قال الواقديُّ
(1)
: ولما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم الغنائم بالجعرانة أصاب كلَّ رجلٍ أربعٌ من الإبل وأربعون شاةً.
وقال سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكرٍ أن رجلًا ممن شهد حنينًا قال: والله إني لأسير إلى جنب رسول
الله صلى الله عليه وسلم على ناقةٍ لي، وفي رِجلي نعلٌ غليظةٌ، إذ زحمت ناقتي ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقع
حرف نعلي على ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوجعه، فقرع قدمي بالسَّوط، وقال: "أوجعتني فتأخَّر عني". فانصرفت،
فلما كان من الغد إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتمسني. قال: قلت: هذا والله لما كنت أصبت من رجل رسول الله صلى
الله عليه وسلم بالأمس. قال: فجئته وأنا أتوقَّع. فقال: "إنك أصبت رجلي بالأمس فأوجعتني، فقرعت قدمك بالسوط، فدعوتك
لأعوِّضك منها". فأعطاني ثمانين نعجةً بالضربة التي ضربني.
والمقصود من هذا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ردَّ إلى هوازن سبيهم بعد القسمة، كما دلَّ عليه هذا السياق وغيره، وظاهر سياق حديث عمرو بن شعيبٍ الذي أورده محمد بن
إسحاق عنه، عن أبيه، عن جدِّه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ردَّ إلى هوازن سبيهم قبل القسمة، ولهذا لمَّا ردَّ
السَّبي وركب، علقت الأعراب برسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون له: اقسم علينا فيئنا. حتى اضطروه إلى سمرةٍ، فخطِفت
رداءه فقال: "ردُّوا عليَّ ردائي أيها الناس، فوالذي نفسي بيده لو كان لكم عدد هذه العضاه نعمًا لقسمته بينكم، ثم لا
تجدوني بخيلًا ولا جبانًا ولا كذَّابًا". كما رواه البخاريُّ
(2)
، عن جبير بن مطعمٍ بنحوه.
وكأنهم خشُوا أن يردَّ إلى هوازن أموالهم كما رد إليهم نساءهم وأطفالهم، فسألوه
قسمة ذلك، فقسمها عليه الصلاة والسلام بالجعرانة، كما أمره الله، عز وجل، وآثر أناسًا في القسمة، وتألَّف أقوامًا من
رؤساء القبائل وأمرائهم، فعتَب عليه أناسٌ من الأنصار حتى خطبهم، وبين لهم وجه الحكمة فيما فعله؛ تطييبًا لقلوبهم،
وتنقَّد بعض من لا يعلم من الجهلة والخوارج، كذي الخويصرة وأشباهه، قَبَّحه الله، كما سيأتي تفصيله وبيانه في الأحاديث
الواردة في ذلك، وبالله المستعان.
قال الإمام أحمد
(3)
: حدَّثنا عارمٌ، ثنا معتمر بن سليمان، سمعت أبي يقول: ثنا السُّمَيط السَّدوسيُّ، عن أنس بن مالكٍ قال: فتحنا
مكة، ثم إنَّا غزونا حنينًا، فجاء المشركون بأحسن صفوفٍ رأيت، فصفَّت الخيل، ثم صفَّت المقاتلة، ثم صفَّت النساء من
وراء ذلك، ثم صفَّت الغنم، ثم النَّعَم. قال: ونحن بشرٌ كثيرٌ، قد بلغنا ستة آلافٍ، وعلى مجنَّبة خيلنا خالد بن
الوليد. قال: فجعلت خيلنا تلوذ خلف ظهورنا. قال: فلم نلبث أن انكشف خيلنا، وفرَّت الأعراب ومن نعلم من الناس.
--------------------------------------------
(1) انظر "المغازي" (3/ 949).
(2) في "صحيحه" رقم (2821) و (3148).
(3) رواه أحمد في "المسند" (3/ 157).
(1)
: ولما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم الغنائم بالجعرانة أصاب كلَّ رجلٍ أربعٌ من الإبل وأربعون شاةً.
