فصلٌ
قال يونس بن بكيرٍ، عن ابن إسحاق
(1)
: ثم استتبَّ برسول الله صلى الله عليه وسلم سفره وأجمع السير، فلما خرج يوم الخميس ضرب عسكره على ثنية الوداع،
ومعه زيادة على ثلاثين ألفًا من الناس، وضرب عبد الله بن أُبيٍّ عدوُّ الله عسكره أسفل منه، وما كان فيما يزعمون
بأقلِّ العسكرين، فلما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم تخلَّف عنه عبد الله بن أُبيٍّ في طائفةٍ من المنافقين وأهل
الرَّيب.
قال ابن هشامٍ
(2)
: واستخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة محمد بن مسلمة الأنصاريَّ. قال: وذكر الدَّراورديُّ أنه
استخلف عليها عام تبوك سِبَاع بن عُرْفُطَة.
قال ابن إسحاق
(3)
: وخلَّف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليٍّ بن أبي طالبٍ على أهله وأمره بالإقامة فيهم فأرجف به المنافقون،
وقالوا: ما خلَّفه إلا استثقالًا له وتخفُّفًا منه. فلما قالوا ذلك أخذ عليٌّ سلاحه، ثم خرج حتى لحق برسول الله صلى
الله عليه وسلم وهو نازلٌ بالجرف، فأخبره بما قالوا فقال: "كذبوا ولكنِّي خلَّفتك لما تركتُ ورائي، فارجع فاخلفني في
أهلي وأهلك، أفلا ترضى يا عليُّ أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبيَّ بعدي؟ " فرجع عليٌّ، ومضى رسول
الله صلى الله عليه وسلم في سفره.
ثم قال ابن إسحاق
(4)
: حدَّثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقّاصٍ، عن أبيه سعدٍ أنه سمع رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول لعليٍّ هذه المقالة.
وقد روى البخاريُّ ومسلمٌ
(5)
هذا الحديث من طريق شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاصٍ، عن أبيه به.
وقد قال أبو
داود الطَّيالسيُّ في "مسنده"
(6)
: حدَّثنا شعبة، عن الحكم، عن مصعب بن سعدٍ، عن أبيه قال: خلَّف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليَّ بن أبي
طالبٍ في غزوة تبوك، فقال: يا رسول الله، أتخلِّفني في النساء والصبيان؟ فقال: "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من
موسى غير أنه لا نبيَّ بعدي؟ " وأخرجاه من طرقٍ، عن شعبة نحوه. وعلَّقه البخاريُّ أيضًا من طريق أبي داود، عن شعبة.
--------------------------------------------
(1) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (5/ 219).
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 519).
(3) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 519).
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 520).
(5) رواه البخاري رقم (3706) ومسلم رقم (2404).
(6) رقم (206) بتحقيق الدكتور محمد بن عبد المحسن التركي، طبع دار هجر بالقاهرة، وقد
أطال في تخريجه فليراجع.
قال يونس بن بكيرٍ، عن ابن إسحاق
(1)
: ثم استتبَّ برسول الله صلى الله عليه وسلم سفره وأجمع السير، فلما خرج يوم الخميس ضرب عسكره على ثنية الوداع،
ومعه زيادة على ثلاثين ألفًا من الناس، وضرب عبد الله بن أُبيٍّ عدوُّ الله عسكره أسفل منه، وما كان فيما يزعمون
بأقلِّ العسكرين، فلما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم تخلَّف عنه عبد الله بن أُبيٍّ في طائفةٍ من المنافقين وأهل
الرَّيب.
قال ابن هشامٍ
(2)
: واستخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة محمد بن مسلمة الأنصاريَّ. قال: وذكر الدَّراورديُّ أنه
استخلف عليها عام تبوك سِبَاع بن عُرْفُطَة.
