لا أحفظها، قالوا: بلى يا رسول الله. قال: "وكنتم لا تركبون الخيل". وكلما قال لهم شيئًا
قالوا: بلى يا رسول الله. ثم ذكر بقية الخطبة كما تقدّم. تفرَّد به أحمد أيضًا.
وهكذا رواه الإمام أحمد
(1)
منفردًا به من حديث الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيدٍ بنحوه.
ورواه أحمد
(2)
أيضًا عن موسى، عن ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابرٍ مختصرًا.
وقال سفيان بن عُيينة، عن عمر بن سعيد بن
مسروقٍ، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديجٍ، عن جدِّه رافع بن خديجٍ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى
المؤلَّفة قلوبهم من سبي حنين مئة من الإبل، فأعطى أبا سفيان بن حربٍ مئةً، وأعطى صفوان بن أمية مائةً، وأعطى عيينة بن
حصنٍ مئةً، وأعطى الأقرع بن حابسٍ مئةً، وأعطى علقمة بن علاثة مئةً، وأعطى مالكَ بن عوفٍ مئةً، وأعطى العباس بن مرداس
دون المئة، ولم يبلغ به أولئك، فأنشأ يقول
(3)
: [من المتقارب]
أتجعل نهبي ونهب العُبَيـ … ـــــد بين عُيينة والأَقرعِ

فما كان حصنٌ ولا حابسٌ … يفوقان مرداس في المجمعِ
وما كنت دون امريءٍ منهما
… ومن تخفض اليوم لا يُرفعِ
وقد كنتُ في الحرب ذا تُدرإٍ …
فلم أُعط شيئًا ولم أُمنعِ
قال: فأتمَّ له رسول الله صلى الله عليه وسلم مئةً.
رواه مسلم
(4)
من حديث ابن عيينة بنحوه، وهذا لفظ البيهقيِّ
(5)
.
وفي روايةٍ ذكرها موسى بن عقبة وعروة بن الزبير وابن إسحاق: فقال: [من المتقارب]
كانت نهابًا
تلافيتها … بكرِّي على المُهر في الأجرعِ
وإيقاظيَ الحيَّ أن يرقدوا … إذا هجع الناس لم أهجعِ
فأصبح نهبي ونهب العبيـ … ـــد
بين عيينة والأقرعِ
وقد كنت في الحرب ذا تُدرإٍ … فلم أُعط شيئًا ولم أُمنعِ

إلا أفائل أعطيتُها … عديد قوائمها الأربعِ
--------------------------------------------

(1) في "المسند" (3/ 57)، وإسناده صحيح.

(2) في "المسند" (3/ 347)، وإسناده ضعيف.

(3) بعض هذه الأبيات والتي بعدها في "ديوان العباس بن مرداس" ص (111 - 112) بتقديم
وتأخير.

(4) رواه مسلم رقم (1060) (137).

(5) رواه البيهقي في "دلائل النبوة" (5/ 178 - 179).
আমি তা মুখস্থ রাখিনি, তারা বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন: "আর তোমরা তো
ঘোড়ায় আরোহণ করতে না।" তিনি তাদের যা কিছু বলতেন, তারা বলতেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!" এরপর তিনি খুতবার বাকি অংশ
উল্লেখ করলেন যেভাবে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আহমাদও এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
এভাবেই ইমাম আহমাদ এটি আমাশের
সূত্রে আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে অনুরূপভাবে এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ এটি মূসা থেকে, তিনি ইবনে
লাহীআহ থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ উমর ইবনে
সাঈদ ইবনে মাসরূক থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উবায়াহ ইবনে রিফাআহ ইবনে রাফি ইবনে খাদীজ থেকে, তিনি তার দাদা রাফি
ইবনে খাদীজ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইনের যুদ্ধলব্ধ সম্পদ থেকে
মুআল্লাফাতুল কুলুবকে (যাদের অন্তর ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করা উদ্দেশ্য ছিল) একশটি করে উট প্রদান করেন। তিনি আবু
সুফিয়ান ইবনে হারবকে একশটি, সাফওয়ান ইবনে উমাইয়াহকে একশটি, উইয়াইনাহ ইবনে হিসনকে একশটি, আকরা ইবনে হাবিসকে একশটি,
আলক্বামাহ ইবনে উলাসাহকে একশটি এবং মালিক ইবনে আউফকে একশটি প্রদান করেন। আর আব্বাস ইবনে মিরদাসকে একশটির কম প্রদান
করেন, যা অন্যদের সমান ছিল না। ফলে তিনি বলতে লাগলেন(৩):
আপনি কি আমার এবং
উবায়দ-এর অর্জিত সম্পদকে … উইয়াইনাহ ও আকরা-এর মাঝে বণ্টন করবেন?
হিসন কিংবা হাবিস
কেউই … কোনো সমাবেশে মিরদাসের চেয়ে শ্রেষ্ঠ ছিল না।
আমি তাদের দুজনের কারও চেয়ে
তুচ্ছ ছিলাম না … আর আজ আপনি যাকে নিচু করবেন, সে আর উন্নীত হবে না।
আমি যুদ্ধে
ছিলাম প্রবল প্রতিরোধকারী … অথচ আমাকে কিছুই দেওয়া হলো না, আবার পুরোপুরি বঞ্চিতও করা
হলো না।
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার অংশ একশটি পূর্ণ করে দিলেন।

মুসলিম এটি ইবনে উইয়াইনাহ-এর হাদীস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, আর এটি বায়হাক্বীর শব্দবিন্যাস(৫)।
মূসা ইবনে উক্ববাহ, উরওয়াহ ইবনে যুবাইর এবং ইবনে ইসহাক বর্ণিত এক রেওয়ায়েতে রয়েছে
যে, তিনি বলেন:
এ ছিল লুণ্ঠিত সম্পদ যা আমি উদ্ধার করেছি … আজরা-এর প্রান্তরে তেজী
ঘোড়ায় চড়ে আক্রমণের মাধ্যমে।
এবং গোত্রকে জাগ্রত রাখার মাধ্যমে যখন তারা ঘুমে বিভোর ছিল …
যখন মানুষ ঘুমিয়ে পড়ত, তখন আমি সজাগ থাকতাম।
ফলে আমার এবং উবায়দ-এর অর্জিত অংশ এখন … উইয়াইনাহ ও আকরা-এর মাঝে রয়ে গেল।
আমি যুদ্ধে ছিলাম প্রবল প্রতিরোধকারী … অথচ আমাকে কিছুই দেওয়া হলো না, আবার পুরোপুরি বঞ্চিতও করা হলো না।
কেবল অতি ক্ষুদ্র
কিছু উটশাবক ছাড়া যা আমাকে দেওয়া হয়েছে … যার চারটি পা সংখ্যায় অতি সামান্য।
--------------------------------------------

(১) "আল-মুসনাদ" (৩/৫৭); এর সনদ সহীহ।

(২) "আল-মুসনাদ" (৩/৩৪৭); এর সনদ যঈফ।

(৩) এই পঙ্ক্তিগুলোর কিছু অংশ এবং এর পরবর্তীগুলো "দিওয়ানুল আব্বাস ইবনে মিরদাস" পৃ.
১১১-১১২ তে আগে-পিছে অবস্থায় রয়েছে।

(৪) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং ১০৬০ (১৩৭)।

(৫) বায়হাক্বী এটি "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৫/১৭৮-১৭৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 630)