وقال سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكرٍ أن رجلًا ممن شهد حنينًا قال: والله إني لأسير إلى جنب رسول
الله صلى الله عليه وسلم على ناقةٍ لي، وفي رِجلي نعلٌ غليظةٌ، إذ زحمت ناقتي ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقع
حرف نعلي على ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوجعه، فقرع قدمي بالسَّوط، وقال: "أوجعتني فتأخَّر عني". فانصرفت،
فلما كان من الغد إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتمسني. قال: قلت: هذا والله لما كنت أصبت من رجل رسول الله صلى
الله عليه وسلم بالأمس. قال: فجئته وأنا أتوقَّع. فقال: "إنك أصبت رجلي بالأمس فأوجعتني، فقرعت قدمك بالسوط، فدعوتك
لأعوِّضك منها". فأعطاني ثمانين نعجةً بالضربة التي ضربني.
والمقصود من هذا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ردَّ إلى هوازن سبيهم بعد القسمة، كما دلَّ عليه هذا السياق وغيره، وظاهر سياق حديث عمرو بن شعيبٍ الذي أورده محمد بن
إسحاق عنه، عن أبيه، عن جدِّه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ردَّ إلى هوازن سبيهم قبل القسمة، ولهذا لمَّا ردَّ
السَّبي وركب، علقت الأعراب برسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون له: اقسم علينا فيئنا. حتى اضطروه إلى سمرةٍ، فخطِفت
رداءه فقال: "ردُّوا عليَّ ردائي أيها الناس، فوالذي نفسي بيده لو كان لكم عدد هذه العضاه نعمًا لقسمته بينكم، ثم لا
تجدوني بخيلًا ولا جبانًا ولا كذَّابًا". كما رواه البخاريُّ
(2)
، عن جبير بن مطعمٍ بنحوه.
وكأنهم خشُوا أن يردَّ إلى هوازن أموالهم كما رد إليهم نساءهم وأطفالهم، فسألوه
قسمة ذلك، فقسمها عليه الصلاة والسلام بالجعرانة، كما أمره الله، عز وجل، وآثر أناسًا في القسمة، وتألَّف أقوامًا من
رؤساء القبائل وأمرائهم، فعتَب عليه أناسٌ من الأنصار حتى خطبهم، وبين لهم وجه الحكمة فيما فعله؛ تطييبًا لقلوبهم،
وتنقَّد بعض من لا يعلم من الجهلة والخوارج، كذي الخويصرة وأشباهه، قَبَّحه الله، كما سيأتي تفصيله وبيانه في الأحاديث
الواردة في ذلك، وبالله المستعان.
قال الإمام أحمد
(3)
: حدَّثنا عارمٌ، ثنا معتمر بن سليمان، سمعت أبي يقول: ثنا السُّمَيط السَّدوسيُّ، عن أنس بن مالكٍ قال: فتحنا
مكة، ثم إنَّا غزونا حنينًا، فجاء المشركون بأحسن صفوفٍ رأيت، فصفَّت الخيل، ثم صفَّت المقاتلة، ثم صفَّت النساء من
وراء ذلك، ثم صفَّت الغنم، ثم النَّعَم. قال: ونحن بشرٌ كثيرٌ، قد بلغنا ستة آلافٍ، وعلى مجنَّبة خيلنا خالد بن
الوليد. قال: فجعلت خيلنا تلوذ خلف ظهورنا. قال: فلم نلبث أن انكشف خيلنا، وفرَّت الأعراب ومن نعلم من الناس.
--------------------------------------------
(1) انظر "المغازي" (3/ 949).
(2) في "صحيحه" رقم (2821) و (3148).
(3) رواه أحمد في "المسند" (3/ 157).
