ইবনে
যুবায়র এবং মুসা ইবনে উকবা আবু খাইসামার ঘটনাটি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের বর্ণনার মতোই এবং আরও বিস্তারিতভাবে উল্লেখ
করেছেন। তাঁরা উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর (রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাবুক অভিমুখে যাত্রা ছিল
শরৎকালে। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
ইবনে হিশাম
(৪)
বলেন: আবু খাইসামা—যার নাম মালেক ইবনে কায়স—এ সম্পর্কে বলেছেন: [তওয়ীল ছন্দ]
যখন দেখলাম মানুষ দ্বীনের
ব্যাপারে মুনাফিকি করছে … তখন আমি সেই পথই বেছে নিলাম যা অধিক পবিত্র ও সম্মানিত
আমি মুহাম্মদ (সা.)-এর হাতে ডান হাতে আনুগত্যের শপথ করেছি … ফলে আমি কোনো পাপে লিপ্ত
হইনি এবং কোনো হারাম কাজও করিনি
আমি কুঁড়েঘরে সজ্জিত স্ত্রী এবং উটের পাল পেছনে ফেলে এসেছি … সেই সব উৎকৃষ্ট খেজুর গাছ, যার কাঁচা খেজুরগুলো পেকে কালচে বর্ণ ধারণ করেছিল
মুনাফিকরা যখন সন্দেহে নিমজ্জিত ছিল, তখন আমার প্রাণ দ্বীনের প্রতি … উদারতা প্রদর্শন
করে সেদিকেই ধাবিত হয়েছিল, দ্বীন যেদিকে লক্ষ্য স্থির করেছিল--------------------------------------------
(১) 'আল-মুসনাদ' (১/ ১৮৫)-এ।
(২) মুসলিম তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (নং ২৪০৪) এবং তিরমিযী (নং ৩৭২৪) বর্ণনা করেছেন।
(৩) দেখুন ইবনে হিশামের 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/ ৫২০)।
(৪) দেখুন ইবনে হিশামের 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/ ৫২১)।
(১)
বলেন: কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাতিম ইবনে ইসমাঈল থেকে, তিনি বুকায়র ইবনে মিসমার
থেকে, তিনি আমির ইবনে সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন—রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক যুদ্ধে
আলীকে পেছনে রেখে যাচ্ছিলেন। তখন আলী (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আপনি কি আমাকে নারী ও শিশুদের সাথে রেখে যাচ্ছেন?
তিনি বললেন: "হে আলী, তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, আমার কাছে তোমার মর্যাদা ঠিক তেমনি হোক, যেমন মুসার নিকট হারুনের
ছিল? তবে পার্থক্য এই যে, আমার পরে কোনো নবী নেই।" এটি মুসলিম ও তিরমিযী
(২)
কুতায়বা থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম আরও যোগ করেছেন: এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ, তাঁরা উভয়েই হাতিম ইবনে
ইসমাঈল থেকে একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই সূত্রে হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব।
ইবন ইসহাক
(৩)
বলেন: এরপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রওয়ানা হওয়ার কয়েক দিন পর এক তপ্ত দিনে আবু খাইসামা
তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে এলেন। তিনি তাঁর বাগানের দুটি কুঁড়েঘরে তাঁর দুই স্ত্রীকে দেখতে পেলেন। তাঁদের প্রত্যেকেই
নিজ নিজ কুঁড়েঘরে পানি ছিটিয়ে রেখেছিলেন, তাঁর জন্য পানি শীতল করে রেখেছিলেন এবং খাবার প্রস্তুত করেছিলেন। যখন তিনি
ভেতরে প্রবেশ করলেন, তখন কুঁড়েঘরের দরজায় দাঁড়িয়ে তাঁর দুই স্ত্রীর কর্মকাণ্ডের দিকে তাকালেন। তিনি বললেন:
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোদে, বাতাসে এবং প্রচণ্ড গরমে রয়েছেন, আর আবু খাইসামা শীতল ছায়ায়,
