فصل: في مرجعه، عليه الصلاة والسلام، عن الطائف
وقِسْمَةِ غنائم هَوَازن التي أصابها يوم حنينٍ قبل دخوله مكة معتمرًا من الجعرانة
قال ابن إسحاق
(1)
: ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف عن الطائف على دحنا، حتى نزل الجِعْرَانة فيمن معه من
المسلمين، ومعه من هَوَازن سبيٌ كثيرٌ، وقد قال له رجلٌ من أَصحابه يوم ظعن عن ثقيفٍ: يا رسول الله، ادع عليهم. فقال:
"اللهم اهد ثقيفًا وأْتِ بهم". قال: ثم أتاه وفد هوازن بالجعرانة، وكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبي هوازن
سنة آلافٍ من الذَّراريِّ والنساء، ومن الإبل والشاء ما لا يُدرى عدَّته.
قال ابن إسحاق
(2)
: فحدَّثني عمرو بن شعيبٍ -وفي رواية يونس بن بكيرٍ عنه قال: [حدثنا] عمرو بن شعيبٍ- عن أبيه، عن جدِّه قال: كنا
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحنينٍ، فلما أصاب من هوازن ما أصاب من أموالهم وسباياهم، أدركه وفد هوازن بالجعرانة
وقد أسلموا، فقالوا: يا رسول الله، إنا أصلٌ وعشيرةٌ، وقد أصابنا من البلاء ما لم يخف عليك، فامنن علينا منَّ الله
عليك. وقام خطيبهم زهير بن صردٍ أبو صردٍ، فقال: يا رسول الله، إنَّ ما في الحظائر من السبايا خالاتُك [وعماتك]
وحواضنك اللاتي كن يكفلنك، ولو أنا ملحنا لابن أبي شَمِرٍ أو النعمان بن المنذر، ثم أصابنا منهما مثل الذي أصابنا منك،
رجونا عائدتهما وعطفهما، وأنت يا رسول الله خير المكفولين، ثم أنشأ يقول: [من البسيط]
امْنُنْ علينا رسولَ الله
في كَرَمٍ … فإنك المرءُ نرْجوه وندَّخِرُ
امنُنْ على بَيْضةٍ قد عاقَها قدَرٌ
… مُمَزَّقٍ شَملُها في دَهْرِها غِيَرُ
أبْقَت لها الحربُ هُتَّافًا على حَزَنٍ
… على قلوبِهمُ الغَمَّاءُ والغَمَرُ
إن لم تَدَارَكْهُمُ نَعْماءُ تَنْشُرُها
… يا أرجحَ الناسِ حِلْمًا حينَ يُخْتَبَرُ
اُمنُنْ على نِسوةٍ قد كنتَ تَرْضَعُها
… إذْ فوك تَمْلؤُه مِن مَحْضِها الدِّرَرُ
اُمنُنْ على نِسوةٍ قد كنتَ تَرْضَعُها
… وإذْ يَزينُك ما تأتي وما تَذَرُ
لا تَجْعَلَنَّا كمَن شالتْ نَعامَتُه … واسْتَبْقِ مِنا فإنا مَعْشَرٌ زُهُرُ
إنا لَنشْكُرُ آلاءً وإن كُفِرت … وعندَنا بعدَ هذا اليومِ مُدَّخَرُ--------------------------------------------
(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 488).
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 488 - 490).
وقِسْمَةِ غنائم هَوَازن التي أصابها يوم حنينٍ قبل دخوله مكة معتمرًا من الجعرانة
قال ابن إسحاق
(1)
: ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف عن الطائف على دحنا، حتى نزل الجِعْرَانة فيمن معه من
المسلمين، ومعه من هَوَازن سبيٌ كثيرٌ، وقد قال له رجلٌ من أَصحابه يوم ظعن عن ثقيفٍ: يا رسول الله، ادع عليهم. فقال:
"اللهم اهد ثقيفًا وأْتِ بهم". قال: ثم أتاه وفد هوازن بالجعرانة، وكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبي هوازن
سنة آلافٍ من الذَّراريِّ والنساء، ومن الإبل والشاء ما لا يُدرى عدَّته.