ওয়াকিদী বলেছেন
(১)
: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন জিরানায় গনিমতের মাল বণ্টন করলেন, তখন প্রত্যেক ব্যক্তির
ভাগে চারটি উট ও চল্লিশটি ভেড়া পড়ল।
সালামা, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে
বর্ণনা করেন যে, হুনাইনের যুদ্ধে উপস্থিত এক ব্যক্তি বলেছেন: আল্লাহর কসম, আমি আমার একটি উটে চড়ে রাসুলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। আমার পায়ে ছিল মোটা চামড়ার জুতো। হঠাত আমার উটটি
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উটের গায়ে ধাক্কা খেল এবং আমার জুতোর অগ্রভাগ রাসুলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নলার ওপর পড়ল, যা তাঁকে ব্যথিত করল। তিনি চাবুক দিয়ে আমার পায়ে আঘাত করলেন এবং
বললেন: "তুমি আমাকে কষ্ট দিয়েছ, আমার থেকে পিছিয়ে যাও।" আমি ফিরে গেলাম। পরদিন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) আমাকে খুঁজছেন বলে জানলাম। আমি মনে মনে বললাম: আল্লাহর কসম, এটি নিশ্চয়ই গতকাল রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পায়ে আমার করা আঘাতের কারণে। তিনি বলেন: আমি তাঁর কাছে গেলাম এমতাবস্থায় যে আমি ভীত ছিলাম।
তিনি বললেন: "গতকাল তুমি আমার পায়ে আঘাত করেছিলে যা আমাকে কষ্ট দিয়েছিল, ফলে আমি তোমার পায়ে চাবুক দিয়ে আঘাত করেছিলাম।
তাই আমি তোমাকে ডেকেছি যেন এর বিনিময়ে তোমাকে ক্ষতিপূরণ দিতে পারি।" তিনি আমাকে সেই এক চাবুকের আঘাতের বদলে আশিটি
দুম্বা দান করলেন।
এখান থেকে উদ্দেশ্য হলো, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বণ্টনের পর হাওয়াযিন
গোত্রের বন্দীদের ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, যা এই বর্ণনা ও অন্যান্য বিষয় দ্বারা প্রমাণিত হয়। তবে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক তাঁর
পিতা ও দাদার সূত্রে আমর ইবনে শুয়াইবের যে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, তার বাহ্যিক অর্থ অনুযায়ী রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বণ্টনের আগেই বন্দীদের ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। এ কারণেই যখন তিনি বন্দীদের ফিরিয়ে দিয়ে সওয়ার হলেন, তখন
বেদুইনরা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে লেগে রইল এবং বলতে লাগল: আমাদের প্রাপ্য ফায় (অর্জিত
সম্পদ) বণ্টন করে দিন। এমনকি তারা তাঁকে একটি বাবলা গাছের নিচে যেতে বাধ্য করল এবং তাঁর চাদরটি কাঁটাগাছে আটকে ছিনিয়ে
নেওয়া হলো। তখন তিনি বললেন: "হে লোকসকল! আমার চাদরটি আমাকে ফিরিয়ে দাও। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি তোমাদের
জন্য এই কণ্টকাকীর্ণ বৃক্ষরাজির সমসংখ্যক গবাদিপশু থাকত, তবে আমি তা তোমাদের মধ্যে বণ্টন করে দিতাম। অতঃপর তোমরা আমাকে
কৃপণ, ভীরু বা মিথ্যাবাদী হিসেবে পেতে না।" ইমাম বুখারি জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন
(২)
।
তারা সম্ভবত ভয় পাচ্ছিল যে, যেভাবে হাওয়াযিন গোত্রের নারী ও শিশুদের ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে, তেমনি হয়তো
তাদের সম্পদও ফিরিয়ে দেওয়া হবে। তাই তারা তা বণ্টনের আবেদন জানাল। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
জিরানায় মহান আল্লাহর নির্দেশ অনুযায়ী তা বণ্টন করলেন। তিনি এই বণ্টনে কিছু লোককে অগ্রাধিকার দিলেন এবং বিভিন্ন
গোত্রের প্রধান ও নেতৃবর্গকে ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করার জন্য দান করলেন। এতে আনসারদের কিছু লোক ক্ষুব্ধ হলেন, যার ফলে
