من يكون؟! " فقال عمر بن الخطاب: يا رسول الله، ألا نقتله؟ فقال: "لا، دعوه فإنه سيكون له
شيعةٌ يتعمَّقون فىِ الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرَّميَّة، ينظر في النَّصل فلا يوجد شيءٌ، ثم في القِدح
فلا يوجد شيءٌ، ثم في الفُوق فلا يوجد شيءٌ، سبق الفرثَ والدم".
وقال اللَّيث بن سعدٍ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن أبي
الزبير، عن جابر بن عبد الله قال: أتى رجلٌ بالجعرانة النبيَّ صلى الله عليه وسلم منصرفه من حنينٍ، وفي ثوب بلالٍ
فضِةٌ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض منها ويعطي الناس، فقال: يا محمد، اعدل. قال: "ويلك! ومن يعدل إذا لم أكن
أعدل؟! لقد خبت وخسرت إذا لم أكن أعدل". فقال عمر بن الخطاب: دعني يا رسول الله فأقتلَ هذا المنافق. فقال: "معاذ الله
أن يتحدَّث الناس أني أقتل أصحابي، إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون منه كما يمرق السهم من
الرميَّة". رواه مسلم
(1)
، عن محمد بن رمحٍ، عن الليث.
وقال أحمد
(2)
: ثنا أبو عامرٍ، ثنا قُرَّة، عن عمرو بن دينارٍ، عن جابرٍ قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم مغانم
حنينٍ، إذ قام إليه رجلٌ فقال: اعدل. فقال: "لقد شقِيت إنه لم أعدل". ورواه البخاريُّ
(3)
، عن مسلم بن إبراهيم، عن قرَّة بن خالدٍ السَّدوسيِّ به.
وفىِ "الصحيحين"
(4)
من حديث الزهريِّ، عن أبي سلمة، عن أبي سعيدٍ قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسمًا
إذ أتاه ذو الخويصرة رجلٌ من بني تميمٍ، فقال: يا رسول الله، اعدل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ويلك! ومن
يعدل إذا لم أعدل؟! لقد خبت وخسرت إن لم أعدل" فقال عمر بن الخطاب: يا رسول الله، ائذن لي فيه فأضرب عنقه. فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: "دعه فإن له أصحابًا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يقرؤون القرآن لا يجاوز
تراقيهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرميَّة، ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيءٌ، ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد
فيه شيءٌ، ثم يُنظر إلى نَضيِّه -وهو قِدْحُه- فلا يوجد فيه شيءٌ، ثم ينظر إلى قُذذه فلا يوجد فيه شيءٌ، قد سبق الفرثَ
والدم، آيتهم رجلٌ أسود إحدى عضديه مثل ثدي المرأة، أو مثل البضعة تَدردر، ويخرجون على حين فرقةٍ من الناس". قال أبو
سعيدٍ: فأشهد أني سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأشهد أن عليَّ بن أبي طالبٍ قاتلهم وأنا معه، وأمر بذلك
الرجل فالتمس فأتي به، حتى نظرت إليه على نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي نعت.
ورواه مسلم
(5)
أيضًا من حديث القاسم بن الفضل، عن أبي نضرة، عن أبي سعيدٍ به نحوه.
--------------------------------------------

(1) في "صحيحه" رقم (1063).

(2) في "المسند" (3/ 332).

(3) في "صحيحه" رقم (3138).

(4) رواه البخاري رقم (3610) ومسلم رقم (1064) (148).

(5) رواه مسلم (1065) (150) مختصرًا.
সে কে হতে পারে?!" তখন উমর ইবনুল খাত্তাব বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি তাকে হত্যা করব
না? তিনি বললেন: "না, তাকে ছেড়ে দাও। কারণ তার এমন একদল অনুসারী হবে যারা দ্বীনের গভীরে এত বেশি প্রবেশ করবে যে তারা
তা থেকে বেরিয়ে যাবে যেমন তীর শিকারের দেহ ভেদ করে বেরিয়ে যায়। তীরের ফলক দেখলে কিছুই পাওয়া যাবে না, দণ্ড দেখলে কিছুই
পাওয়া যাবে না, ধনুকের ছিলা লাগানোর অংশে দেখলেও কিছুই পাওয়া যাবে না; সেটি নাড়িভুঁড়ি ও রক্তকেও ছাড়িয়ে যাবে।"