قال ابن إسحاق
(2)
: فحدَّثني عمرو بن شعيبٍ -وفي رواية يونس بن بكيرٍ عنه قال: [حدثنا] عمرو بن شعيبٍ- عن أبيه، عن جدِّه قال: كنا
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحنينٍ، فلما أصاب من هوازن ما أصاب من أموالهم وسباياهم، أدركه وفد هوازن بالجعرانة
وقد أسلموا، فقالوا: يا رسول الله، إنا أصلٌ وعشيرةٌ، وقد أصابنا من البلاء ما لم يخف عليك، فامنن علينا منَّ الله
عليك. وقام خطيبهم زهير بن صردٍ أبو صردٍ، فقال: يا رسول الله، إنَّ ما في الحظائر من السبايا خالاتُك [وعماتك]
وحواضنك اللاتي كن يكفلنك، ولو أنا ملحنا لابن أبي شَمِرٍ أو النعمان بن المنذر، ثم أصابنا منهما مثل الذي أصابنا منك،
رجونا عائدتهما وعطفهما، وأنت يا رسول الله خير المكفولين، ثم أنشأ يقول: [من البسيط]
امْنُنْ علينا رسولَ الله
في كَرَمٍ … فإنك المرءُ نرْجوه وندَّخِرُ
امنُنْ على بَيْضةٍ قد عاقَها قدَرٌ
… مُمَزَّقٍ شَملُها في دَهْرِها غِيَرُ
أبْقَت لها الحربُ هُتَّافًا على حَزَنٍ
… على قلوبِهمُ الغَمَّاءُ والغَمَرُ
إن لم تَدَارَكْهُمُ نَعْماءُ تَنْشُرُها
… يا أرجحَ الناسِ حِلْمًا حينَ يُخْتَبَرُ
اُمنُنْ على نِسوةٍ قد كنتَ تَرْضَعُها
… إذْ فوك تَمْلؤُه مِن مَحْضِها الدِّرَرُ
اُمنُنْ على نِسوةٍ قد كنتَ تَرْضَعُها
… وإذْ يَزينُك ما تأتي وما تَذَرُ
لا تَجْعَلَنَّا كمَن شالتْ نَعامَتُه … واسْتَبْقِ مِنا فإنا مَعْشَرٌ زُهُرُ
إنا لَنشْكُرُ آلاءً وإن كُفِرت … وعندَنا بعدَ هذا اليومِ مُدَّخَرُ--------------------------------------------
(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 488).
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 488 - 490).
পরিচ্ছেদ: তায়েফ থেকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রত্যাবর্তন এবং জিরানা থেকে উমরাহ পালনের উদ্দেশ্যে মক্কায় প্রবেশের পূর্বে হুনাইনের যুদ্ধে
প্রাপ্ত হাওয়াজিন গোত্রের গনিমত বণ্টন প্রসঙ্গে
ইবনে ইসহাক
(১)
বলেন: এরপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়েফ থেকে ফিরে আসার পর দাহনা হয়ে যাত্রা করলেন এবং
তাঁর সাথে থাকা মুসলিমদের নিয়ে জিরানায় অবতরণ করলেন। তখন তাঁর নিকট হাওয়াজিন গোত্রের প্রচুর যুদ্ধবন্দী ছিল। সাকিফ
গোত্র থেকে প্রস্থান করার দিন তাঁর জনৈক সাহাবী তাঁকে বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করুন।
তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, সাকিফকে হেদায়েত দান করুন এবং তাদের (আমার নিকট) নিয়ে আসুন।" তিনি বলেন: এরপর জিরানায়
হাওয়াজিন গোত্রের প্রতিনিধি দল তাঁর নিকট আসলো। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হাওয়াজিন
গোত্রের বন্দীদের মধ্যে ছিল ছয় হাজার শিশু ও নারী, আর উট ও ছাগলের সংখ্যা ছিল অগণিত।
ইবনে ইসহাক
(২)
বলেন: আমর ইবনে শুআইব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন—এবং ইউনুস ইবনে বুকাইরের বর্ণনায় রয়েছে, তিনি বলেন: [আমাদের
নিকট বর্ণনা করেছেন] আমর ইবনে শুআইব—তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমরা হুনাইনের
যুদ্ধে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তিনি হাওয়াজিন গোত্রের যে সম্পদ ও বন্দীদের লাভ
করেছিলেন, এরপর জিরানায় তাঁর নিকট হাওয়াজিন গোত্রের এক প্রতিনিধি দল আসলো যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল। তারা আরজ করল: হে