তিনি তাঁদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং তাঁদের মন তুষ্ট করার জন্য তাঁর কাজের মধ্যকার হিকমত বা প্রজ্ঞা বর্ণনা করলেন।
এছাড়া যুল খুয়াইসিরা ও তার মতো কিছু অজ্ঞ ও খারেজি লোক সমালোচনা করেছিল—আল্লাহ তাকে কলঙ্কিত করুন। এর বিস্তারিত বিবরণ
এবং এ সংক্রান্ত হাদিসগুলো সামনে আসবে, ইনশাআল্লাহ। আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করছি।
ইমাম আহমাদ
বলেছেন
(৩)
: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আরিম, তিনি মুতামির ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি সুমাইত
আস-সাদুসি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আমরা মক্কা বিজয় করলাম, এরপর হুনাইনের যুদ্ধে অংশ
নিলাম। মুশরিকরা আমার দেখা শ্রেষ্ঠ সারিবদ্ধ সৈন্যদল নিয়ে এল। প্রথমে ঘোড়সওয়াররা সারিবদ্ধ হলো, এরপর পদাতিক যোদ্ধারা,
এরপর নারী বাহিনী তাদের পেছনে সারিবদ্ধ হলো, এরপর ছাগল-ভেড়া এবং সবশেষে উটের সারি। তিনি বলেন: আমরা ছিলাম বিপুল
সংখ্যক, আমাদের সংখ্যা প্রায় ছয় হাজারে পৌঁছেছিল। আমাদের এক পার্শ্বীয় অশ্বারোহী বাহিনীর নেতৃত্বে ছিলেন খালিদ ইবনে
ওয়ালিদ। তিনি বলেন: আমাদের অশ্বারোহীরা আমাদের পিঠের পেছনে আশ্রয় নিতে লাগল। তিনি বলেন: অল্প সময়ের মধ্যেই আমাদের
অশ্বারোহীরা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ল এবং বেদুইনরাসহ আমাদের পরিচিত লোকেরা পলায়ন করল।
--------------------------------------------
(১) দেখুন "আল-মাগাযি" (৩/৯৪৯)।
(২) তাঁর "সহিহ" বুখারি, হাদিস নং (২৮২১) ও (৩১৪৮)।
(৩) আহমাদ এটি "আল-মুসনাদ"-এ বর্ণনা করেছেন (৩/১৫৭)।
(১)
: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন জিরানায় গনিমতের মাল বণ্টন করলেন, তখন প্রত্যেক ব্যক্তির
ভাগে চারটি উট ও চল্লিশটি ভেড়া পড়ল।
সালামা, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে
বর্ণনা করেন যে, হুনাইনের যুদ্ধে উপস্থিত এক ব্যক্তি বলেছেন: আল্লাহর কসম, আমি আমার একটি উটে চড়ে রাসুলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। আমার পায়ে ছিল মোটা চামড়ার জুতো। হঠাত আমার উটটি
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উটের গায়ে ধাক্কা খেল এবং আমার জুতোর অগ্রভাগ রাসুলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নলার ওপর পড়ল, যা তাঁকে ব্যথিত করল। তিনি চাবুক দিয়ে আমার পায়ে আঘাত করলেন এবং
বললেন: "তুমি আমাকে কষ্ট দিয়েছ, আমার থেকে পিছিয়ে যাও।" আমি ফিরে গেলাম। পরদিন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) আমাকে খুঁজছেন বলে জানলাম। আমি মনে মনে বললাম: আল্লাহর কসম, এটি নিশ্চয়ই গতকাল রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পায়ে আমার করা আঘাতের কারণে। তিনি বলেন: আমি তাঁর কাছে গেলাম এমতাবস্থায় যে আমি ভীত ছিলাম।
তিনি বললেন: "গতকাল তুমি আমার পায়ে আঘাত করেছিলে যা আমাকে কষ্ট দিয়েছিল, ফলে আমি তোমার পায়ে চাবুক দিয়ে আঘাত করেছিলাম।
তাই আমি তোমাকে ডেকেছি যেন এর বিনিময়ে তোমাকে ক্ষতিপূরণ দিতে পারি।" তিনি আমাকে সেই এক চাবুকের আঘাতের বদলে আশিটি
দুম্বা দান করলেন।
এখান থেকে উদ্দেশ্য হলো, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বণ্টনের পর হাওয়াযিন
গোত্রের বন্দীদের ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, যা এই বর্ণনা ও অন্যান্য বিষয় দ্বারা প্রমাণিত হয়। তবে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক তাঁর