قال ابن إسحاق
(3)
: وخلَّف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليٍّ بن أبي طالبٍ على أهله وأمره بالإقامة فيهم فأرجف به المنافقون،
وقالوا: ما خلَّفه إلا استثقالًا له وتخفُّفًا منه. فلما قالوا ذلك أخذ عليٌّ سلاحه، ثم خرج حتى لحق برسول الله صلى
الله عليه وسلم وهو نازلٌ بالجرف، فأخبره بما قالوا فقال: "كذبوا ولكنِّي خلَّفتك لما تركتُ ورائي، فارجع فاخلفني في
أهلي وأهلك، أفلا ترضى يا عليُّ أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبيَّ بعدي؟ " فرجع عليٌّ، ومضى رسول
الله صلى الله عليه وسلم في سفره.
ثم قال ابن إسحاق
(4)
: حدَّثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقّاصٍ، عن أبيه سعدٍ أنه سمع رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول لعليٍّ هذه المقالة.
وقد روى البخاريُّ ومسلمٌ
(5)
هذا الحديث من طريق شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاصٍ، عن أبيه به.
وقد قال أبو
داود الطَّيالسيُّ في "مسنده"
(6)
: حدَّثنا شعبة، عن الحكم، عن مصعب بن سعدٍ، عن أبيه قال: خلَّف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليَّ بن أبي
طالبٍ في غزوة تبوك، فقال: يا رسول الله، أتخلِّفني في النساء والصبيان؟ فقال: "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من
موسى غير أنه لا نبيَّ بعدي؟ " وأخرجاه من طرقٍ، عن شعبة نحوه. وعلَّقه البخاريُّ أيضًا من طريق أبي داود، عن شعبة.
--------------------------------------------
(1) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (5/ 219).
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 519).
(3) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 519).
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 520).
(5) رواه البخاري رقم (3706) ومسلم رقم (2404).
(6) رقم (206) بتحقيق الدكتور محمد بن عبد المحسن التركي، طبع دار هجر بالقاهرة، وقد
أطال في تخريجه فليراجع.
পরিচ্ছেদ
ইউনুস ইবনে বুকাইর ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন
(১)
: অতঃপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সফর প্রস্তুতি সম্পন্ন হলো এবং তিনি যাত্রার সংকল্প
করলেন। যখন তিনি বৃহস্পতিবার বের হলেন, তখন ‘তানিয়্যাতুল বিদা’ নামক স্থানে তাঁর সামরিক শিবির স্থাপন করলেন। তাঁর সাথে
ত্রিশ হাজারের অধিক মানুষ ছিল। আল্লাহর শত্রু আবদুল্লাহ ইবনে উবাই তাঁর শিবিরের কিছুটা নিচে নিজের শিবির স্থাপন করল।
মানুষের বর্ণনা অনুযায়ী, এটি দুই শিবিরের মধ্যে ছোট ছিল না। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন যাত্রা
শুরু করলেন, তখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই একদল মুনাফিক ও সংশয়বাদীদের নিয়ে পেছনে থেকে গেল।
ইবনে হিশাম বলেন
(২)
: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনার দায়িত্ব মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা আনসারীর ওপর অর্পণ করেন।
তিনি আরও বলেন: আদ-দারওয়ারদী উল্লেখ করেছেন যে, তাবুক যুদ্ধের বছর তিনি সিবাহ ইবনে উরফুতাহকে মদিনার প্রতিনিধি
নিযুক্ত করেছিলেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(৩)
: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলী ইবনে আবি তালিবকে তাঁর পরিবারের দেখাশোনার জন্য রেখে যান
এবং তাঁকে সেখানে অবস্থানের নির্দেশ দেন। এতে মুনাফিকরা তাঁর বিরুদ্ধে গুজব ছড়াতে লাগল এবং বলল, ‘তিনি কেবল তাঁকে ভার
মনে করেই পেছনে রেখে গেছেন এবং তাঁর থেকে রেহাই পেতে চেয়েছেন।’ তারা যখন এ কথা বলল, তখন আলী তাঁর অস্ত্র তুলে নিলেন
এবং বের হয়ে ‘জুরুফ’ নামক স্থানে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে মিলিত হলেন। তিনি তাঁকে