আল্লাহর রাসুল, আমরা আপনার মূল বংশীয় ও আত্মীয়স্বজন। আমাদের উপর এমন বিপদ নেমে এসেছে যা আপনার অবিদিত নয়। সুতরাং
আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করুন, আল্লাহ আপনার প্রতি অনুগ্রহ করবেন। তাদের বক্তা জুহাইর ইবনে সুরাদ আবু সুরাদ দাঁড়িয়ে
বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, শিবিরের ভেতরে যেসব বন্দীরা রয়েছে তারা আপনার খালা, [ফুপু] এবং আপনার শৈশবের ধাত্রী যারা
আপনাকে লালনপালন করেছেন। আমরা যদি ইবনে আবি শামির কিংবা নুমান ইবনুল মুনজিরের নিকট লবণের ন্যায় তুচ্ছ ঋণে আবদ্ধ হতাম,
আর আমাদের সাথে এমন কিছু ঘটত যা আপনার পক্ষ থেকে ঘটেছে, তবে আমরা অবশ্যই তাদের নিকট থেকে অনুগ্রহ ও মমত্ববোধের আশা
করতাম। আর আপনি তো হে আল্লাহর রাসুল, সর্বোত্তম লালনপালনকারী। এরপর তিনি নিম্নোক্ত কবিতা আবৃত্তি করলেন: [বাসিত ছন্দ
থেকে]
হে আল্লাহর রাসুল! উদারতার সাথে আমাদের প্রতি সদয় হোন … কেননা আপনিই সেই
মহান ব্যক্তি যার কাছে আমরা আশা রাখি এবং যাকে আমাদের আশ্রয়স্থল মনে করি।
এমন এক গোত্রের প্রতি অনুগ্রহ করুন
যাদের ভাগ্য প্রতিকূল হয়েছে … এবং সময়ের বিবর্তনে যাদের সংহতি ছিন্নভিন্ন হয়ে গিয়েছে।
যুদ্ধ তাদের মাঝে এমন শোকাতুর আর্তনাদকারীদেরই অবশিষ্ট রেখেছে … যাদের হৃদয় দুঃখে ও
শোকে আচ্ছন্ন হয়ে আছে।
আপনার পক্ষ থেকে ঘোষিত নেয়ামত যদি তাদের উদ্ধার না করে … হে
সেই ব্যক্তি যিনি পরীক্ষার সময় মানুষের মাঝে সবচেয়ে বেশি সহনশীল।
সেই নারীদের প্রতি অনুগ্রহ করুন যারা আপনাকে
স্তন্যপান করিয়েছেন … যখন আপনার পবিত্র মুখমণ্ডল তাদের খাঁটি দুগ্ধধারায় সিক্ত হতো।
সেই নারীদের প্রতি অনুগ্রহ করুন যারা আপনাকে স্তন্যপান করিয়েছেন … আর যখন আপনার
প্রতিটি আচরণ আপনাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে।
আমাদের সেই সব লোকেদের মতো করবেন না যাদের সম্মান বিলীন হয়ে গেছে … বরং আমাদের অস্তিত্ব রক্ষা করুন; কেননা আমরা এক আলোকোজ্জ্বল জাতি।
অন্যরা অকৃতজ্ঞতা
প্রকাশ করলেও আমরা অবশ্যই আপনার সকল নেয়ামতের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছি … আর আজকের এই দিনের
পরও আমাদের নিকট আপনার অনুগ্রহের স্মৃতি সঞ্চিত থাকবে।--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইবনে হিশামের 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/৪৮৮)।
(২) দেখুন: ইবনে হিশামের 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/৪৮৮ - ৪৯০)।
আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রত্যাবর্তন এবং জিরানা থেকে উমরাহ পালনের উদ্দেশ্যে মক্কায় প্রবেশের পূর্বে হুনাইনের যুদ্ধে
প্রাপ্ত হাওয়াজিন গোত্রের গনিমত বণ্টন প্রসঙ্গে
ইবনে ইসহাক
(১)
বলেন: এরপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়েফ থেকে ফিরে আসার পর দাহনা হয়ে যাত্রা করলেন এবং
তাঁর সাথে থাকা মুসলিমদের নিয়ে জিরানায় অবতরণ করলেন। তখন তাঁর নিকট হাওয়াজিন গোত্রের প্রচুর যুদ্ধবন্দী ছিল। সাকিফ
গোত্র থেকে প্রস্থান করার দিন তাঁর জনৈক সাহাবী তাঁকে বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করুন।
তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, সাকিফকে হেদায়েত দান করুন এবং তাদের (আমার নিকট) নিয়ে আসুন।" তিনি বলেন: এরপর জিরানায়
