ইমাম আহমদ
(১)
বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুফাদদাল থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে
বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উরওয়া ইবনুল যুবাইরের সাথে মসজিদে প্রবেশ করলাম, তখন ইবনে উমর (রা.) আয়েশা (রা.)-এর
কক্ষের সাথে হেলান দিয়ে বসেছিলেন এবং কিছু লোক চাশতের (দুহা) সালাত আদায় করছিল। উরওয়া বললেন: হে আবু আবদুর রহমান, এটি
কোন সালাত? তিনি বললেন: এটি একটি বিদআত (নতুন প্রথা)। উরওয়া তাকে পুনরায় জিজ্ঞেস করলেন: হে আবু আবদুর রহমান, আল্লাহর
রাসূল (সা.) কতবার উমরাহ করেছেন? তিনি বললেন: চারবার, যার একটি ছিল রজব মাসে। মুজাহিদ বলেন: আমরা তখন কক্ষের ভেতর থেকে
আয়েশা (রা.)-এর মিসওয়াক করার শব্দ শুনতে পাচ্ছিলাম। উরওয়া তাকে বললেন: হে উম্মুল মুমিনিন, আবু আবদুর রহমান দাবি করছেন
যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) চারবার উমরাহ করেছেন, যার একটি ছিল রজব মাসে। তিনি বললেন: আল্লাহ আবু আবদুর রহমানের ওপর রহম
করুন, নবী (সা.) যতবারই উমরাহ করেছেন তিনি (ইবনে উমর) তাঁর সাথেই ছিলেন, অথচ নবীজী কখনো রজব মাসে উমরাহ করেননি।

অনুরূপভাবে ইমাম তিরমিজি
(২)
আহমদ ইবনে মানি' থেকে, তিনি হাসান ইবনে মুসা থেকে, তিনি শায়বান থেকে, তিনি মানসুর থেকে উক্ত সূত্রে এটি বর্ণনা
করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহিহ গরিব হাদিস।
ইমাম আহমদ
(৩)
বর্ণনা করেন: রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন যে মুজাহিম ইবনে আবি মুজাহিম
আমাকে আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে এবং তিনি মুখাররিশ
(৪)
আল-কাব্বি থেকে অবহিত করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) জিরানা থেকে রাতের বেলা উমরাহর উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি
রাতে মক্কায় প্রবেশ করে উমরাহ সম্পন্ন করলেন এবং সেই রাতেই ফিরে এলেন। ফলে ভোরবেলায় তিনি জিরানাতে এমনভাবে অবস্থান
করছিলেন যেন তিনি সেখানেই রাত কাটিয়েছেন। অতপর যখন সূর্য ঢলে পড়ল, তিনি জিরানা থেকে সারিফ উপত্যকা হয়ে বের হলেন এবং
সারিফে মদিনার প্রধান রাস্তার সাথে মিলিত হলেন। মুখাররিশ বলেন: এই কারণেই তাঁর এই উমরাহটি অনেক মানুষের কাছে অস্পষ্ট
রয়ে গেছে।
ইমাম আহমদ
(৫)
এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এবং তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন এবং এটি তাঁর একক বর্ণনাগুলোর
(আফরাদ) অন্তর্ভুক্ত।
মূল উদ্দেশ্য হলো এটি স্পষ্ট করা যে, জিরানার উমরাহ এমন বিশুদ্ধ বর্ণনার মাধ্যমে প্রমাণিত
যা অস্বীকার বা প্রত্যাখ্যান করার কোনো অবকাশ নেই। আর যারা এটি অস্বীকার করেন, তাদের কাছে তা সাব্যস্তকারীদের বিপরীতে
কোনো দলিল নেই। আর আল্লাহই ভালো জানেন। অতঃপর উলামায়ে কেরাম এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, এই উমরাহ তায়েফ যুদ্ধ এবং
হুনাইনের গনিমদ বণ্টনের পর জিলকদ মাসে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
হাফেজ আবুল কাসিম আত-তাবারানি তাঁর "মুজামুল কাবির"
(৬)
গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: হুসাইন ইবনে ইসহাক আল-তুস্তারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উসমান ইবনে আবি শায়বা
থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আল-আসাদি থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে তাহমান থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে, তিনি
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস উমাইর থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর
রাসূল (সা.) তায়েফ থেকে আসলেন--------------------------------------------

(১) আহমদ এটি "মুসনাদ" (২/১৫৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহিহ।

(২) তিরমিজি এটি হাদিস নং (৯৩৭)-এ বর্ণনা করেছেন।

(৩) এটি "মুসনাদ" (৩/৪২৭) গ্রন্থে বর্ণিত এবং এর সনদ হাসান।

(৪) (আ) ও (ত) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই 'খা' বর্ণযোগে "মুখাররিশ" রয়েছে, তবে হাফেজ ইবনে
হাজার আসকালানি 'হা' বর্ণযোগে "মুহাররিশ" হওয়াকে প্রাধান্য দিয়েছেন। দেখুন: "তাহরিরুত তাকরিবুত তাহজিব" (৩/৩৫১)।

(৫) আহমদ এটি "মুসনাদ" (৩/৪২৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি তিরমিজি (৯৩৫), নাসাঈর
"আস-সুনানুল কুবরা" (৩৮৪৬) এবং "আল-মুজতাবা" (২৮৬৩)-তেও রয়েছে; এর সনদ হাসান।

(৬) (১১/৪৩১), হাদিস নং (১২২২৩)।