পিতা ও দাদার সূত্রে আমর ইবনে শুয়াইবের যে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, তার বাহ্যিক অর্থ অনুযায়ী রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বণ্টনের আগেই বন্দীদের ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। এ কারণেই যখন তিনি বন্দীদের ফিরিয়ে দিয়ে সওয়ার হলেন, তখন
বেদুইনরা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে লেগে রইল এবং বলতে লাগল: আমাদের প্রাপ্য ফায় (অর্জিত
সম্পদ) বণ্টন করে দিন। এমনকি তারা তাঁকে একটি বাবলা গাছের নিচে যেতে বাধ্য করল এবং তাঁর চাদরটি কাঁটাগাছে আটকে ছিনিয়ে
নেওয়া হলো। তখন তিনি বললেন: "হে লোকসকল! আমার চাদরটি আমাকে ফিরিয়ে দাও। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি তোমাদের
জন্য এই কণ্টকাকীর্ণ বৃক্ষরাজির সমসংখ্যক গবাদিপশু থাকত, তবে আমি তা তোমাদের মধ্যে বণ্টন করে দিতাম। অতঃপর তোমরা আমাকে
কৃপণ, ভীরু বা মিথ্যাবাদী হিসেবে পেতে না।" ইমাম বুখারি জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন
(২)
।
তারা সম্ভবত ভয় পাচ্ছিল যে, যেভাবে হাওয়াযিন গোত্রের নারী ও শিশুদের ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে, তেমনি হয়তো
তাদের সম্পদও ফিরিয়ে দেওয়া হবে। তাই তারা তা বণ্টনের আবেদন জানাল। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
জিরানায় মহান আল্লাহর নির্দেশ অনুযায়ী তা বণ্টন করলেন। তিনি এই বণ্টনে কিছু লোককে অগ্রাধিকার দিলেন এবং বিভিন্ন
গোত্রের প্রধান ও নেতৃবর্গকে ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করার জন্য দান করলেন। এতে আনসারদের কিছু লোক ক্ষুব্ধ হলেন, যার ফলে
তিনি তাঁদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং তাঁদের মন তুষ্ট করার জন্য তাঁর কাজের মধ্যকার হিকমত বা প্রজ্ঞা বর্ণনা করলেন।
এছাড়া যুল খুয়াইসিরা ও তার মতো কিছু অজ্ঞ ও খারেজি লোক সমালোচনা করেছিল—আল্লাহ তাকে কলঙ্কিত করুন। এর বিস্তারিত বিবরণ
এবং এ সংক্রান্ত হাদিসগুলো সামনে আসবে, ইনশাআল্লাহ। আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করছি।
ইমাম আহমাদ
বলেছেন
(৩)
: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আরিম, তিনি মুতামির ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি সুমাইত
আস-সাদুসি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আমরা মক্কা বিজয় করলাম, এরপর হুনাইনের যুদ্ধে অংশ
নিলাম। মুশরিকরা আমার দেখা শ্রেষ্ঠ সারিবদ্ধ সৈন্যদল নিয়ে এল। প্রথমে ঘোড়সওয়াররা সারিবদ্ধ হলো, এরপর পদাতিক যোদ্ধারা,
এরপর নারী বাহিনী তাদের পেছনে সারিবদ্ধ হলো, এরপর ছাগল-ভেড়া এবং সবশেষে উটের সারি। তিনি বলেন: আমরা ছিলাম বিপুল
সংখ্যক, আমাদের সংখ্যা প্রায় ছয় হাজারে পৌঁছেছিল। আমাদের এক পার্শ্বীয় অশ্বারোহী বাহিনীর নেতৃত্বে ছিলেন খালিদ ইবনে
ওয়ালিদ। তিনি বলেন: আমাদের অশ্বারোহীরা আমাদের পিঠের পেছনে আশ্রয় নিতে লাগল। তিনি বলেন: অল্প সময়ের মধ্যেই আমাদের
অশ্বারোহীরা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ল এবং বেদুইনরাসহ আমাদের পরিচিত লোকেরা পলায়ন করল।
--------------------------------------------
(১) দেখুন "আল-মাগাযি" (৩/৯৪৯)।
(২) তাঁর "সহিহ" বুখারি, হাদিস নং (২৮২১) ও (৩১৪৮)।
(৩) আহমাদ এটি "আল-মুসনাদ"-এ বর্ণনা করেছেন (৩/১৫৭)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 625)