সেই বিশ্বস্ত ব্যক্তি তোমাকে সেখানে এক সুপেয় পানপাত্র পান করিয়েছেন … ফলে সেই বিশ্বস্ত ব্যক্তি তোমাকে তা দ্বারা তৃপ্ত করেছেন এবং বারবার পান করিয়েছেন।

ইবনে হিশাম বলেন
(১)
: কবিতার এক বিশেষজ্ঞ আমাকে শুনিয়েছেন:
আমার পক্ষ থেকে কে বুজাইরের কাছে এই বার্তা পৌঁছে দেবে … খাইফে তুমি যা বলেছিলে, তাতে কি তোমার কোনো আগ্রহ আছে?
তুমি সেই বিশ্বস্ত ব্যক্তির
সাথে সুপেয় সুধা পান করেছ … ফলে সেই বিশ্বস্ত ব্যক্তি তোমাকে তা দ্বারা তৃপ্ত করেছেন এবং
বারবার পান করিয়েছেন।
তুমি হিদায়াতের পথসমূহ পরিহার করে তার অনুসরণ করেছ … তোমার
ধ্বংস হোক, অন্য কেউ তোমাকে কিসের দিকে পরিচালিত করল?
এমন এক চরিত্রের ওপর, যাতে তুমি তোমার পিতা বা মাতাকে
পাওনি … এবং তোমার কোনো ভাইকেও তার ওপর পাওনি।
তুমি যদি (পুরানো ধর্মে) ফিরে না
আসো, তবে আমি অনুতপ্ত নই … আর যদি তুমি হোঁচট খাও, তবে আমি তোমার জন্য ‘তোমার কল্যাণ
হোক’ বলব না।
ইবনে ইসহাক বলেন
(২)
: তিনি (কাব) এটি বুজাইরের কাছে পাঠালেন। যখন এটি বুজাইরের কাছে পৌঁছাল, তিনি তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গোপন রাখা অপছন্দ করলেন। তিনি তাঁকে তা শুনিয়ে দিলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম শুনলেন: "সেই বিশ্বস্ত ব্যক্তি তোমাকে পান করিয়েছেন," তখন তিনি বললেন: "সে সত্য বলেছে, যদিও সে চরম
মিথ্যাবাদী; আমিই সেই বিশ্বস্ত।" আর যখন শুনলেন: "এমন এক চরিত্রের ওপর, যাতে তুমি তোমার পিতা বা মাতাকে পাওনি," তখন
তিনি বললেন: "হ্যাঁ, সে তার ওপর তার পিতা বা মাতাকে পায়নি।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর বুজাইর কাবের কাছে এই মর্মে
লিখে পাঠালেন:
কাবের কাছে কে এই সংবাদ পৌঁছে দেবে যে, তুমি যে বিষয়কে মিথ্যা বলে ভর্ৎসনা করছ, তাতে কি তোমার
কোনো আগ্রহ আছে? অথচ সেটিই অধিক সঠিক ও দৃঢ়। …

একমাত্র আল্লাহর দিকে, লাত কিংবা উজ্জার দিকে নয়, … যাতে নাজাতের সময় তুমি নাজাত
ও মুক্তি পেতে পারো।
এমন এক দিনে, যখন কোনো মানুষই মুক্তি পাবে না বা রক্ষা পাবে না, …
কেবল সে ব্যতীত যে পরিচ্ছন্ন অন্তরের অধিকারী ও মুসলিম।
নিশ্চয়ই জুহাইরের ধর্ম তুচ্ছ, আর আবু সুলমার
ধর্ম … আমার জন্য হারাম।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: কাবের কাছে যখন এই পত্র পৌঁছাল,
তখন জমিন তার জন্য সংকীর্ণ হয়ে উঠল। তিনি নিজের প্রাণের ব্যাপারে ভীত হয়ে পড়লেন। তার উপস্থিত শত্রুরা তার মৃত্যু নিয়ে
গুজব ছড়াতে শুরু করল এবং বলল: সে তো নিহত হবে। যখন তিনি আর কোনো উপায় খুঁজে পেলেন না, তখন তিনি তাঁর সেই কাসিদা
(কবিতা) রচনা করলেন যাতে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসা করলেন এবং তাঁর নিজের ভয় ও
শত্রুদের পক্ষ থেকে ছড়ানো গুজবের কথা উল্লেখ করলেন। এরপর তিনি বের হলেন এবং মদিনায় পৌঁছালেন। তিনি জুহাইনা গোত্রের এক
ব্যক্তির কাছে আশ্রয় নিলেন—যাঁর সাথে তাঁর পরিচয় ছিল বলে আমাকে জানানো হয়েছে। সেই ব্যক্তি সকালে তাঁকে নিয়ে ফজরের
নামাজের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের সাথে নামাজ আদায় করলেন। এরপর সেই ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে ইশারা করে
তাঁকে বললেন: "ইনিই আল্লাহর রাসূল, তাঁর কাছে যাও এবং নিরাপত্তা প্রার্থনা করো।" আমাকে জানানো হয়েছে যে, তিনি
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উঠে গিয়ে তাঁর পাশে বসলেন এবং তাঁর হাত রাসূলুল্লাহর হাতের ওপর
রাখলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে চিনতেন না। তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, কাব বিন জুহাইর
তওবা করে মুসলিম হয়ে আপনার কাছে নিরাপত্তা চাইতে এসেছে। আমি যদি তাকে আপনার কাছে নিয়ে আসি, তবে আপনি কি তার তওবা কবুল
করবেন?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ।" তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমিই সেই
কাব বিন জুহাইর।"
ইবনে ইসহাক বলেন
(৩)
: আসেম বিন উমর বিন কাতাদা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আনসারদের এক ব্যক্তি তাঁর দিকে তেড়ে এলেন এবং বললেন:
--------------------------------------------

(১) দেখুন: "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৫০২)।

(২) দেখুন: ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৫০২)।

(৩) দেখুন: ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৫০৩)।