প্রস্তুত খাবারে এবং সুন্দরী স্ত্রীর সান্নিধ্যে নিজ সম্পদে অবস্থান করছে! এটি মোটেও ইনসাফ নয়। আল্লাহর কসম, আমি
তোমাদের কারোরই কুঁড়েঘরে প্রবেশ করব না যতক্ষণ না আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মিলিত হই।
তোমরা আমার জন্য পাথেয় প্রস্তুত করো। তাঁরা তা-ই করলেন। এরপর তিনি তাঁর উটটি সামনে আনলেন এবং তাতে আরোহণ করে
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সন্ধানে বেরিয়ে পড়লেন এবং যখন তিনি তাবুকে অবতরণ করলেন, তখন তিনি
তাঁকে পেয়ে গেলেন। পথিমধ্যে উমায়র ইবনে ওয়াহাব আল-জুমাহি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুঁজতে
গিয়ে আবু খাইসামার সাথে মিলিত হয়েছিলেন এবং তাঁরা সফরসঙ্গী হিসেবে চলছিলেন। যখন তাঁরা তাবুকের নিকটবর্তী হলেন, তখন
আবু খাইসামা উমায়র ইবনে ওয়াহাবকে বললেন: আমার একটি ত্রুটি হয়ে গিয়েছে, তাই আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের কাছে উপস্থিত না হওয়া পর্যন্ত তুমি পিছিয়ে থাকলে তোমার কোনো সমস্যা নেই। তিনি তা-ই করলেন। যখন আবু
খাইসামা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটবর্তী হলেন, তখন লোকেরা বলল: এই তো রাস্তায় একজন আরোহী
আসছেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে যেন আবু খাইসামাই হয়।" লোকেরা বলল: হে আল্লাহর রাসুল,
আল্লাহর কসম, এটি তো আবু খাইসামাই! যখন তিনি পৌঁছালেন, তখন সামনে এগিয়ে এসে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামকে সালাম দিলেন। তিনি তাঁকে বললেন: "তোমার জন্য কল্যাণ হোক, হে আবু খাইসামা!" এরপর তিনি রাসুলুল্লাহকে পুরো
ঘটনা জানালেন। তখন তিনি তাঁর সম্পর্কে ভালো মন্তব্য করলেন এবং তাঁর মঙ্গলের জন্য দোয়া করলেন।
উরওয়াহ ইবনে
যুবায়র এবং মুসা ইবনে উকবা আবু খাইসামার ঘটনাটি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের বর্ণনার মতোই এবং আরও বিস্তারিতভাবে উল্লেখ
করেছেন। তাঁরা উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর (রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাবুক অভিমুখে যাত্রা ছিল
শরৎকালে। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
ইবনে হিশাম
(৪)
বলেন: আবু খাইসামা—যার নাম মালেক ইবনে কায়স—এ সম্পর্কে বলেছেন: [তওয়ীল ছন্দ]
যখন দেখলাম মানুষ দ্বীনের
ব্যাপারে মুনাফিকি করছে … তখন আমি সেই পথই বেছে নিলাম যা অধিক পবিত্র ও সম্মানিত
আমি মুহাম্মদ (সা.)-এর হাতে ডান হাতে আনুগত্যের শপথ করেছি … ফলে আমি কোনো পাপে লিপ্ত
হইনি এবং কোনো হারাম কাজও করিনি
আমি কুঁড়েঘরে সজ্জিত স্ত্রী এবং উটের পাল পেছনে ফেলে এসেছি … সেই সব উৎকৃষ্ট খেজুর গাছ, যার কাঁচা খেজুরগুলো পেকে কালচে বর্ণ ধারণ করেছিল
মুনাফিকরা যখন সন্দেহে নিমজ্জিত ছিল, তখন আমার প্রাণ দ্বীনের প্রতি … উদারতা প্রদর্শন
করে সেদিকেই ধাবিত হয়েছিল, দ্বীন যেদিকে লক্ষ্য স্থির করেছিল--------------------------------------------
(১) 'আল-মুসনাদ' (১/ ১৮৫)-এ।
(২) মুসলিম তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (নং ২৪০৪) এবং তিরমিযী (নং ৩৭২৪) বর্ণনা করেছেন।
(৩) দেখুন ইবনে হিশামের 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/ ৫২০)।
(৪) দেখুন ইবনে হিশামের 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/ ৫২১)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 660)