মুনাফিকদের কথার সংবাদ দিলে তিনি বললেন, “তারা মিথ্যা বলেছে। বরং আমি যা পেছনে রেখে এসেছি তার জন্যই তোমাকে
স্থলাভিষিক্ত করে এসেছি। তুমি ফিরে যাও এবং আমার ও তোমার পরিবারের দায়িত্ব পালন করো। হে আলী! তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও
যে, আমার কাছে তোমার মর্যাদা ঠিক তেমনি, যেমন মুসার কাছে হারুনের ছিল? তবে পার্থক্য হলো আমার পরে কোনো নবী নেই।” অতঃপর
আলী ফিরে এলেন এবং রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সফরে এগিয়ে চললেন।
অতঃপর ইবনে ইসহাক
বলেন
(৪)
: মুহাম্মদ ইবনে তালহা ইবনে ইয়াযিদ ইবনে রুকানা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস
থেকে, তিনি তাঁর পিতা সাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আলীর প্রতি এই
উক্তি করতে শুনেছেন।
বুখারি ও মুসলিম
(৫)
এই হাদিসটি শু’বা, সাদ ইবনে ইব্রাহিম, ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস এবং তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা
করেছেন।
আবু দাউদ আত-তায়ালিসি তাঁর ‘মুসনাদ’-এ
(৬)
বলেছেন: শু’বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাকাম থেকে, তিনি মুসআব ইবনে সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা
করেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলী ইবনে আবি তালিবকে তাবুক যুদ্ধের সময় পেছনে রেখে যান। তখন
আলী বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল! আপনি কি আমাকে নারী ও শিশুদের সাথে রেখে যাচ্ছেন?’ তিনি বললেন, “তুমি কি এতে সন্তুষ্ট
নও যে, আমার কাছে তোমার মর্যাদা ঠিক তেমনি, যেমন মুসার কাছে হারুনের ছিল? তবে আমার পরে কোনো নবী নেই।” তাঁরা উভয়ে
(বুখারি ও মুসলিম) শু’বার সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। বুখারি আবু দাউদের সূত্রে শু’বা থেকে এটি ‘মুআল্লাক’ হিসেবেও
বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) দেখুন: বায়হাকি রচিত ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ (৫/২১৯)।
(২) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত ‘আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ’ (২/৫১৯)।
(৩) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত ‘আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ’ (২/৫১৯)।
(৪) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত ‘আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ’ (২/৫২০)।
(৫) বুখারি (হাদিস নং ৩৭০৬) ও মুসলিম (হাদিস নং ২৪০৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) ড. মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মুহসিন আত-তুর্কি সম্পাদিত পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী হাদিস নং
২০৬, কায়রোর দারু হাজার থেকে মুদ্রিত। তিনি এর বিস্তারিত তাখরিজ (সূত্র বিশ্লেষণ) করেছেন, তাই সেটি দেখে নেওয়া যেতে
পারে।
ইউনুস ইবনে বুকাইর ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন
(১)
: অতঃপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সফর প্রস্তুতি সম্পন্ন হলো এবং তিনি যাত্রার সংকল্প
করলেন। যখন তিনি বৃহস্পতিবার বের হলেন, তখন ‘তানিয়্যাতুল বিদা’ নামক স্থানে তাঁর সামরিক শিবির স্থাপন করলেন। তাঁর সাথে
ত্রিশ হাজারের অধিক মানুষ ছিল। আল্লাহর শত্রু আবদুল্লাহ ইবনে উবাই তাঁর শিবিরের কিছুটা নিচে নিজের শিবির স্থাপন করল।
মানুষের বর্ণনা অনুযায়ী, এটি দুই শিবিরের মধ্যে ছোট ছিল না। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন যাত্রা
শুরু করলেন, তখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই একদল মুনাফিক ও সংশয়বাদীদের নিয়ে পেছনে থেকে গেল।
ইবনে হিশাম বলেন
(২)
: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনার দায়িত্ব মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা আনসারীর ওপর অর্পণ করেন।
