ইবনে হিশাম বলেন
(১)
: জায়েদ বিন আসলাম হতে আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি বলেছেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম) আত্তাব বিন আসিদকে মক্কার গভর্নর নিযুক্ত করলেন, তখন তিনি তার জন্য প্রতিদিন এক দিরহাম ভাতা নির্ধারণ করেন।
তখন তিনি (আত্তাব) দাঁড়িয়ে জনসমক্ষে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: হে লোকসকল! আল্লাহ সেই ব্যক্তির উদরকে ক্ষুধার্ত রাখুন যে
এক দিরহাম সংস্থান হওয়ার পরও ক্ষুধার্ত থাকে। নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)
(২)
আমাকে প্রতিদিন এক দিরহাম প্রদান করেছেন, সুতরাং আমার আর কারো মুখাপেক্ষী হওয়ার প্রয়োজন নেই।
ইবনে ইসহাক
বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উমরাহ ছিল জিলকদ মাসে, আর তিনি জিলকদ মাসের অবশিষ্ট
দিনগুলোতে অথবা জিলহজ মাসের শুরুতে মদিনায় পৌঁছেন।
ইবনে হিশাম বলেন: আবু আমর আল-মাদিনী যা বলেছেন সে অনুযায়ী
তিনি জিলকদ মাসের ছয় দিন অবশিষ্ট থাকতে মদিনায় পৌঁছেছেন।
ইবনে ইসহাক বলেন: সেই বছর আরবরা যেভাবে হজ পালন করত,
মানুষ সেভাবেই হজ সম্পাদন করে এবং সেই বছর আত্তাব বিন আসিদ মুসলমানদের নিয়ে হজ করেন, আর তা ছিল অষ্টম হিজরি সাল। তিনি
বলেন: তায়েফবাসী তাদের শিরক এবং অবাধ্যতার ওপর তাদের অঞ্চলে নবম হিজরির জিলকদ মাস থেকে রমজান পর্যন্ত অটল ছিল।
*
* *

‌‌কাব বিন জুহায়র বিন আবি সুলমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)
ইসলাম গ্রহণ। তাঁর পিতা ছিলেন 'সাবআ মুআল্লাকা'র (সাতটি ঝুলন্ত কবিতা) অন্যতম রচয়িতা; তিনি ছিলেন কবির পুত্র কবি।
এখানে তাঁর সেই কবিতার উল্লেখ রয়েছে যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শ্রবণ করেছিলেন, যা 'বানাত
সুআদ' নামে পরিচিত।

ইবনে ইসহাক বলেন
(৩)
: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তায়েফ থেকে ফিরে আসলেন, তখন বুজায়র বিন জুহায়র বিন আবি
সুলমা তাঁর সহোদর ভাই কাব বিন জুহায়রকে এই মর্মে পত্র লিখলেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)
মক্কার সেই সকল ব্যক্তিদের হত্যা করেছেন যারা তাঁকে উপহাস করত এবং কষ্ট দিত। আর কুরাইশ কবিদের মধ্যে যারা অবশিষ্ট ছিল,
যেমন ইবনুল জিবারা এবং হুবায়রা বিন আবি ওয়াহাব, তারা সবদিকে পালিয়ে গেছে। সুতরাং তোমার যদি নিজের প্রাণের মায়া থাকে
তবে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট দ্রুত চলে আসো; কেননা তিনি এমন কাউকে হত্যা করেন না যে
তাওবা করে তাঁর নিকট আসে। আর তুমি যদি তা না করো তবে জমিনের যেখানে পারো পালিয়ে আত্মরক্ষা করো। আর কাব ইতিপূর্বে
বলেছিলেন
(৪)
: [তবিল ছন্দ]
সাবধান! বুজায়রের নিকট আমার পক্ষ থেকে এই বার্তাটি পৌঁছে দাও... ধিক তোমাকে! তুমি যা বলেছ
তার জন্য তোমার ধ্বংস হোক; তুমি কি তাতে সম্মত হয়েছ?
আমাদের নিকট স্পষ্ট করো, যদি তুমি তা না করতে (অর্থাৎ ইসলাম
গ্রহণ না করতে), তবে অন্য কোন বিষয়টি তোমাকে সেদিকে পরিচালিত করল?
এমন এক আদর্শের দিকে যা আমি একদিনের জন্যও
আমার পিতার মাঝে খুঁজে পাইনি... এবং তুমিও তাতে তোমার পিতাকে খুঁজে পাবে না।
আর তুমি যদি (আমার পথে) ফিরে না
আসো, তবে আমি তোমার জন্য অনুতপ্ত হব না... এবং তোমার কোনো পদস্খলনে আমি তোমাকে সমবেদনাও জানাব না।
--------------------------------------------

(১) দ্রষ্টব্য: ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নববিয়্যাহ" (২/৫০০)।

(২) অর্থাৎ: আমাকে দান করেছেন।

(৩) দ্রষ্টব্য: ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নববিয়্যাহ" (২/৫০১)।

(৪) কবিতাগুলো তার "দিওয়ান"-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থের ৬ পৃষ্ঠায় রয়েছে।