হাওয়াজিন গোত্রের প্রতিনিধি দল তাঁর নিকট আসলো। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হাওয়াজিন
গোত্রের বন্দীদের মধ্যে ছিল ছয় হাজার শিশু ও নারী, আর উট ও ছাগলের সংখ্যা ছিল অগণিত।
ইবনে ইসহাক
(২)
বলেন: আমর ইবনে শুআইব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন—এবং ইউনুস ইবনে বুকাইরের বর্ণনায় রয়েছে, তিনি বলেন: [আমাদের
নিকট বর্ণনা করেছেন] আমর ইবনে শুআইব—তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমরা হুনাইনের
যুদ্ধে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তিনি হাওয়াজিন গোত্রের যে সম্পদ ও বন্দীদের লাভ
করেছিলেন, এরপর জিরানায় তাঁর নিকট হাওয়াজিন গোত্রের এক প্রতিনিধি দল আসলো যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল। তারা আরজ করল: হে
আল্লাহর রাসুল, আমরা আপনার মূল বংশীয় ও আত্মীয়স্বজন। আমাদের উপর এমন বিপদ নেমে এসেছে যা আপনার অবিদিত নয়। সুতরাং
আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করুন, আল্লাহ আপনার প্রতি অনুগ্রহ করবেন। তাদের বক্তা জুহাইর ইবনে সুরাদ আবু সুরাদ দাঁড়িয়ে
বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, শিবিরের ভেতরে যেসব বন্দীরা রয়েছে তারা আপনার খালা, [ফুপু] এবং আপনার শৈশবের ধাত্রী যারা
আপনাকে লালনপালন করেছেন। আমরা যদি ইবনে আবি শামির কিংবা নুমান ইবনুল মুনজিরের নিকট লবণের ন্যায় তুচ্ছ ঋণে আবদ্ধ হতাম,
আর আমাদের সাথে এমন কিছু ঘটত যা আপনার পক্ষ থেকে ঘটেছে, তবে আমরা অবশ্যই তাদের নিকট থেকে অনুগ্রহ ও মমত্ববোধের আশা
করতাম। আর আপনি তো হে আল্লাহর রাসুল, সর্বোত্তম লালনপালনকারী। এরপর তিনি নিম্নোক্ত কবিতা আবৃত্তি করলেন: [বাসিত ছন্দ
থেকে]
হে আল্লাহর রাসুল! উদারতার সাথে আমাদের প্রতি সদয় হোন … কেননা আপনিই সেই
মহান ব্যক্তি যার কাছে আমরা আশা রাখি এবং যাকে আমাদের আশ্রয়স্থল মনে করি।
এমন এক গোত্রের প্রতি অনুগ্রহ করুন
যাদের ভাগ্য প্রতিকূল হয়েছে … এবং সময়ের বিবর্তনে যাদের সংহতি ছিন্নভিন্ন হয়ে গিয়েছে।
যুদ্ধ তাদের মাঝে এমন শোকাতুর আর্তনাদকারীদেরই অবশিষ্ট রেখেছে … যাদের হৃদয় দুঃখে ও
শোকে আচ্ছন্ন হয়ে আছে।
আপনার পক্ষ থেকে ঘোষিত নেয়ামত যদি তাদের উদ্ধার না করে … হে
সেই ব্যক্তি যিনি পরীক্ষার সময় মানুষের মাঝে সবচেয়ে বেশি সহনশীল।
সেই নারীদের প্রতি অনুগ্রহ করুন যারা আপনাকে
স্তন্যপান করিয়েছেন … যখন আপনার পবিত্র মুখমণ্ডল তাদের খাঁটি দুগ্ধধারায় সিক্ত হতো।
সেই নারীদের প্রতি অনুগ্রহ করুন যারা আপনাকে স্তন্যপান করিয়েছেন … আর যখন আপনার
প্রতিটি আচরণ আপনাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে।
আমাদের সেই সব লোকেদের মতো করবেন না যাদের সম্মান বিলীন হয়ে গেছে … বরং আমাদের অস্তিত্ব রক্ষা করুন; কেননা আমরা এক আলোকোজ্জ্বল জাতি।
অন্যরা অকৃতজ্ঞতা
প্রকাশ করলেও আমরা অবশ্যই আপনার সকল নেয়ামতের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছি … আর আজকের এই দিনের
পরও আমাদের নিকট আপনার অনুগ্রহের স্মৃতি সঞ্চিত থাকবে।--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইবনে হিশামের 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/৪৮৮)।
(২) দেখুন: ইবনে হিশামের 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/৪৮৮ - ৪৯০)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 622)