سمعت سعدًا -وهو أول من رمى بسهمٍ في سبيل الله- وأبا بكرة -وكان تسوَّر حصن الطائف في
أُناسٍ، فجاء إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم قالا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من ادَّعى إلى غير
أبيه وهو يعلمه، فالجنة عليه حرامٌ". ورواه مسلمٌ من حديث عاصمٍ به.
قال البخاريُّ
(1)
: وقال هشامٌ: أنبأنا معمرٌ، عن عاصم، عن أبي العالية، أو اْبي عثمان النَّهديِّ، قال: سمعت سعدًا وأبا بكرة، عن
النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال عاصمٌ: قلت: لقد شهد عندك رجلان حسبك بهما. قال: أجل، أمَّا أحدهما فأول من رمى بسهمٍ
في سبيل الله، وأمَّا الآخر فنزل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثالث ثلاثةٍ وعشرين من الطائف.
قال محمد بن
إسحاق
(2)
: وكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأتان من نسائه، إحداهما أمُّ سلمة، فضرب لهما قبَّتين، فكان يصلي
بينهما، فحاصرهم وقاتلهم قتالًا شديدًا، وتراموا بالنَّبْل.
قال ابن هشامٍ
(3)
: ورماهم بالمنجنيق، فحدَّثني من أثق به أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أول من رمى في الإسلام بالمنجنيق، رمى به
أهل الطائف.
وذكر ابن إسحاق أن نفرًا من الصحابة دخلوا تحت دَبَّابةٍ، ثم زحفوا ليخرقوا جدار أهل الطائف، فأرسلت
عليهم ثقيفٌ سكك الحديد مُحْمَاةً، فخرجوا من تحتها، فرمتْهُم ثقيف بالنَّبْل، فقتلوا منهم رجالًا، فحينِئذٍ أمر رسول
الله صلى الله عليه وسلم بقطع أعناب ثفيفٍ، فوقع الناس فيها يقطِّعون.
قال: وتقدَّم أبو سفيان بن حربٍ والمغيرة
بن شعبة، فناديا ثقيفًا بالأمان حتى يكلِّماهم، فأمَّنوهما، فدعَوا نساءً من قريشٍ وبني كنانة ليخرجن إليهم -وهما
يخافان عليهن السِّباء إذا فتح الحصن- فأبين، فقال لهما ابن الأسود بن مسعودٍ: ألا أدلُّكما على خيرٍ مما جئتما له؟ إن
مال بني الأسود بن مسعودٍ حيث قد علمتما -وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم نازلًا بوادٍ يقال له: العقيق. وهو بين
مال بني الأسود وبين الطائف- وليس بالطائف مالٌ أبعد رِشاءً ولا أشدَّ مؤونةً ولا أبعد عِمارةً منه، وإن محمدًا إن
قطَّعه لم يعمر أبدًا، فكلِّماه فليأخذه لنفسه أو ليدعه لله وللرحم. فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تركه لهم.
وقد روى الواقديُّ
(4)
عن شيوخه نحو هذا، وعنده أن سلمان الفارسيَّ هو الذي أشار بالمنجنيق وعمله بيده، وقيل: قدم به وبدبَّابتين.
فالله أعلم.--------------------------------------------
(1) في "صحيحه" رقم (4327).
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 482).
(3) انظر "السيرة النبوية" (2/ 482).
(4) انظر "المغازي" (3/ 929).
أُناسٍ، فجاء إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم قالا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من ادَّعى إلى غير
أبيه وهو يعلمه، فالجنة عليه حرامٌ". ورواه مسلمٌ من حديث عاصمٍ به.
قال البخاريُّ
(1)
: وقال هشامٌ: أنبأنا معمرٌ، عن عاصم، عن أبي العالية، أو اْبي عثمان النَّهديِّ، قال: سمعت سعدًا وأبا بكرة، عن
النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال عاصمٌ: قلت: لقد شهد عندك رجلان حسبك بهما. قال: أجل، أمَّا أحدهما فأول من رمى بسهمٍ
في سبيل الله، وأمَّا الآخر فنزل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثالث ثلاثةٍ وعشرين من الطائف.
قال محمد بن
إسحاق
(2)
: وكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأتان من نسائه، إحداهما أمُّ سلمة، فضرب لهما قبَّتين، فكان يصلي
بينهما، فحاصرهم وقاتلهم قتالًا شديدًا، وتراموا بالنَّبْل.
قال ابن هشامٍ
(3)
: ورماهم بالمنجنيق، فحدَّثني من أثق به أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أول من رمى في الإسلام بالمنجنيق، رمى به
أهل الطائف.