তিনি আরও বলেন: আদ-দারওয়ারদী উল্লেখ করেছেন যে, তাবুক যুদ্ধের বছর তিনি সিবাহ ইবনে উরফুতাহকে মদিনার প্রতিনিধি
নিযুক্ত করেছিলেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(৩)
: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলী ইবনে আবি তালিবকে তাঁর পরিবারের দেখাশোনার জন্য রেখে যান
এবং তাঁকে সেখানে অবস্থানের নির্দেশ দেন। এতে মুনাফিকরা তাঁর বিরুদ্ধে গুজব ছড়াতে লাগল এবং বলল, ‘তিনি কেবল তাঁকে ভার
মনে করেই পেছনে রেখে গেছেন এবং তাঁর থেকে রেহাই পেতে চেয়েছেন।’ তারা যখন এ কথা বলল, তখন আলী তাঁর অস্ত্র তুলে নিলেন
এবং বের হয়ে ‘জুরুফ’ নামক স্থানে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে মিলিত হলেন। তিনি তাঁকে
মুনাফিকদের কথার সংবাদ দিলে তিনি বললেন, “তারা মিথ্যা বলেছে। বরং আমি যা পেছনে রেখে এসেছি তার জন্যই তোমাকে
স্থলাভিষিক্ত করে এসেছি। তুমি ফিরে যাও এবং আমার ও তোমার পরিবারের দায়িত্ব পালন করো। হে আলী! তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও
যে, আমার কাছে তোমার মর্যাদা ঠিক তেমনি, যেমন মুসার কাছে হারুনের ছিল? তবে পার্থক্য হলো আমার পরে কোনো নবী নেই।” অতঃপর
আলী ফিরে এলেন এবং রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সফরে এগিয়ে চললেন।
অতঃপর ইবনে ইসহাক
বলেন
(৪)
: মুহাম্মদ ইবনে তালহা ইবনে ইয়াযিদ ইবনে রুকানা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস
থেকে, তিনি তাঁর পিতা সাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আলীর প্রতি এই
উক্তি করতে শুনেছেন।
বুখারি ও মুসলিম
(৫)
এই হাদিসটি শু’বা, সাদ ইবনে ইব্রাহিম, ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস এবং তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা
করেছেন।
আবু দাউদ আত-তায়ালিসি তাঁর ‘মুসনাদ’-এ
(৬)
বলেছেন: শু’বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাকাম থেকে, তিনি মুসআব ইবনে সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা
করেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলী ইবনে আবি তালিবকে তাবুক যুদ্ধের সময় পেছনে রেখে যান। তখন
আলী বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল! আপনি কি আমাকে নারী ও শিশুদের সাথে রেখে যাচ্ছেন?’ তিনি বললেন, “তুমি কি এতে সন্তুষ্ট
নও যে, আমার কাছে তোমার মর্যাদা ঠিক তেমনি, যেমন মুসার কাছে হারুনের ছিল? তবে আমার পরে কোনো নবী নেই।” তাঁরা উভয়ে
(বুখারি ও মুসলিম) শু’বার সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। বুখারি আবু দাউদের সূত্রে শু’বা থেকে এটি ‘মুআল্লাক’ হিসেবেও
বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) দেখুন: বায়হাকি রচিত ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ (৫/২১৯)।
(২) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত ‘আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ’ (২/৫১৯)।
(৩) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত ‘আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ’ (২/৫১৯)।
(৪) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত ‘আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ’ (২/৫২০)।
(৫) বুখারি (হাদিস নং ৩৭০৬) ও মুসলিম (হাদিস নং ২৪০৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) ড. মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মুহসিন আত-তুর্কি সম্পাদিত পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী হাদিস নং
২০৬, কায়রোর দারু হাজার থেকে মুদ্রিত। তিনি এর বিস্তারিত তাখরিজ (সূত্র বিশ্লেষণ) করেছেন, তাই সেটি দেখে নেওয়া যেতে
পারে।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 659)