লায়স ইবনে সাদ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে এবং তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে,
জিরানা নামক স্থানে এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলো যখন তিনি হুনাইন থেকে
ফিরছিলেন। বিলাল (রা.)-এর কাপড়ে রুপার মুদ্রা ছিল, যা থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুষ্টি ভরে
লোকজনকে দান করছিলেন। তখন লোকটি বলল: হে মুহাম্মদ, ইনসাফ করুন। তিনি বললেন: "তোমার ধ্বংস হোক! আমি যদি ইনসাফ না করি
তবে কে ইনসাফ করবে? আমি যদি ইনসাফ না করি তবে তো তুমি ক্ষতিগ্রস্ত ও নিরাশ হয়ে যাবে।" তখন উমর ইবনে খাত্তাব (রা.)
বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে অনুমতি দিন আমি এই মুনাফিকের শিরশ্ছেদ করি। তিনি বললেন: "আল্লাহর পানাহ! মানুষ বলবে যে
আমি আমার সাহাবীদের হত্যা করি। নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি এবং তার সঙ্গীরা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম
করবে না। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমন তীর শিকারের দেহ ভেদ করে বেরিয়ে যায়।" এটি মুসলিম বর্ণনা
করেছেন
(১)
মুহাম্মদ ইবনে রুমহ থেকে এবং তিনি লায়স থেকে।
ইমাম আহমাদ বলেন
(২)
: আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কুররাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা
করেন। জাবির (রা.) বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইনের গনিমতের মাল বণ্টন করছিলেন, তখন এক
ব্যক্তি দাঁড়িয়ে তাঁর দিকে লক্ষ্য করে বলল: ইনসাফ করুন। তিনি বললেন: "আমি যদি ইনসাফ না করি তবে তো আমি হতভাগা হয়ে
যাব।" বুখারী
(৩)
এটি মুসলিম ইবনে ইবরাহিম থেকে এবং তিনি কুররাহ ইবনে খালিদ আস-সাদুসী থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
সহীহাইন
(বুখারী ও মুসলিম)-এ
(৪)
যুহরী, তিনি আবু সালামাহ এবং তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ছিলাম এবং তিনি কিছু বণ্টন করছিলেন, তখন বনু তামীম গোত্রের যুল খুওয়াইসিরা নামক এক ব্যক্তি
তাঁর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, ইনসাফ করুন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার
ধ্বংস হোক! আমি যদি ইনসাফ না করি তবে কে ইনসাফ করবে? আমি যদি ইনসাফ না করি তবে তো তুমি ক্ষতিগ্রস্ত ও নিরাশ হয়ে যাবে।"
তখন উমর ইবনে খাত্তাব (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে অনুমতি দিন আমি তার গর্দান উড়িয়ে দিই। রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও, কারণ তার এমন কিছু সঙ্গী থাকবে যাদের সালাতের তুলনায় তোমরা
তোমাদের সালাতকে এবং যাদের সিয়ামের তুলনায় তোমরা তোমাদের সিয়ামকে তুচ্ছ মনে করবে। তারা কুরআন পড়বে কিন্তু তা তাদের
কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমন তীর শিকারের দেহ ভেদ করে বেরিয়ে যায়। তীরের ফলক
দেখলে তাতে কিছু পাওয়া যাবে না, জোড়ার অংশে দেখলে সেখানেও কিছু পাওয়া যাবে না, এর দণ্ডে দেখলে সেখানেও কিছু পাওয়া যাবে
না এবং এর পালকেও কিছু পাওয়া যাবে না। সেটি নাড়িভুঁড়ি ও রক্তকে ছাড়িয়ে যাবে। তাদের চেনার লক্ষণ হলো একজন কালো মানুষ,
যার একটি বাহু নারীর স্তনের মতো অথবা মাংসপিণ্ডের মতো যা নড়াচড়া করবে। তারা মানুষের মধ্যে বিভেদের সময় আবির্ভূত হবে।"
আবু সাঈদ (রা.) বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছি
এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আলী ইবনে আবি তালিব তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন এবং আমি তাঁর সাথে ছিলাম। আলীর নির্দেশে
সেই লোকটিকে খোঁজা হলো এবং তাকে ধরে আনা হলো। আমি তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বর্ণিত বর্ণনার
মতোই দেখতে পেলাম।
মুসলিমও এটি
(৫)
কাসিম ইবনে ফজল, তিনি আবু নাদরা এবং তিনি আবু সাঈদ থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
--------------------------------------------

(১) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, হাদিস নং ১০৬৩।

(২) "আল-মুসনাদ" (৩/ ৩৩২) গ্রন্থে।

(৩) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, হাদিস নং ৩১৩৮।

(৪) বুখারী বর্ণনা করেছেন হাদিস নং ৩৬১০ এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন হাদিস নং ১০৬৪
(১৪৮)।

(৫) মুসলিম বর্ণনা করেছেন (১০৬৫) (১৫০) সংক্ষিপ্ত আকারে।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 635)