وذكر ابن إسحاق أن نفرًا من الصحابة دخلوا تحت دَبَّابةٍ، ثم زحفوا ليخرقوا جدار أهل الطائف، فأرسلت
عليهم ثقيفٌ سكك الحديد مُحْمَاةً، فخرجوا من تحتها، فرمتْهُم ثقيف بالنَّبْل، فقتلوا منهم رجالًا، فحينِئذٍ أمر رسول
الله صلى الله عليه وسلم بقطع أعناب ثفيفٍ، فوقع الناس فيها يقطِّعون.
قال: وتقدَّم أبو سفيان بن حربٍ والمغيرة
بن شعبة، فناديا ثقيفًا بالأمان حتى يكلِّماهم، فأمَّنوهما، فدعَوا نساءً من قريشٍ وبني كنانة ليخرجن إليهم -وهما
يخافان عليهن السِّباء إذا فتح الحصن- فأبين، فقال لهما ابن الأسود بن مسعودٍ: ألا أدلُّكما على خيرٍ مما جئتما له؟ إن
مال بني الأسود بن مسعودٍ حيث قد علمتما -وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم نازلًا بوادٍ يقال له: العقيق. وهو بين
مال بني الأسود وبين الطائف- وليس بالطائف مالٌ أبعد رِشاءً ولا أشدَّ مؤونةً ولا أبعد عِمارةً منه، وإن محمدًا إن
قطَّعه لم يعمر أبدًا، فكلِّماه فليأخذه لنفسه أو ليدعه لله وللرحم. فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تركه لهم.
وقد روى الواقديُّ
(4)
عن شيوخه نحو هذا، وعنده أن سلمان الفارسيَّ هو الذي أشار بالمنجنيق وعمله بيده، وقيل: قدم به وبدبَّابتين.
فالله أعلم.--------------------------------------------
(1) في "صحيحه" رقم (4327).
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 482).
(3) انظر "السيرة النبوية" (2/ 482).
(4) انظر "المغازي" (3/ 929).
আমি সা’দ — যিনি আল্লাহর পথে প্রথম তীর নিক্ষেপকারী — এবং আবু বাকরাহ — যিনি একদল লোকের
সাথে তায়েফের দুর্গের প্রাচীর ডিঙিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছিলেন — থেকে শুনেছি,
তাঁরা উভয়ে বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি জেনে-বুঝে নিজেকে
নিজের পিতা ব্যতীত অন্য কারো দিকে সম্বন্ধযুক্ত করে, তার জন্য জান্নাত হারাম।" ইমাম মুসলিম আসিম থেকে বর্ণিত সূত্রে
এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী
(১)
বলেন: হিশাম বলেছেন, মা’মার আসিম থেকে এবং তিনি আবুল আলিয়া অথবা আবু উসমান আন-নাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন যে,
তিনি বলেন: আমি সা’দ এবং আবু বাকরাহকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিসটি বর্ণনা করতে শুনেছি।
আসিম বলেন: আমি বললাম, আপনার কাছে এমন দুইজন ব্যক্তি সাক্ষ্য দিয়েছেন যারা আপনার জন্য যথেষ্ট। তিনি বললেন: হ্যাঁ,
তাদের একজন আল্লাহর পথে প্রথম তীর নিক্ষেপকারী, আর অন্যজন তেইশ জন লোকের মধ্যে একজন হয়ে তায়েফ থেকে নেমে রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছিলেন।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক
(২)
বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর স্ত্রীদের মধ্য থেকে দুইজন ছিলেন, তাঁদের একজন
উম্মে সালামাহ। তাঁদের জন্য দুটি তাবু স্থাপন করা হয়েছিল, আর তিনি তাদের মাঝখানে সালাত আদায় করতেন। তিনি তাদের অবরোধ
করেন এবং তাদের সাথে প্রবল যুদ্ধে লিপ্ত হন; তারা একে অপরের প্রতি তীর নিক্ষেপ করছিল।
ইবনে হিশাম
(৩)
বলেন: তিনি তাদের লক্ষ্য করে মানজানিক (পাথর নিক্ষেপক যন্ত্র) নিক্ষেপ করেন। আমার কাছে এক নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি
বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইসলামে প্রথম ব্যক্তি যিনি মানজানিক ব্যবহার করে তায়েফবাসীদের
ওপর পাথর নিক্ষেপ করেছিলেন।
ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন যে, সাহাবায়ে কেরামের একটি দল একটি 'দাব্বাবাহ'
(সুরক্ষামূলক যুদ্ধ-যন্ত্র)-এর নিচে প্রবেশ করেন, এরপর তারা তায়েফবাসীদের প্রাচীর ছিদ্র করার জন্য অগ্রসর হন। তখন
ছাকীফ গোত্র তাদের ওপর উত্তপ্ত লোহার শলাকা নিক্ষেপ করে। ফলে তারা এর নিচ থেকে বেরিয়ে আসতে বাধ্য হন। এরপর ছাকীফ গোত্র
তাদের লক্ষ্য করে তীর ছুড়লে বেশ কয়েকজন শহীদ হন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছাকীফ গোত্রের আঙুর
বাগানগুলো কেটে ফেলার নির্দেশ দেন, ফলে লোকেরা তা কাটতে শুরু করে।
তিনি বলেন: আবু সুফিয়ান ইবনে হারব এবং মুগীরা
ইবনে শু'বাহ অগ্রসর হয়ে ছাকীফ গোত্রের কাছে কথা বলার জন্য নিরাপত্তা প্রার্থনা করলেন। তারা তাদের নিরাপত্তা দিলে তাঁরা
কুরাইশ ও বনী কিনানাহ গোত্রের নারীদের বেরিয়ে আসার আহ্বান জানালেন — কারণ তাঁরা আশঙ্কা করছিলেন যে দুর্গ বিজয় হলে
নারীরা যুদ্ধবন্দী হতে পারেন। কিন্তু নারীরা বেরিয়ে আসতে অস্বীকার করল। তখন ইবনে আসওয়াদ ইবনে মাসউদ তাঁদের বললেন:
তোমরা যে উদ্দেশ্যে এসেছ তার চেয়ে উত্তম কোনো কিছুর সন্ধান কি আমি দেব? বনী আসওয়াদ ইবনে মাসউদের সম্পদ কোথায় তা তোমরা
জানো — আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘আকীক’ নামক উপত্যকায় অবস্থান করছিলেন, যা বনী আসওয়াদের সম্পদ
ও তায়েফের মধ্যবর্তী স্থানে ছিল। তায়েফে এর চেয়ে অধিক দূরবর্তী কূয়াসম্পন্ন, অধিক ব্যয়বহুল এবং অধিক সমৃদ্ধ আর কোনো
সম্পদ নেই। মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যদি এটি কেটে ফেলেন তবে তা আর কখনো আবাদ করা সম্ভব হবে না।
সুতরাং তোমরা তাঁর সাথে কথা বলো যেন তিনি এটি নিজের জন্য গ্রহণ করেন অথবা আল্লাহ ও আত্মীয়তার সম্পর্কের খাতিরে ছেড়ে
দেন। বর্ণনাকারীরা বলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা তাদের জন্য ছেড়ে দিয়েছিলেন।
ওয়াকিদী
(৪)
তাঁর উস্তাদদের থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাঁর মতে, সালমান আল-ফারিসী রাদিয়াল্লাহু আনহু মানজানিক ব্যবহারের
পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং নিজ হাতে সেটি তৈরি করেছিলেন। আবার বলা হয় যে, তিনি সেটি এবং দুটি দাব্বাবাহ নিয়ে এসেছিলেন।
আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, হাদিস নং (৪৩২৭)।
(২) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সীরাত আন-নববীয়াহ" (২/৪৮২)।
(৩) দেখুন "আস-সীরাত আন-নববীয়াহ" (২/৪৮২)।
(৪) দেখুন "আল-মাগাযী" (৩/৯২৯)।
সাথে তায়েফের দুর্গের প্রাচীর ডিঙিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছিলেন — থেকে শুনেছি,
তাঁরা উভয়ে বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি জেনে-বুঝে নিজেকে
নিজের পিতা ব্যতীত অন্য কারো দিকে সম্বন্ধযুক্ত করে, তার জন্য জান্নাত হারাম।" ইমাম মুসলিম আসিম থেকে বর্ণিত সূত্রে
এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী
(১)
বলেন: হিশাম বলেছেন, মা’মার আসিম থেকে এবং তিনি আবুল আলিয়া অথবা আবু উসমান আন-নাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন যে,
তিনি বলেন: আমি সা’দ এবং আবু বাকরাহকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিসটি বর্ণনা করতে শুনেছি।
আসিম বলেন: আমি বললাম, আপনার কাছে এমন দুইজন ব্যক্তি সাক্ষ্য দিয়েছেন যারা আপনার জন্য যথেষ্ট। তিনি বললেন: হ্যাঁ,
তাদের একজন আল্লাহর পথে প্রথম তীর নিক্ষেপকারী, আর অন্যজন তেইশ জন লোকের মধ্যে একজন হয়ে তায়েফ থেকে নেমে রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছিলেন।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক
(২)
বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর স্ত্রীদের মধ্য থেকে দুইজন ছিলেন, তাঁদের একজন
উম্মে সালামাহ। তাঁদের জন্য দুটি তাবু স্থাপন করা হয়েছিল, আর তিনি তাদের মাঝখানে সালাত আদায় করতেন। তিনি তাদের অবরোধ
করেন এবং তাদের সাথে প্রবল যুদ্ধে লিপ্ত হন; তারা একে অপরের প্রতি তীর নিক্ষেপ করছিল।
ইবনে হিশাম
(৩)
বলেন: তিনি তাদের লক্ষ্য করে মানজানিক (পাথর নিক্ষেপক যন্ত্র) নিক্ষেপ করেন। আমার কাছে এক নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি
বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইসলামে প্রথম ব্যক্তি যিনি মানজানিক ব্যবহার করে তায়েফবাসীদের
ওপর পাথর নিক্ষেপ করেছিলেন।
ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন যে, সাহাবায়ে কেরামের একটি দল একটি 'দাব্বাবাহ'
(সুরক্ষামূলক যুদ্ধ-যন্ত্র)-এর নিচে প্রবেশ করেন, এরপর তারা তায়েফবাসীদের প্রাচীর ছিদ্র করার জন্য অগ্রসর হন। তখন
ছাকীফ গোত্র তাদের ওপর উত্তপ্ত লোহার শলাকা নিক্ষেপ করে। ফলে তারা এর নিচ থেকে বেরিয়ে আসতে বাধ্য হন। এরপর ছাকীফ গোত্র
তাদের লক্ষ্য করে তীর ছুড়লে বেশ কয়েকজন শহীদ হন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছাকীফ গোত্রের আঙুর
বাগানগুলো কেটে ফেলার নির্দেশ দেন, ফলে লোকেরা তা কাটতে শুরু করে।
তিনি বলেন: আবু সুফিয়ান ইবনে হারব এবং মুগীরা
ইবনে শু'বাহ অগ্রসর হয়ে ছাকীফ গোত্রের কাছে কথা বলার জন্য নিরাপত্তা প্রার্থনা করলেন। তারা তাদের নিরাপত্তা দিলে তাঁরা
কুরাইশ ও বনী কিনানাহ গোত্রের নারীদের বেরিয়ে আসার আহ্বান জানালেন — কারণ তাঁরা আশঙ্কা করছিলেন যে দুর্গ বিজয় হলে
নারীরা যুদ্ধবন্দী হতে পারেন। কিন্তু নারীরা বেরিয়ে আসতে অস্বীকার করল। তখন ইবনে আসওয়াদ ইবনে মাসউদ তাঁদের বললেন:
তোমরা যে উদ্দেশ্যে এসেছ তার চেয়ে উত্তম কোনো কিছুর সন্ধান কি আমি দেব? বনী আসওয়াদ ইবনে মাসউদের সম্পদ কোথায় তা তোমরা
জানো — আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘আকীক’ নামক উপত্যকায় অবস্থান করছিলেন, যা বনী আসওয়াদের সম্পদ
ও তায়েফের মধ্যবর্তী স্থানে ছিল। তায়েফে এর চেয়ে অধিক দূরবর্তী কূয়াসম্পন্ন, অধিক ব্যয়বহুল এবং অধিক সমৃদ্ধ আর কোনো
সম্পদ নেই। মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যদি এটি কেটে ফেলেন তবে তা আর কখনো আবাদ করা সম্ভব হবে না।
সুতরাং তোমরা তাঁর সাথে কথা বলো যেন তিনি এটি নিজের জন্য গ্রহণ করেন অথবা আল্লাহ ও আত্মীয়তার সম্পর্কের খাতিরে ছেড়ে
দেন। বর্ণনাকারীরা বলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা তাদের জন্য ছেড়ে দিয়েছিলেন।
ওয়াকিদী
(৪)
তাঁর উস্তাদদের থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাঁর মতে, সালমান আল-ফারিসী রাদিয়াল্লাহু আনহু মানজানিক ব্যবহারের
পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং নিজ হাতে সেটি তৈরি করেছিলেন। আবার বলা হয় যে, তিনি সেটি এবং দুটি দাব্বাবাহ নিয়ে এসেছিলেন।
আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, হাদিস নং (৪৩২৭)।
(২) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সীরাত আন-নববীয়াহ" (২/৪৮২)।
(৩) দেখুন "আস-সীরাত আন-নববীয়াহ" (২/৪৮২)।
(৪) দেখুন "আল-মাগাযী" (৩/৯২৯)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 616)